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第一百七十四章 盗之极偷天换日(1)

作者:坠世恋雨 字数:8051 更新:2024-09-25 14:05:45

先说财子今天很高兴。今天收到了非常盗开书以来的第二篇长评。先再这里感谢读者羽毛在飞。谢谢你对非常盗一如既往的支持。您的种种妙赞让财子自行惭愧财子一定再后文和以后的创作道路上。严求己责!力求完美!

炼仙丹、修成不死之身是很多人的毕生所求秦始皇、汉武帝、明世宗想飞升之人数不胜数.修真从字面解释就是通过修行求得真我。真人乃修道人的最高境界修持者均应胸怀大志高瞻远瞩终生勤奋刻苦修持德功并进以求达到真人、真仙的上乘境界故曰修真。明代的《封神演义》是古代神魔大战的神话小说此书也可以说是的前身。从姜子牙出场到姜子牙封三百六十五位正神结束让很多人产生了对修真的神往。

网络作家坠世恋雨又把读者带到了一个全新的修真世界。《非常盗》不仅仅是对中华民族悠久历史的探索还是对修真的全面阐述。这部小说的构思来源除了神话、小说、野史外还有大量的史料。如《三国志》、《明史》等。全书从石嵩的罗马之行引出了高剑的身世到论非常盗。从大大小小的事件生把故事的几位主人公分别请到了读者眼前点出本书的主题非常盗以盗入道。

作者借玄幻寄托自我情志的探索和创新又继承了中国文学的优良传统。故事生在现实空间又能越现实的艺术境界。驰想宇宙借助神话、幻想、探索来表达自己的人生追求。作者沉浸在修真梦想的漏*点中这种心态正好表现了修真本身的亦真亦幻这也是作者主体意识的形象体现。作者通过白描手法展开故事人物情节都极其合理性和真实性。我们不能教条的按照现实的生活规律去理解这种艺术的真实性。也并非都是意象的表达其中大多是现实生活的描写运用细节描写突出人物的的性格特证。采用内心独白写法揭示人物的精神世界。浓烈的生活气息使读者产生共鸣栩栩如生的反映了一个修真者的修真经历。

《非常盗》虽是都市修真探索方面的小说但没有局限于幻想中运用了大量的历史和科学理论论证了主空间的客观存在性。如第四章高剑的出身他姓高祖上却是四岳伯夷之后姜尚都有相应的史料注释!。一百七十三章的新土论更是和明史丝丝相扣。作者不拘泥于探索的论证而是大胆的加以虚构如十六章葛刑天的独创的修真功法:盗气入体、盗气修经、盗元化婴、盗身千万;第三十四章兴汉志遗恨千年孔明解说“密星罗旗”的来历以此引出了“空间法则”等等。

《非常盗》情节生动有趣、曲折多变、环环相扣、章章有悬念。作者吸取了神话传说的有关材料和遗闻轶事加以革新、放大使情节富有戏剧性幽默性。一部《非常盗》几乎就是大大小小的斗智、斗勇、斗功力的故事组成。由多个充满离奇的情节串起来从始至终生动有趣引人入胜。如第一章石嵩的简介写得非常生动父辈的经历就很传奇让读者无限暇想石嵩的又会经历些什么第五章避祸到第十三章进入前三甲的可以说是山外有山、戏中有戏智赌层出不穷让读者耳目一新。

《非常盗》在构思上不是平面直叙而是波澜起伏。作者善于故弄玄虚从葛刑天到诸葛亮再到庞德公一个个悬念使全书曲折离奇。小说情节变幻莫测无法设想下章会有何事生使读者惊奇不断。一会是圣女九阴躯一会又出现个赛飞凰。石嵩替弱者出头谈判、为兄弟独探新辛罗、巧遇姜维后人、人工降雪、巧现功德薄节节妙越写越奇晃忽多变让人难以捉摸。写得出乎意料又能前后章节对称、主次分明。从构思上讲绝对说是佳作!

《非常盗》塑造了一群个性格鲜明、有血有肉、真实可爱的人物形象。如石嵩的睿智、稳重、野性未驯、讲义气、重兄弟情助人于危难中的侠者精神对高因梦的又敬又爱;高剑的聪明、顽皮、英雄救美、为兄弟两胁插刀;高因梦的冰雪聪明、冷静、高傲、孤独等等。作者没有用善、恶来锁定他们而是从多面反应人性的复杂使人物更加丰满。幽默和诙谐是本书的独到之处这种风格在描写高剑、石嵩等的心理时充分体现。作者创造了一个神奇的修真世界现在、未来、主空间人物的活动空间广阔。神性、人性巧妙的结合具有强烈的艺术魅力。

小说在文笔上有些缺陷:如错字多粗口多有些写法青涩。但正所谓瑕不掩瑜《非常盗》是一部非常好的修真探索小说。

羽毛在飞:写于o8年5月2o日。

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福地洞天是练气者用来圈住和控制灵气的居所。现在主空间内所有洞天福地都已经联合在一起组成了新土。不过明朝以后的修士没有机会进入新土的也另外用阵法圈起了属于自己的小冬洞天!但和新土建设之前的七十二所洞天福地相比规模上差距实在是太大了。洞天福地是练气士用幻阵再主空间中隔离出来的空间它不平行于主空间就属于主空间!之所以福地洞天能够起到圈绕灵气。避世隔尘的作用全部是因为幻阵的作用。

阵法再前文我们研究过有兵阵和幻阵之分。兵阵这里我们就不说了。主要研究一下幻阵历史上最出名的幻阵推诸葛亮的八阵图。幻阵的原理就是根据五行八卦的排列改变空气中灵气的排列使事物生变化最早的五行论源自易经平时我们提到的易经多指周易其实最早的易经说自秦、汉以后研究易学的对于《易经》一书命名的内涵问题就有“三易”之说的异同出现了。

第一:属于秦、汉以后正统儒家学派的理论根据《易纬乾凿度》这本书的观念认为“易”的内涵包括三个意义:

(一)易。就是简易、平易的意思。因为天地自然的法则本来就是那样简朴而平易的。

(二)变易。认为天地自然的万事万物以及人事随时在交互变化之中永无休止。但是这种变化的法则却有其必然的准则可循并非乱变。

(三)不易。天地自然的万事万物以及人事虽然随时随地都在错综复杂互为因果的变化之中但所变化者是其现象。而能变化的却本自不易至为简易。

第二:属于秦、汉以后儒、道两家学者通用的观念根据《周礼·大卜篇》对于“三易”的涵义是指上古以来直到周代初期之间的《易经》学术思想约分为三个系统:(一)《连山易》。(二)《归藏易》。(三)《周易》。

据说伏羲时代的易学是《连山易》先以艮卦开始象征“万物莫不归藏于其中”。意思是指人类的文化和文明都以大地为主万物皆生于地终又归藏于地。

周代人文文化的开始便以现在留传的《周易》为宝典先从乾、坤两卦开始表示天地之间以及“天人之际”的学问。

但东汉的大儒郑玄认为夏代的易学是《连山》(故《连山易》又称《夏易》)殷代的易学是《归藏》(又称《殷易》)。当然周代的易学便是《周易》了。

又另有一说:认为上古的神农氏世系名“连山氏”又名“列山氏”。所谓“连山”便是“列山”的音别。黄帝的世系又名“归藏氏”。《连山易》相传为宓戏所作;《归藏易》相传为轩辕黄帝所作。

因此两说又有异同的问题存在其间。如果认为夏代所宗奉的易学便是《连山易》殷代所宗奉的易学便是《归藏易》到了周代经过文王的整理才构成《周易》体系的易学那么关于这两个分岐的意见也就没有太大的出入了。

但以考据学者的观点来看《易纬乾凿度》和《周礼·大卜篇》这两种文献资料应该都有值得怀疑的地方。历来考据学家们认为《易纬乾凿度》等书纯出汉末或魏、晋人的伪作假托是上古的传承。这种观念并非完全无理也的确值得研究、考虑。

可是两汉以后的学者硬性舍弃《周礼·大卜篇》的观念而不采信偏要采用更有问题的《易纬乾凿度》之说认为“简易、变易、不易”为天经地义的易学内涵这便是后世以儒理说《易》的根据。那是不顾考据只取所谓“三易”原理的内义用之说明易学的大要而已。

此外关于《连山》、《归藏》、《周易》的三易之说在汉魏以后道家的学术思想中便又生了两种观念。

(一)认为《连山》、《归藏》这两个系统的易学早已失传。

(二)认为汉、魏以后的象、数易学便是《连山》、《归藏》的遗留颇为合理。而且《连山》、《归藏》易学的精义确已成为秦、汉以后道家学术思想的主干。如十二辟卦之说便是以《归藏》的坤卦为主。卦气起中孚说便是以艮卦的半象为用。

易经的作者后世多认识是封神之时的周文王。也有学者指出是“易更三圣”。秦、汉以后儒家学者的共同认定开始画八卦的是我们的老祖宗伏羲氏;演绎八卦的当然是周文王;扬易学精义的便是孔子。因此说“易更三圣”就是指画卦者伏羲演卦者文王传述者孔子。事实上文王演卦而作“卦辞”他的独生子周公又祖述文王的思想而扬扩充之便著了“爻辞”。所谓“易更三圣”是指易学经过三位圣人学者的整理才得扬光大。其实这易学乃是祖猿庞德公所传后世。混沌初开之际祖猿就了寻找被盘古散于九天十地的八种灵气。而作八卦学八卦推六四。这才让祖猿找到九天十地中的七种灵气。盘古得知祖猿八灵要找齐了的时候才设法封了隐藏再精绝大巫墓地中的最后一种星灵这才封锁天修近万年!

至于伏羲氏的八卦学当然是祖猿所传。祖猿传下八卦的目的就是为了让后世了解开辟时空的办法。但自伏羲之时就没有完全理解八卦。传到后世更是越得越少诸葛亮的易学是祖猿亲传但诸葛亮杂学太多易未能理解易学真谛。虽然如此一纸八阵图还是让诸葛亮再修真界的名头异常响亮。为幻阵再修真历史上的变革填上了重要的一笔。从这些我们可以看出幻阵只是隐藏空间的一种方法。既然说道隐藏了那么不得不说一下。既然是隐藏那么就有被现的可能我们当代的科技能不能现隐藏在幻阵之下的福地洞天呢?

先说红外线普通光线不能穿透幻阵的隐藏那么红外线可以不?幻阵的的构成只对太阳的可见过有隔离作用。対于红外线是不阻挡的由于红外线是不可见光所以我们肉眼是观察不到的但非可见光中红外线是可以分析光谱结构的。可以根据反射光的普型分析出物体的形状但当先的科学红外线多用于医学治疗上再探索新事物的领域上还未用到红外反射分析在这个领域上福地洞天没有被现但现在漫天的人造卫星全天候的拍摄却给新土中的修士带来了不少麻烦。

人造卫星中有一种空间物理探测卫星。这种卫星是用来进行空间物理环境探测的人造地球卫星。传统的空间物理探测是在地面上利用各种探测仪器进行的只能定性地了解空间物理环境不能定量地描绘空间的物理状况并研究各物理量之间的关系再加上大气层的影响地面探测有很大的局限性。空间物理探测卫星在离开地面几百公里或更高的轨道上长期运行卫星所载的仪器不受大气层的影响可直接对空间环境进行探测因而成为空间物理探测的主要手段。空间物理探测卫星所获得的大量观测结果已促使空间物理学迅展成为一门独立的学科。

早期的空间物理探测卫星比较简单重量不大往往进行单项或有限几项空间物理探测。后来探测区域逐步扩大从单个卫星孤立探测展到多个卫星联合探测。几颗卫星在预定的轨道上运行能同时在各个不同区域进行测量。卫星上有一种或多种探测仪器。主要的探测对象是中性粒子、高能带电粒子、磁场、微流星体、电离层和等离子体等。空间物理探测要求探测仪器直接到达广阔空间的各点以便获得尽可能大的探测范围。因此这类卫星的轨道倾角不固定有极轨道也有低倾角轨道。轨道高度变化范围很大。近地点一般在几百公里远地点可达数千、数万以至十几万公里。卫星运行寿命至少一年以便探索空间物理环境参数随季节的变化。空间物理探测卫星使用的仪器种类较多对安装位置、探测窗口、温度控制和仪器之间的电磁相容性等要求各不相同。有些仪器如离子探测器、磁强计为了不受卫星的遮挡或卫星本身磁场的影响必须安装在长杆子的一端离开卫星一定的距离。这些都对卫星结构设计提出一些特殊的要求。

数据传输空间物理探测卫星测量的数据量大常常需要用大容量数据传输系统传送到地面。当卫星飞过的地区无接收站时卫星所测数据先存贮在卫星的存贮器或计算机内待卫星飞经接收站上空时再将数据送下来。为了减少不必要的数据传输卫星对测得数据进行预处理只把最有用的数据传输下来。要的空间物理探测卫星系列有“探险者”号卫星系列、“轨道地球物理台”系列、“国际日地探险者”卫星系列、“宇宙”号卫星系列。中国1981年9月2o日一枚火箭同时射的3颗卫星,是中国的第一组空间物理探测卫星。这三颗卫星就拍摄到了新土的图片卫星的拍摄由于都再大气层以上所以考虑到光的折射因素卫星拍摄仪器都要先处理大气层折射光谱只有空间物理探测卫星是可以不受到大气层影响拍摄照片的1982年1月三颗空间物理探索卫星送回的第一组探测照片震惊了中央中央的处理手段就是双科组的成立。高科组和科组就是在那时候成立的。新土派代表于中央进行了协商最后同意每年都送修真门徒为国家治安效力。但国家必须保持新土人的正常生活不曝光不管理不干涉!这这是1982年第一探测照片回后中国科研组立即召开回忆并且对外宣称卫星图片接受失败只传回来大兴安岭地区火灾照片其他全部暴光的原因《财子探索之路》

注:文中蚩尤解析。裴骃撰《史记集解》引应劭曰:“蚩尤古天子”;又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云:“蚩尤庶人之贪者”。列举了两种不同的说法。

之后司马贞撰《史记索隐》对“天子”与“庶人”两说提出质疑。先引太史公原文“诸侯相侵伐蚩尤最为暴”析其意蚩尤非为天子又引《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”说明蚩尤并非庶人。进而提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。

然则张守节撰《史记正义》引《龙鱼图》云:“黄帝摄政有蚩尤兄弟八十一人并兽身人语铜头铁额食沙石子造立兵仗刀戟大弩威振天下诛杀无道不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符制伏蚩尤。帝因使之主兵以制八方。蚩尤没后天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死八方万邦皆为弭服”。

引述这一夹杂神话的民俗传说显然对“诸侯”“天子”“庶人”诸说都有否定之义。因为仅是一幅遗像便足以使“八方万邦皆为弭服”其威风远非一般诸侯可比亦非庶人可及。然而又有天遣玄女助黄帝而非助蚩尤之说可见蚩尤亦与“天子”无缘。

诸学者之所以把“天子”“庶人”“诸侯”等概念硬往蚩尤身上套明显是局限于周秦封建社会结构模式的认识框架因而不能正确诠释处于原始社会末期的蚩尤身份及这一概念的社会历史的内涵。

蚩尤所处的时代据《史记·五帝本纪》记载正值“神农氏世衰”之时。

神农氏是中华民族历史上民明农耕生产工具耒、耜的一个氏族。《易·系辞》记:“神农氏作斫木为耜揉木为耒。耒耨之利以教天下”。从此在中华大地上许多以狩猎和采集为主要谋生手段的族硌先后转向以农耕为主要生产方式。如《白虎通义》记:“古之人民皆食禽兽之肉。至于神农人民众多禽兽不足于是神农因天之时分地之利制耒耜教民农耕。神而化之使民宜之故谓之神农氏”。这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆。又如《淮南子·修务训》记:“古者民茹草饮水采草木之实食螺蚌之肉时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷”。这又是对采储果实及螺蚌之肉为主食的族群转向农耕生产历史的记忆。

耒耜的明是中国原始社会生产力的一次大飞跃它奠定了中国原始农业的基础导致了一个新的历史时代即“神农氏之世”的出现。神农氏功绩伟烈被尊为“农皇”又称“地皇”。《尚书大传·卷第四》说:“神农为农皇也。神农以地纪悉地力种谷疏故托农皇于地”。指其功德之实质在挥地力亦称“地皇”。

在中华远古传说中“皇”的意思有两层:一是有重大明功大德美泽被天下者“皇君也美也大也”[1]如燧人氏明个钻木燧取火而被尊为“燧皇”[2];伏羲氏作结绳而为网罟用于捕兽捞鱼并制定婚姻嫁娶之礼使人类本身的繁衍进入健康有序的轨道因而被尊为“羲皇”[3]。二是指不存在公共权力的早期原始社会“道德元泊有似皇天故称曰皇”[4]“烦一夫扰一妇以劳天下不为皇也。不扰匹妇故为皇”[5]。其情景如《庄子·盗跖》所述:“神农之世卧则居居起则于于民知其母不知其父与麋鹿共处耕而食织而衣无有相害之心”。

到了神农氏晚期由于农耕业逐渐成为主要生产方式游荡觅食的原始群也渐次定居逐步形成氏族社会并展为部落组织出现拥有出本部落影响力的部落联盟领这就是“帝”。《说文解字》释:“帝谛也王天下之号也”。“谛”是指“审谛”即举措详谨周密合乎客观规律。《白虎通义》说“德合天者称帝”[6]。“王天下之号”是指越部落范围的号召力。“帝”的称号出现标志着原始社会从早期游群和氏族社会阶段向晚期部落社会阶段的转变。此时神农氏也开始被称为“炎帝”。

“炎帝”之“炎”其义有二:一是火光焚烧。《说文解字》释:“炎火光上也”。《玉篇》释:“炎热也焚也”。这与原始农业离不开“火耕”有关。所谓“火耕”是指先砍倒烧光荒地上的杂草灌木然后耕种点播的一种垦殖手段。二是指南方之神。《汉书·卷七十四》:“南方之神炎帝”这是从黄河流域的地理视角而言祥于湖北厉山崩葬于湖南茶陵的神农氏当属南方无疑。

从被尊为“农皇”的“神农氏之世”到被称为“炎帝”的“神农氏世衰”之时是一个历史的转折时代。

蚩尤活跃于历史舞台之时即“神农氏世衰”的“炎帝”之时。当时部落林立各部落依仗自己的经济实力和武力互相争斗不再服从由于明耒耜的功绩而自然形成的部落联盟领炎帝神农氏的约束。“神农氏世衰诸侯相侵伐暴虐百姓而神农氏弗能征蚩尤最为暴”[7]。此所言“诸侯”并非周秦社会制度下分封公、侯、伯、子、男五等爵位之贵族而是指原始社会末期的各部落酋长。蚩尤是其中之一。

“蚩”是贬词。《说文解字》释为“虫也”。作冠词用若今之詈辞“小爬虫”之类。《六书正伪》曰:“凡无知者皆为蚩名之”。“尤”为部落名。尤又作由意为农。杨慎《丹铅录》云:“由与农通”。《韩诗外传》云:“东西耕曰横南北耕曰由”。《吕氏春秋·勿躬》例举“管子复于桓公曰:‘垦田大邑辟土艺粟尽地力之利臣不若甯遬请置以为大由’”。注:“大由大农也”。《管子·省官》说:“相高下视肥瘠观地力明诏期前后农夫以时均修焉;使五谷桑麻皆安其处由田之事也”。诏期即《礼记·月令》所谓“王命布农事”之日期。由田即农田亦农官之谓也。《钱谱》神农币文“农”作“由”。“尤”是依传闻所记部落名称与“由”为同音异字。故“尤”部落即“由”部落亦即农部落。贬之即谓“蚩尤”。中国古代对氏族及部落的名称与其酋长名称和氏族部落民名称常常不加区别地称呼所以“蚩尤”既为部落名亦为该部浇酋长与部落民之共名。

数千年前中国黄河、长江流域一带住着许多氏族和部落。其中黄帝是黄河流域最有名的一个部落领。另一个有名的部落领叫炎帝。黄帝和炎帝是兄弟。在长江流域有一个九黎族他们的领名叫蚩尤十分强悍。

蚩尤有八十一个兄弟他们个个兽身人面铜头铁臂猛无比。他们擅长制造刀、弓弩等各种各样的兵器。蚩尤常常带领他强大的部落侵略骚扰别的部落。有一次蚩尤侵占了炎帝的地方炎帝起兵抵抗但他不是蚩尤的对手被蚩尤杀得一败涂地。炎帝没办法逃到黄帝所在的地方涿鹿请求帮助。黄帝早就想除去这个部落的祸害于是联合各部落领在涿鹿的田野上和蚩尤展开一场大决战这就是著名的“涿鹿大战”。

战争之初蚩尤凭借着良好的武器和勇猛的士兵连连取胜。后来黄帝请来龙和其它奇怪的猛兽助战。蚩尤的兵士虽然凶猛但是遇到黄帝的军队加上这一群猛兽也抵挡不住纷纷败逃。

黄帝带领兵士乘胜追杀忽然天昏地黑浓雾迷漫狂风大作雷电交加天上下起暴雨黄帝的兵士无法继续追赶。原来蚩尤请来了“风神”和“雨神”来助战。黄帝也不甘示弱请来天上的“旱神”帮忙驱散了风雨。一刹那之间风止雨停晴空万里。

蚩尤又用妖术制造了一场大雾使黄帝的兵士迷失了方向。黄帝利用天上北斗星永远指向北方的现象造了一辆“指南车”指引兵士冲出迷雾。

经过许多次激烈的战斗黄帝先后杀死了蚩尤的八十一个兄弟并最终活捉了蚩尤。黄帝命令给蚩尤带上枷锁然后处死他。因为害怕蚩尤死后作怪将他的头和身子分别葬在相距遥远的两个地方。蚩尤戴过的枷锁被扔在荒山上化成了一片枫林每一片血红的枫叶都是蚩尤的斑斑血迹。

蚩尤死后他勇猛的形象仍然让人畏惧黄帝把他的形象画在军旗上用来鼓励自己的军队勇敢作战也用来恐吓敢于和他作对的部落。后来黄帝受到了许多部落的支持渐渐成为所有部落的领。

蚩尤是上古第一邪神。再本书中的位置跟正野之史所描相同不同之处在于本文中的蚩尤已有血有肉不在是鲜血印证的魔神形象。

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第一章 拜少师出盗江湖 第二章 知黑幕梦醒时分 第三章 美师姑语出惊人 第四章 在聚首往事如烟 第五章 青衣人真空避祸 第六章 迷糊间百脉具通 第七章 飙车技泣鬼惊神 第八章 专业课轻稳快准 第九章 谈往事初见端详 第十章 一语破千年心结 第十一章 论盗会规则大变 第十二章 老天爷这样都行? 第十三章 无悬念问鼎三甲 第十四章 避难至师父出关 第十五章 具洞悉辛罗阴谋 第十六章 以盗入道 第十七章 谈合约盗上征途 第十八章 出发前分秒惊心 第十九章 惧处女同病相连 第二十章 沙漠行铁塔探宝 第二十一章 孔明墓机关战楼 第二十二章 时空变密星罗棋 第二十三章 葛刑天喝散幻阵 第二十四章 道之极移山倒海 第二十五章 师徒情换臂飞升 第二十六章 归时路道士打墙 第二十七章 世人疑宝出沙漠 第二十八章 寻帮手报复白云 第二十九章 停电夜进错房间 第三十章 宾馆中盗气修经 第三十一章 独相处尴尬非常 第三十二章 白无常负伤而归 第三十三章 臂内藏孔明残魂 第三十四章 兴汉志遗恨千年 第三十五章 盘古定时空法则 第三十六章 午夜半年兽吃识 第三十七章 与孔明达成协议 第三十八章 两皮匠说服老姐 第三十九章 幻密混上古三宝 第四十章 通功毕试宝出祸 第四十一章 高少爷为鬼出头 第四十二章 看凭证陷身鬼屋 第四十三章 掠虎牙挥手断刃 第四十四章 心隔腹善恶难辩 第四十五章 露底裤铁龙少主 第四十六章 为大义撕衣相求 第四十七章 赵幽儿人鬼难辨 第四十八章 暗听悉有教逆天 第四十九章 玄天圣女九阴躯 第五十章 战逆天救女幽儿 第五十一章 大斗法闷棍称雄 第五十二章 应相求再会辛罗 第五十三章 风烟起辉煌初始 第五十四章 维秩序圣年幻儿 第五十五章 铁龙主九铭亲迎 第五十六章 谈判初显功激志 第五十七章 碎敌胆混沌初显 第五十八章 察实情在进沙漠 第五十九章 兄弟会二女相旁 第六十章 解铃人尚被人系 第六十一章 兄弟义独探辛罗 第六十二章 四方会最后驿站 第六十三章 秘密组双科争功 第六十四章 徒赶路沙起黄龙 第六十五章 倒行功脚踏混沌 第六十六章 护陵人伯约之后 第六十七章 混沌会白云道法 第六十八章 护姜氏比道三局 第六十九章 第一局人工降雪 第七十章 第二局巧现功德 第七十一章 兄弟义黄沙见证 第七十二章 毒相士骗得墓位 第七十三章 双科会决战辛罗 第七十四章 异象起白云内变 第七十五章 凯旋路变故在生 第七十六章 挥妙手贴乳偷枪 第七十七章 八楼下二路汽车 第七十八章 了因果首探逆天 第七十九章 卜吉凶鸡公问佛 第八十章 逆天教办公大楼 第八十一章 一好字分赞二人 第八十二章 就一问教主贵姓 第八十三章 诸葛亮阵困教主 第八十四章 第一刀佛修密宗 新年贺词加暴发公告 第八十五章 弹指逝十月梨花 第八十六章 故人访精绝墓现 第八十七章 探古墓救美陷身 第八十八章 夜静听荒坟鬼剑 第八十九章 昆仑木人面桃花 第九十章 三弯路棺在何方 第九十一章 巧破禁星灵入眼 第九十二章 兄弟联传脱幻境 第九十三章 返程前密宗难讯 第九十四章 赴西藏夜探佛宫 第九十五章 幻音响拳打秃头 第九十六章 诸世纪蚩尤之心 第九十七章 冥灵动湘西之夜 第九十八章 装前辈驾雾显功 第九十九章 夜赶尸九黎秘术 第一百章 中暗算黑刃嗜血 第一百零一章 海豚音吾啸龙鸣 第一百零二章 巧接骨就让你摸 第一百零三章 无毛人面粉偷袭 第一百零四章 告白夜天街提灯 第一百零五章 凤凰镇三响鸣晨 第一百零六章 冒名至公主遇险 第一百零七章 春姬坳花茶迷情 第一百零八章 破凶行疑惑如丝 第一百零九章 同门会南北斗技 第一百一十章 虎面兽万载护心 第一百一十一章 黄梁梦上古之战 第一百一十二章 承罡风眼观传说 第一百一十三章 皇帝怒灭鼎盘天 第一百一十四章 难清闲九黎密事 第一百一十五章 妖怪雕艺术无界 第一百一十六章 骨尽碎博死一拳 第一百一十七章 换骨血盗体再生 第一百一十八章 战小三八腿美人 第一百一十九章 上清宫二道寻徒 第一百二十章 兽将叹遍地神器 第一百二十一章 突生变从返凤凰 第一百二十二章 道伤元鸿均请佛 第一百二十三章 夜竹林计挫皇鲨 第一百二十三章 艳女宫色引修行 第一百二十四章 避追杀再见妖瞳 第一百二十五章 得难讯观印追情 第一百二十六章 巧相遇韩人盗宝 第一百二十七章 化恩怨三哥失踪 第一百二十八章 九箭地小结道巫 第一百二十九章 艳洞天寻女妖瞳 第一百三十章 梨花障绝壁心魔 第一百三十一章 二女意方帕幽情 第一百三十二章 外行处又绑闲人 第一百三十三章 晓行路牛岩救友 第一百三十四章 谈判会奇粉再现 第一百三十五章 背刀图幽梦春姬 第一百三十六章 贯轮回白日唤鬼 第一百三十七章 内昆事蚩尤夺舍 第一百三十八章 酆都遇方平长生 第一百三十九章 创阿鼻真语通关 第一百四十章 方平语汝心如一 第一百四十一章 情本痴何怨风月 第一百四十二章 祖猴逆三**则 第一百四十三章 越时空七道寻祖 第一百四十四章 险被抓盗王尴尬 第一百四十五章 烟云事凰言不悔 第一百四十六章 论四谛佛宗往事 第一百四十七章 无名寺得讯白泽 第一百四十八章 汴梁城双子神偷 第一百四十九章 故人后破水盗剑 第一百五十章 去傲气凝土分水 第一百五十一章 潜龙穴魏王剑冢 第一百五十二章 混沌变以水克水 第一百五十三章 十八椁铜棺葬剑 第一百五十四章 思往事再遇心魔 地一百五十五章 兄弟情时距难分 第一百五十六章 星如瞬吾心如尘 第一百五十七章 道巫并八却补灵 第一百五十八章 八缺史潜龙之弊 第一百五十九章 星灵附神剑捡宜 第一百五十九章 金睛失八缺补齐 第一百六十章 金睛失八缺补齐 第一百六十一章 舍利塔六道之门(1) 第一百六十二章 舍利塔六道之门(2) 第一百六十三章 舍利塔六道之门(3) 第一百六十四章 真与幻再遇恩师 第一百六十五章 天地九灵 第一百六十六章 八却变大战始末 第一百六十七章 见祖猿天修之秘 第一百里十八章 见祖猿天修之秘(2) 第一百六十九章 见祖猿天修之秘(3) 第一百七十章 见祖猿天修之谜(4) 第一百七十一章 见祖猿天修之谜(5) 第一百七十二章 观星云金睛火眼 第一百七十三章 听流云瑞耳衍生 第一百七十四章 盗之极偷天换日(1) 第一百七十五章 盗之极偷天换日(2) 第一百七十六章 盗致极偷天换日(3) 第一百七十七章 盗至极偷天换日(4) 第一百七十八章 盗至极偷天换日(5) 第一百七十九章 盗至极偷天换日(6) 第一百八十章 盗至极偷天换日(6) 第一百八十一章 盗至极偷天换日(8) 第一百八十二章 盗之极偷天换日(9) 第一八十三章 盗之极偷天换日(10) 第一百八十四章 盗之极偷天换日(11) 第一百八十五章 盗之极偷天换日(12) 第一百八十六章 盗之极偷天换日(13) 第一百八十七章 盗之极偷天换日(14) 第一百八十八章 盗之极偷天换日(15) 第一百八十九章 盗之极偷天换日(16) 第一百九十章 盗之极偷天换日(17) 第一百九十一章 盗之极偷天换日(18) 第一百九十二章 盗至极偷天换日(19) 第一百九十三章 盗至极偷天换日(20) 第一百九十四章 盗至极偷天换日(结局上) 第一百九十五章 盗至极偷天换日(结局中) 第一百九十六章 盗至极偷天换日(大结局)
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