第172章 顾虑

”时间三天足矣。”谛闻比丘尼朝苏家老爷说道。

在一开始听到自家亲闺女要学佛教心法，然后眼前这个老尼姑又答应下来时，苏涣跟夫人的心可是狠狠地抽了一下。

该不会闺女要出家吧？说真的，当父母的，没人会接受这样的事情。

苏家老爷没有立刻出言制止，已经是教养十分好的表现了。

所幸整段话听下来，自家亲闺女没有出家的打算，眼前的老尼姑也没说要正儿八经的收徒。更重要的，传授心经的时间也不过三天。

就是自己年轻时，也和一些佛学禅师讨论过佛法经义的内容，哪回时间不比三天长呀。就是他认为的好朋友里，也有不少禅师。只是隔了一场大战，又那么久没联络，不知道还剩下几人。

所以在听完全部后，面对谛闻比丘尼的要求，苏涣倒是可以平心静气地接受。才要吩咐人的时候，一旁的慧持老和尚又开口了。”阿弥陀佛，苏施主。老衲也有个额外请求。”

”慧持法师，请说。”苏涣不至于一听到别人提要求就心生不悦，好歹先听听内容是什么嘛。

”关于谛闻师叔要的这间佛堂，老衲建议可在苏府内寻一个安静的地点设下。等师叔三日讲经期结束，我月麓寺便会派人驻锡于此，定期轮换。”

”慧持法师，贵寺不是想把人带走。怎么又打算派人过来？”苏涣不解问道。

老和尚认真地说道：”苏施主，令嫒之事，终究是敝寺的过错。或许施主不明白事情的严重性，但老衲要说的是，因此盯上苏小姐的邪魔歪道绝对不在少数。

”今天我们虽然是希望带走悟智师侄，但也不是打算就此不管。再者敝寺弟子本就有下山历练，修外功的需求。短期驻锡于苏家，也可视为一项历练。

”于敝寺，于苏家来说，这双方互利的好事。反倒是让悟智师侄常驻于此，不利于他在佛法上的精进，又会对苏家产生怨怼。长久下来，没仇也变有仇了。”

苏涣也不得不承认，这对苏家确实是好事。

月麓寺不是把自己人捞走，让人教了套心经之后，对苏家的事情就不管不顾了。而是用另外一种更合理使用人力的方法，来保护苏家。

假如苏涣真把悟智和尚当看家护院来用，那么固定一个人下来，对苏家来说是最好的选择。因为这样可以让苏家上下熟悉一个人，知道彼此如何配合。

但很明显的，悟智和尚不甘愿被绑在苏家，苏家也不可能把来自月麓寺的高僧当成普通的护院来用。

月麓寺的僧人，对苏家来说就像是块震慑宵小的招牌。只要存在，就能发挥效果了。假如有人不惧月麓寺这块招牌，那么留下来看家的究竟是悟智和尚或是谁，都没有差别。

所以月麓寺的人自己补上漏洞，苏涣当然乐见其成。

对于月麓寺的人顺着自己的要求，又多提了一些意见，谛闻比丘尼当然没有其他想法。因为这本就是他们早先商量好的。

苏家这一摊子，月麓寺捅了个篓子出来，不可能不善后的。就是原本谛闻比丘尼同意给苏家的补偿，之后也该由月麓寺买单。毕竟人家出面是作中人的，不是帮月麓寺擦屁股的。

不过传授心经这一笔帐要怎么算，月麓寺只能之后跟谛闻比丘尼商量。

交情归交情，交易归交易，但不论是哪一种，都是月麓寺和谛闻比丘尼的事情，不需要在苏家面前商议。眼前还是要把设佛堂的事情安排个章程出来。

幸好两边都不是什么商人，凡事都奔着试探对方底限，自己利益最大化去的。

月麓寺一方直接提出了自己的要求，而不是狮子大开口。

苏家老爷一听，自家没吃多大的亏。真要认真算下来，多少还算是占点便宜。所以事情就这么定下来了。

没有大操大办，除了自己是儒家门生，对于佛教有敬但不至于迷；另一方面就是汉津钢铁厂的重建是现阶段重中之重，苏家也拿不出更多资源盖间辉煌的金庙。

至于悟德、悟智和尚这两个’小辈’的，在慧持老和尚与谛闻神尼面前，只要不被点名，连说话的权力也没有。

倒不是说他们真的没资格说话，而是他们提出来的意见，总是被慧持老和尚给驳了。到最后，干脆就不说了。

而苏茵则是和谛闻比丘尼对看着，两人又陷入了头脑风暴之中。

虽然想要用对话的方式，好好地厘清思绪后才把自己的意思表达出口。但经不住他心通这门神通，总是先一步让自己得到对方心里头的真实想法。

既然得知了对方的想法，然后自己就不自觉地有了因应的想法。两边一来一往，就又’交谈’了起来。

不过旁人当然看不出苏家姑娘和老比丘尼之间的猫腻，只看得出她们含情脉脉地对视，一阵无语。

苏家老爷只顾着和慧持老和尚商议事情。他虽然不怕自己被坑，但还是钢铁厂重建的问题，不可能挪太多资源在佛堂上。所以对于对方提出的要求，苏涣可得好好想想。

总之客厅里看起来是一派祥和。几只小的，除了苏茵以外，其他娃儿都有些感到无聊。正用眼神交流，想着怎么溜出去玩儿的主意。

唯独徐夫人，她的想法和其他人不太一样，只是也不好在外人面前直接说出来。

表面上虽然装着贤慧雅静的模样，管着几个孩子，让他们不至于太过跳脱。但在心里头，她却在琢磨着其他事情。

夜晚，晚餐过后，在考校了几个孩子今天的功课后，便有下人将孩子领走，安排梳洗等事，准备就寝。

接下来的时间就是夫妻俩的时间。苏涣不管事情有多么紧张，他每天都会腾出一点时间来，放在自己夫人身上。

不见得是说些情话。都老夫老妻了，也不可能老是像年轻人一样腻乎。

可能是苏涣说些白天的工作，问问徐夫人的意见；也可能是徐卿说些家里遇到的问题，想听听看苏老爷会如何决断。

两人虽然看似一主内，一主外，分工明确。但实际上他们也不会把事情丢着不理，毕竟都是跟这个家有关的。

要做到如此，有两点很重要。首先是彼此关心对方的生活，有耐心聆听对方说着这些家长里短的话，并给出回应。其次是两人调换位置，也可以操持好彼此的事务。

比起能力，’互相’理解才是最重要的。这也是苏家老爷不纳妾，夫妻俩琴瑟和谐的主因。

而今天的话题，不出意外和白天月麓寺众僧来访有关。徐夫人忧心忡忡地问道：”让茵儿接触那些佛门的大师，真的好吗？”

”夫人何意？”苏涣不解。

”孩子在成长的阶段，很容易对接触最多的事物感到亲近。要是让茵儿老是和这些和尚尼姑在一起，我怕哪一天她想出家了怎么办？”

对于夫人的担心，苏涣本想着安慰。但是转念一想，这个担心难道没有道理吗？

为什么诗书世家出身的孩子，就比那些农户的孩子还要有教养。不就是因为只要父母没带歪或过度宠溺，这些孩子就可以在言谈身教中学会他们父母的儒雅。

六七岁的年纪，其实还没有什么明确的善恶观。他们与其说是在他人的传授中学习，不如说是他们主动模仿周遭的人事物。

这就造成一个问题，那就是说一套做一套的教育方式，在孩子面前是行不通的。

一边抽烟喝酒，一边告诫孩子说抽烟喝酒是不好的行为。孩子们可不会因此懂得抽烟喝酒是不好的行为，反而是学会了怎么一边抽烟喝酒，一边告诉别人这样不好的虚伪行为。

这也是为什么很多门派的传承，都喜欢从小孩子开始培养。因为从各方面来说，打小开始培养才能真正养出一个’理想’中的弟子。

同样的情形，让一个六七岁的孩子过早接触佛门，会是好事情吗？苏涣这会儿也不太确定了，哪怕他的亲闺女有点特别。

其实苏家老爷跟夫人要是知道苏茵带着上辈子的记忆，并不是严格意义上的那种心智未成熟幼儿，他们也许就不会有那么多担心了。

影响不会说完全没有。假如佛门释放出足够多的善意，苏家姑娘在浅移默化之下，还是会表现出亲近的态度。

但这样的态度，不至于像黑白不明、是非不分的孩子一样，就此盲从佛门的道理与说法，然后走歪了一辈子。

不过苏家老爷跟夫人不知道嘛，所以他们正因此而担心着。

阻断双方的接触？要一门心法可是自家亲闺女提出来的要求。而且因为揭露命格的缘故，所以月麓寺派人来当门神，说起来这是在帮苏家忙，真要拒绝？

想到这里，爱女心切的苏涣顿时觉得自己脑袋乱成一锅粥了。

”老爷，林先生回来了。”管家邓聪这时通报道。