第456章 税收利息设定

税收，是一个国家的重要收入来源，以后国家想要富强，首先就是朝廷有钱了，这些钱可以用来大搞基建，另外一种就是家庭有钱了，这种钱可以促进消费。

如果朝廷和普通百姓都有些了，那么这个国家就是陷入了良性循环中。

正所谓岁岁有余粮。

但若是两样都没钱，就可就要寅吃卯粮，这个是绝对不能允许存在的。

现如今大唐的即将进入工业文明，可是金融体系方面还是处于萌芽状态，只有一些自发的票号制度。

民间的借贷条约也是十分的杂乱，利息那更是吓人。

金融的稳定，金融的发展，首先就是货币体系的稳定，你的货币依照什么发行？

当然了，现如今的社会，依旧是贵重金属确定货币的存在。

而且，也就是说，依旧是李恪在开元元年发行的开元通宝作为发行货币。

依旧是铜本位，这个很操蛋，内地根本就没有大型铜矿，索性大唐占领的疆域内存在大量的铜矿，所以铜本位还是可以存在的。

李恪的发行的开元通宝，最主要的办法就是占据市场上的流动货币，比如汉武帝时期的五铢钱，以及两汉其他时间段发行的五铢钱，但主要是汉武帝时期的五铢钱，话说汉武帝时期，

与现在相距差不多有八百年，依旧在流通，主要的原因就是因为这个五铢钱的分量足，说是五铢，就是五铢，而不像两汉其它时期发行的五铢钱，

说是五铢钱，其实只有四铢半，或者四铢甚至连四铢也没有，此外还有曹魏，蜀汉和东吴发行的货币；

南北朝时期的货币，还有前隋的开皇通宝，这个也是分量也是很足的。

李恪现如今发现的开元通宝，仍是秦制方孔圆钱，这个是为了串绳，开元通宝规定，一文开元通宝，重半钱，也就是千分之五斤，五克，二十文开元通宝，重千分之一百斤，也就是一两，一千文开元通宝为一贯钱。

一贯钱重五斤，同时官方兑换白银和黄金两种兑换方式，依旧是一两黄金等于十两白银，一两白银等于一千文钱。

同时，李恪还让大唐以朝廷的身份，开设大唐钱庄，这个钱庄是国有的，主要负责两种经营，一种是让居民存钱给利息，一种贷款出去收本息。

这种贷款的利息，年利率为百分五，也就是说，一年的利息是五厘，一天的利息为万分之七，也就是说，你借十贯钱，一天的利息是一文钱，一年的利息是五百文钱。

这是一个十分低廉的利息了，要知道在古代的那种高利贷，那利息都是按月甚至是按天算的，五厘的天利息，一个月下来就是四倍多的本息，一年下来就得五千多万倍的本息。

这样的利滚利，九出十三归，简直就是高利贷的极致。

这样的高利贷，也使得大量的农民在天灾之年因为粮食颗粒无收，就只能借高利贷，高利贷借了，到第二年如果不是丰收年，那绝对是还不上本息的。

到时候就是连年的利滚利了，能把一户中农给弄破产，然后再卖儿卖女，沦为乞丐。

所以李恪就打算给出这样的便利，一年五厘的利息，二十出二十一归，与九出十三归相比，足够底了。

当然了，李恪这种低利息钱庄的出现，当即又有一些官员反对，给出的理由是，这么低的利息，会使得朝廷的钱变得有去无回。

关于这样的提议，于是又是一场乡野大讨论，长安三辅的各大报社，渭北市的各大报社，是反对的多，赞成大少。

若是给了一般的皇帝，看到这种阵仗，自然是一位乡野之人反对他这种低利息钱庄。

但是李恪毕竟是从后世来的，他知道这个社会有一种东西叫做阶级，在通常情况下，什么样的阶级说什么样的话，什么样的立场，说什么样的话。

就比如说这些报社，说赞同的报社里，里面就有一家是李恪的报社，然后就是一些大贤的报社，他们都是知道高利贷的危害，并且十分的痛恨。

至于反对的报社，可以查他们的金主，只要去查他们的金主，就绝对会发现，有子钱一直或者是突然给他们报社注入大量的资金，以换取在子钱行业的支持。

这是一种互利互惠的方式，至于那些写这些文章的人，知不知他们正在干的事？

肯定知道，但还是把眼睛一蒙，继续数钱，管他是不是黑心钱，争了就行。*