第四卷 强权 第五十三章 狩猎季节

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第四卷强权第五十三章狩猎季节

“呵呵，是黎晟啊！”元始天尊那张原本就白净的面孔霎时间变得更加苍白，但他还是强笑着说道：“既是鸿钧老师指名，想来他有这个缘分。【阅读网】(手打小说)待我聚齐弟子将其开出门下后，自会叮嘱他前去自然观再行拜师。终南师弟尽管放心就是！”言毕，他就转身欲要先行离去，面色白到尽处已然透出淡青来，显是再难以把持定风度。

被人讨要弟子，却又不能不答应，对圣人来说，本就是一件颇伤面皮的事情。如若这被讨要去的弟子成圣后能够记得曾经的师徒情分，在圣人间的博弈游戏中略微带些倾向性，那对元始天尊来说，总也算是一种欣慰。可如若这大有前途的偏偏是门下唯一一个对他深怀怨恨之心的入室弟子，成圣后亦只可能与其作对而断无亲近之理，元始天尊纵然再怎样的强作从容，也终究还是无法抑制接连听到坏消息后的色变。因此，强撑着交代完场面话后，顾不上有些失礼，玉清圣人就欲先行离开，到某一处杳无人迹的星空里去发泄郁闷。

在杨圣人尚未横空出世之前，为了完成鸿钧谕令、争取功劳，五圣不仅各自招收潜力股入门下，大力栽培，就是对其他几人招收的弟子，也颇多关注。因此，杨易将黎晟真人的名号报出后，其余四圣一片哑然，显是对玉清与这个入室弟子之间的恩怨，心知肚明。

看着玉清圣人转身后那落寞萧瑟的背影，杨易颇为气闷。对元始天尊。他一向有些好感，如今虽然迫于诺言不得不将其逼至此等尴尬境地，却绝非本心所愿。‘来日再说吧！’杨圣人最终也只能如此叹息。

主角已去，其余四圣也纷纷拱手告辞。须臾之后，昔日地斗场中就只余下了终南圣人一位。‘该把那些被暗能量借力开拓过的间层通道放回宇宙空间。再有，这次收获的五万多簇规则链条，也需转成刮刀才好。’念动间。杨圣也破空而走，去完成抹杀异域猎食者的最后一个步骤。

三十三天自然观里。终南圣人端坐云床，看着恭敬立在身前的黎晟真人，说道：“此时汝已复原，按说贫道也已兑现了承诺，不再有所亏欠。然而为了能够名正言顺的给你治伤，贫道不得不将你从玉清门下讨要过来，收作入室弟子。因此而大损了元始天尊的面皮。实非我所愿。如若汝能放弃对玉清地怨恨，至少保证不因此怨恨而日后对他不利，那作为我自然观的入室弟子，贫道自有**传下。如若你难以消解旧恨，坚持要以牙还牙，贫道虽然还认你这个弟子，却没有道法相授。汝日后若是自行修至混元境界有了同玉清相抗地能力，要与其作对。贫道不管。但汝若是习了我自然观的秘法而仍不肯与其罢休，那到时候莫怨贫道手辣！汝可自去思考，确定了再来答我。”

“能够恢复如初，对黎晟来说，于愿以足，不敢再窥觎老师**。老师以区区二十余万年仙龄能够成就混元。这秘法诚然让黎晟心动。然老师不惜得罪玉清也要兑现同弟子的约定，更让黎晟感念。成就混元固然有诱惑力，但弟子同元始天尊之间，终难融洽。一来感念老师的恩德，二来弟子不愿虚言搪塞，三来弟子尚有些信心，因此，就让黎晟在老师门下挂个名吧！非到混元境界，黎晟定然不会去主动招惹那玉清圣人，免让老师作难。但有朝一日如若弟子能够有幸晋级。还望老师到时莫要阻我！”虽然黎晟真人还是恭谨的微弯着腰。但随着他的话语，一双眼睛却是越来越亮。从中爆出无比的自信来。

‘果然不愧是自命唯一真主地存在！旧患方去，锋刃就显。谈越与之相比，可是差太远了！看来元始天尊当年会忍不住对他动些手脚，也并非毫无道理。’虽然对黎晟真人的答复有些意外，但一回想起他过往的历史，杨易也就心下了然，遂语气平淡的说道：“既如此，汝可自去。你未成圣一天，我就会护得你一日安全。你成圣之时，也是你我脱离师徒关系的那一刻！”

黎晟真人不再言语，恭恭敬敬的弯身一礼后，悄然退了下去。

‘如此人物，也不枉我为你而得罪了玉清！’看着黎晟真人毕恭毕敬的施礼后才离去，杨易知晓这并非因为自己是他名义上的老师，也并非因为自己是混元大罗金仙，而纯粹只是自己对他有些恩情。‘也是个循从本心地人物，而且赤luo裸的毫无掩饰！’

这次自然观扩招弟子非常低调，虽然补了一个入室弟子和四个记名弟子，但杨易却没有发帖邀请五圣前来观礼。就连仙界佛界闻讯赶来捧场的各路诸侯，也被奉了终南圣人法旨的夏麦真人婉拒在门外。

‘低调一些，元始天尊的面皮总要损得少些！’这是杨圣人的善念。

而就在分身坐镇三十三天，给四位记名弟子传授除了均匀设计试验法之外地所有自然观修行窍门时，杨易的本体已然准备就绪，并踏上了前往未知星宇的征程。五万加二十七万，圣人身携三十二万把屠刀，杀气腾腾的开始了狩猎时刻。

寂静的空间中开出一道缝隙，然后就悄然合拢，没有其它半点异样。过了一会儿，几乎是在原地，空间里再度显出一条裂缝，之后又是悄无声息的闭合。来了又走，杨圣人隐匿行迹的连续空间跳跃，渐渐离开地球所在的星宇越来越远。

每当从间层跃出时，圣人都会观察一下周围的星空。如若是周围没有什么星球的虚空所在，他就不多加关注，而是继续空间跳跃。如若周围地星球或者陨石颇多，他就会停下身来，不动用神念，只依靠双眼，仔细查找生命地痕迹。

仅仅依靠双眼找到猎物能量体生命，杨易没有这种奢望。菩提在异星域碰见猎食者的经验说明，自然生成地能量体生命喜欢隐形匿迹，就如同杨圣人此时一般。而当时菩提遇袭前没有察觉到丝毫异样，说明自然生成的能量体生命为了不暴露存在，基本上不用神念扫描观察环境。这一点，也同现下的杨圣人一般无二。完全学足了异域猎食者的杨圣人，自然知道这种状态下的能量体生命有多难被发现，因此也就不奢望能如此简单的寻获到狩猎目标。

正如在毒蛇巢穴的七步之内往往就会有解毒草一般，相生相克的规律在宇宙原生生命中也适用。肉身神和宇宙原生能量体生命，也因为它们在食物链上的联系，而最终走到了一起。就如同菩提同异域猎食者的第一次会面是在异域肉身神的家门口一般，杨圣人也只是希望借助肉身神，来寻觅它背后窥伺者的踪迹。因此，圣人睁大了双眼四处查探，只是想要发现鱼饵的踪影而已。

杨易学足了异域猎食者，隐匿行迹外加不动用神念，却并非全然怕惊动了猎物。谋人者亦被谋，算人者亦被算，猎人在下一刻也有可能变成猎物，这才是他的担忧所在。

从菩提的经历中可以看出，肉身神对于天敌有种与生俱来的直觉感应。因此菩提发现不了隐匿了行迹的异域掠食者，而肉身神却没有一次判断错误。既然无论隐匿行迹与否都瞒不过肉身神，那掠食者又是为了什么原因要保持这样的状态呢？

只有一种答案，掠食者隐匿行迹也好还是神念静默也好，都是为了提防同类！由此可见，在宇宙空间里，能量体生命之间并非全然没有捕食和被捕食的关系。因此，只是打算来作猎人而非猎物的终南圣人不能不小心谨慎，行师夷长技以制夷之策。

除了体内藏有三十二万柄利刃，感觉底气不弱以外，杨圣人对自家能够做好猎人而非猎物的信心，还源于他对肉身神没有半点念想。隐匿行迹既然是掠食者的习惯性动作，那说明它定然对能量体生命有效。既然如此，只要杨易一直保持这种状态，除了肉身神能够感应到他的存在并做出反应外，能量体生命该不可能直接察觉到他的存在。当然，出于同样的道理，平常时刻他也发觉不了猎物的踪迹。因此，他同其它能量体生命间的交锋，只可能发生在肉身神周围。

杨圣人的信心就在此处。他对肉身神没有念想，自是可以在发现它或它们的踪迹后远遁旁观，耐心钓鱼。而掠食者既然对肉身神垂涎三尺，那无论它平时能隐藏的多好，但在攻击发起的那一刻，却必然会在出现在肉身神左近，被肉身神感应到。螳螂捕蝉，黄雀在后，这就是杨圣人的自信源泉。

一路行来，杨易搜查了不下十几个星域，却终是无果。终于，在他下一次跨出间层后，当即有一声愤怒的咆哮，遥遥传了过来。