第264章 祭祀

说起祭祀，苏清黎想起高阶养尸书中，记载的养成灵尸之法。

通过祭祀的方式，献祭活物，从而让尸身诞生更高的灵智。

类似于少林寺的肉身舍利，接受香客们的朝拜，吸收香火和信仰。

如果神洞之中有祭坛，那或许更有利于她丈夫赵九庭的尸变。

不过，唯一要提防的，就是洞神。

她担心洞神会不会占据丈夫的尸身。

在苗风的引路下，一行人从三苗镇前往虫谷，

人群中有不少熟悉的身影，捞尸人李伏龙、缝尸匠孙秀英、守墓人赵无明、警官刘擒虎……

而他们的目的，不太一样。

李伏龙：“秀英妹子，这里风光真不错，我们去虫谷中逛逛，顺便看看当地的傩戏表演。”

孙秀英：“李大哥，我怕虫子。”

李伏龙：“别怕妹子，我保护你。”

孙秀英：“李大哥你真会照顾人。”

听到两人的对话，一旁的赵无明有些无语，却又忍不住插嘴道：

“秀英奶奶，你是一个缝尸匠，还会怕虫子？”

尸体可比虫子可怕多了。

尤其是那些腐烂、烧伤、车祸……死相都比较凄惨，

而孙秀英要为这些尸体缝尸，让他们以更好的遗容下葬，这个过程是非常考验胆量的。

缝尸匠肯定不会是胆小之人。

孙秀英小声耳语道：“你小子难怪没有女朋友！活该单身！”

赵无明：“……”

他彻底沉默了。

“李大哥，帮我拍张照吧，我很喜欢这里的风俗文化。”

孙秀英拿着傩巫面具，和李伏龙攀谈了起来。

两人仿佛真是来旅游的！

看着不像是演的。

半分真半分假。

如果苏清黎养尸的过程中，无事发生，那两人确实只需要游山玩水就行了。

赵无明要考虑的事情可就多了，他要探一探神洞里的古墓，是否有尸变的可能性。

所以没有心思欣赏风景。

刘擒虎则是观察着虫谷里的环境，搜索关于蛊兽的线索，锁定制造出蛊兽的蛊师。

虽然众人进入虫谷的目的有所区别，

但是又有千丝万缕的关联，所以一同出发，也能互相有个照顾。

……

苏清黎已经去过一次虫谷里的神洞，这是第二次。

她对这里的地形，也逐渐熟悉。

以后即便没有人引路，也能自己出入虫谷。

潮湿的热带雨林中，空气中弥散着腐烂的气味。

之前赵九庭落在虫谷之中，引起了不少植物的枯萎，让虫谷的氛围更加诡异。

不过，这里的气候湿润，很快就能从干旱中恢复过来。

而且能制造干旱的蜚牛已经被打死了，

只要赵九庭不释放他的银色气血，就不会产生赤地的效果，让虫谷恢复原本的生机。

终于，来到了神洞洞口处。

即便是大白天，洞口仍然十分漆黑，散发出阵阵阴冷的气息。

苏清黎有些皱眉，她记得上一次神洞的洞口，被她丈夫赵九庭用大石头封住了。

可是那块大石头，却被人挪开了。

赵九庭那绿油油的目光，也盯着洞口观察，

那块石头足足有数吨之重，虽然他可以轻松搬起来，但是正常人是绝对抬不起来的，

即便是一群人一起上，也不可能做到。

四周的地面上并没有用机器的痕迹。

“蛊虫的气息。”

 赵九庭猜测道，

他肾脏里的情蛊隐隐有了反应。

只是不知道是谁操控蛊虫，搬走了石头。

“九庭，蛊兽蜚牛的尸体也不见了。”

苏清黎看着干净整洁的地面，分析道：

“所以操控蛊虫搬走石头的人，应该是那个神秘的蛊师，他可能也信奉洞神。”

听到夫妻俩的分析，刘擒虎立马在四周搜寻起来，也许能发现蛛丝马迹。

如果能搜集到指纹，或者头发之类的DNA信息，那就可以很快锁定蛊师的身份。

……

“风伯，小黑的尸体不见了。”

苗尤儿在洞口周围寻找，甚至翻了翻茂盛的草丛，还是没有找到黑犬的尸体。

“阿尤，虫谷里的野兽很多，也许……”苗风试图宽慰她，

但是苗尤儿想起了萦绕在耳边的洞神低语：

“你的小狗在神洞里，来洞里找我，嫁给我。”

苗尤儿有一种预感，这句话可能不是假的。

只是她不明白为什么神灵要把黑犬的尸身，拖进神洞里。

“为了你呀，我的新娘。”

耳边冷不丁响起一道声音，把苗尤儿吓一跳，浑身直哆嗦。

她又“犯病”了。

洞神在对她说话。

苗尤儿感觉到仿佛有一双眼睛在盯着她，关注着她的一举一动，

她就像是被监视一般，成为了神灵的禁脔。

这让她对洞神充满了好奇与敬畏。

并且下意识扭头看向了不远处的僵尸赵九庭。

“为什么是你的声音？”

“难道你就是洞神？”

“你到底是真还是假！”

苗尤儿有些混乱，因为耳边的虚幻声音，与赵九庭一模一样。

这就让她越发困惑，甚至有一种错觉，赵九庭就是洞神！

可，赵九庭明明是有老婆的僵尸！

苗尤儿觉得自己迟早有一天要疯，就像苗阿和一样！

……

“扎傩坛！”

苗风喊了一声，这是祭祀洞神的第一步。

打开傩神神像，摆放供果、香烛……

这就是布置傩坛。

有着几名傩巫做帮手，苗风很快就完成了这一步，再次大喊道：

“开坛！”

几名傩巫纷纷点燃香火，唱起了请神歌。

他们都戴着傩面具，

充满湘苗方言的声音，带着一层浓郁的神秘色彩。

苏清黎在一旁看着，有几分熟悉感。

类似于茅山开坛做法时的场景，

虽然细节上不一样，但大体步骤差不多。

都是人与神灵沟通的方式。

不过接下来的一幕，让苏清黎感受到了傩巫文化与道教文化，巨大的差别。

“献牲！”

随着苗风主持祭祀仪式的呼喊声，傩巫们将猪牛羊等供品纷纷献上。

紧接着，一头活猪被人牵了过来。

原本苏清黎还没注意到这头猪，因为它被五花大绑，一路上几乎没有发出叫声。

锋利的刀子，扎进了猪的胸口处，划出一道血淋淋的口子，开膛剖肚。

一声惨烈的叫声，回荡在整个山谷里。

苏清黎有些头皮发麻，她第一次亲身体会这种用活牲口祭祀的礼仪。

如果是在遥远的古代，大概不是猪，而是活人吧。

……