浪淘沙—浅评三国演义172

第十四篇-三国乱世有忠义

舍生取义感天地-庞德8）

1、庞令明抬梓决死战一节。却说曹操欲使于禁赴樊城救援，问众将谁敢作先锋。一人应声愿往。操视之，乃庞德也。

操大喜曰：“关某威震华夏，未逢对手。今遇令明，真劲敌也。”遂加于禁为征南将军，加庞德为征西都先锋。

于禁闻之，遂连夜入府启知曹操。操省悟，即唤庞德至阶下，令纳下先锋印。

庞德大惊曰：“某正欲与大王出力，何故不肯见用？”

操曰：“孤本无猜疑。但今马超现在西川，汝兄庞柔亦在西川，俱佐刘备。孤纵不疑，奈众口何？”

庞德闻之，免冠顿首，流血满面而告曰：“某自汉中投降大王，每感厚恩，虽肝脑涂地，不能补报。大王何疑于德也？德昔在故乡时，与兄同居，嫂甚不贤，德乘醉杀之。兄恨德入骨髓，誓不相见，恩已断矣。故主马超，有勇无谋，兵败地亡，孤身入川，今与德各事其主，旧义已绝。德感大王恩遇，安敢萌异志？惟大王察之。”

操乃扶起庞德，抚慰曰：“孤素知卿忠义，前言特以安众人之心耳！卿可努力建功。卿不负孤，孤亦必不负卿也。”

德拜谢回家，令匠人造一木梓。次日，请诸友赴席，列梓于堂。

众亲友见之，皆惊问曰：“将军出师，何用此不祥之物？”

德举杯谓亲友曰：“吾受魏王厚恩，誓以死报。今去樊城与关某决战，我若不能杀彼，必为彼所杀。即不为彼所杀，我亦当自杀。故先备此梓，以示无空回之理。”众皆嗟叹。

临行，谓部将曰：“吾今去与关某死战，我若被关某所杀，汝等即取吾尸置此梓中。我若杀了关某，吾亦即取其首，置此梓内，回献魏王。”

部将五百人皆曰：“将军如此忠勇，某等敢不竭力相助！”于是引军前进。

有人将此言报知曹操。操喜曰：“庞德忠勇如此，孤何忧焉！”

庞德谓众将曰：“吾料此去，当挫关某三十年之声价。”

2、领军将校董衡、董超见势已危，乃告庞德曰：“军士折伤大半，四下无路，不如投降。”

庞德大怒曰：“吾受魏王厚恩，岂肯屈节于人！”

遂亲斩董衡、董超于前，厉声曰：“再说降者，以此二人为例！”于是众皆奋力御敌。自平明战至日中，勇力倍增。

庞德回顾督将成何曰：“吾闻勇将不怯死而苟免，壮士不毁节而求生。今日乃我死日也。汝可努力死战。”成何依令向前，被关公一箭射落水中。众军皆降，止有庞德一人力战。为周仓水中所擒。

3、关公回到高阜去处，升帐而坐。群刀手押过于禁来。于禁拜伏于地，乞哀请命。

关公又令押过庞德。德睁眉怒目，立而不跪。

关公曰：“汝兄现在汉中，汝故主马超，亦在蜀中为大将。汝如何不早降？”

德大怒曰：“吾宁死于刀下，岂降汝耶？”骂不绝口。

关公大怒，喝令刀斧手推出斩之。德引颈受刑。关公怜而葬之。

庞德，忠义之士。虽叛马超而降曹操，然兵败将亡，不屈而死，三国之义士。此儒家宣扬的舍生取义的典范。

司马光宣扬的战国豫让国士论。君以国士待我，我必于国士报君。舍生取义，而为司马光推崇。虽无事非观念，那个时代推崇的理念。要历史的、站在当时观念，才能读懂名著真滋味。三国乱世有忠义，舍生取义感天地。