第174章 何为天命

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第174章何为天命

天命在魏。

这四个字犹如一个烧红的烙铁，在每个太学生的心中都留下一个难以磨灭的印记。

皇帝继去年的十二月之后，时隔三个月又来到太学，而且还是亲自为太学授课。

若是有朝一日返回家乡之中，是不是也可以与宗族同乡说自己也受到过皇帝的指点？

与有荣焉。

太学生们的眼神愈加热烈起来，十几岁二十几岁的少年们是最为热血的年纪。

更别说现在能在第一批进入太学的学生，要麽是出身世家大族丶要麽以才学闻名郡中丶要麽父祖皆是官僚，就没有一个真正意义上的平民。

皇帝刚刚说太学生们未来都能为大魏建功？这种话在大庭广众之下说出，其实并不能按虚言看待，更像是给太学生们未来前途的一种政治许诺。

曹睿看着集贤堂中的五百名太学生，心中其实还是存着几分期盼的。

虽然五百名太学生中，只有五十名是甲阶，可以称得上是真正的少年才俊。三百名乙阶学子内，挑一挑选一选也会有可用之人。

但有才学和有能力之间，并不能完全划上等号。念起经书滔滔不绝，面对实务一窍不通，这种人恐怕也是存在的。

『举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。』这种情况，在哪朝哪代都是存在的。

五百人里面……若能从这第一批太学生中，选出二三十名英才以为己用，曹睿就已经相当满意了。

授课完毕之后，与太学生们互动了一会儿之后，曹睿就准备动身离开了。

主管太学中行政事务的高堂隆，也命学子们各自返回自己所在的教室，继续着一天的课业，随后与郑称二人一并到太学大门之外，恭送皇帝的车驾。

车驾丶仪仗与随行骑兵渐渐远去，高堂隆并没有立即回到太学内，而是拉着郑称一起，二人在太学门外丶安放着石经的长街上缓步行了起来。

「郑公。」高堂隆问道：「今日之事，郑公怎麽看待？」

郑称略显疑惑的问道：「哦？这有什麽好看待的？天命在魏，这不是天下的正理吗？」

高堂隆根本没打算质疑这个，也不可能质疑。听闻郑称的话后，摇了摇头说道：「郑公，我说的是陛下在今日讲课之前，与我等所讲丶要选太学生为郎之事。」

郑称是个标准的饱学之士，是几乎『两耳不闻窗外事』的那种。在郑称的思想之中，经学就是最重要的事情。至于朝廷选官？与我这个大儒何干？

「升平，陛下去年翻新太学，选五百学生入太学，不就是为了选拔人才麽？」郑称说道：「虽然与旧制不符，但也是一桩好事，选英才而育之，正是我们这些儒者的本职而已。」

高堂隆皱眉说道：「郑公，三月初的时候，陛下刚刚罢了中郎将一职。本来属于光禄勋管辖之下的左丶右丶五官丶虎贲和羽林，这五个中郎将都转为了光禄大夫。」

「郑公有没有想过，若是太学生选为郎的话，难道还能进三署为郎吗？三署都几乎没了！」

听闻高堂隆所言，郑称说道：「升平所言在理。光禄勋手下的左中郎将丶右中郎将丶五官中郎将都已迁转，三署之中的郎官现在则是由光禄勋直接管着呢。」

「太学乃是属于太常常公所辖，莫非，这些太学生所转郎中会归于太常？」

高堂隆答道：「未必如此。太常虽然地位尊崇，可从来不管这些行政事务。我听陛下之意，似乎有意将太学生所转的郎官，单独管理？」

郑称只是专心学术而已，并非不通时事。听到高堂隆如此说法，郑称抬眼看了一眼高堂隆：「莫非升平是想为此任？」

「正是。」高堂隆直接了当的答道。

无论汉朝还是大魏，士人并不耻于言及功业。研习经学成为大儒丶担当行政升为显官，都是实现人生价值的途径而已。高堂隆此番也是想借着现在主管太学的机会，往统领郎官的官职上努力一下。

郑称想了片刻，却并不看好的对高堂隆说：「如今虽然中郎将已经裁撤，但陛下的本意是整顿军制军职，而并非裁撤郎官。」

「陛下不是说至少要一年的时间，才能从太学学生中选择郎官麽？现在也才三月，到九月底起码还有半年的时间，现在议论此事尚早。」

「那就从长计议吧。」高堂隆点了点头，显然也认为郑称所言有理。

不过，与高堂隆自己的打算不同，曹睿早就想让高堂隆去作为崇文观的祭酒。

只不过，这个命令还未颁布罢了。

……

夜晚，司空府内。

司马师在书房之中，将今日皇帝在太学所言之事，通篇给父亲复述了一遍。

起初，司马懿还显得意兴阑珊，并不认为皇帝会讲出什麽新奇的内容。但当司马师讲完『天命在魏』丶以及皇帝的论证过程后，司马懿沉默的坐在椅子上，一言不发。

司马师倒是疑惑道：「父亲为何不说话？父亲先前曾与我讲过建安年间丶父亲辅佐先帝夺储之事。这与天命有什麽关系？儿子只看到了权谋诡谲，排除异己。」

司马懿看了自家长子一眼，叹了口气，轻声说道：「『尧舜之事，吾知之矣』这句话，是为父和你说过的吧？」

「正是。」司马师点头答道。

司马懿继续轻声说道：「若在今日之前，为父也不相信什麽魏室有天命的。但今日陛下能说出此番道理，那麽确实是天命在魏了。」

「父亲这是何意？」司马师不解。

「子元，为父问你。」司马懿锐利的眼神盯着自己长子：「什麽才是天命？」

司马师想了半晌，试探性的问道：「父亲是说『君子畏天命』的天命，还是『天命谓之性』的天命，还是『天命未改』的天命？」

「先王有服，恪谨天命。」司马懿答道。

司马师继续思考起来，而一旁坐着的司马懿也不催促，自己同样在想着些什麽。

在汉魏之时，『天命』一词是有多个词意的。

《论语》中孔子说『君子畏天命』丶『五十而知天命』，这个『天命』实际上是在说上天赋予每个人的命运。

《中庸》开篇第一句的『天命谓之性』，实际上指的是天理，即为上天赋予世人的道理。

而真正如皇帝所说『天命在魏』一般的，实际上说的是君权神授丶受命于天。《左传》中称『周德虽衰，天命未改，鼎之轻重，未可问也』，以及《尚书》中的『先王有服，恪谨天命』，都是这般意思。

身为士族，不能不学经。越是出身高门丶越是要精通经学，当年袁术袁公路这种『冢中枯骨』，少年之时都是精通《孟氏易》的！

若不懂典故，和人聊天都没法深聊的。

司马师想了片刻后，缓缓问道：「是上天所命的意思？」

不怪司马师想了半天却只憋出这几个字，所谓『天命』或者『天人感应』，本质上解释起来就是上天所命。

司马懿摇了摇头：「上天在哪呢？所谓天意，实际上还是万民之意罢了。」

「皇帝宗室丶公卿贵族丶世家大族丶寒庶百姓，天下所有人的共同意愿，实际上就构成了所谓天意。」司马懿耐心对儿子解释道：「只不过有时皇帝的比例大些丶有时候公卿重些，还有时候世家大族多些罢了。」

「这个儿子能听懂。」司马师努力答道：「不过，父亲说陛下能说出这般道理，方才『天命在魏』，这是什麽意思呢？」

「子元知道先帝是个怎样的人吗？」司马懿问道。

「大致知道些，父亲与我说过很多。」司马师答道。

司马懿眯着眼回忆起来：「先帝喜欢文学丶爱憎分明丶为了大业颇能忍辱。」

「我年轻时就与先帝为友，如此也有近二十年了，此时提到先帝，还颇有些想念之意。」司马懿说着说着竟笑了起来：「子元，你知道先帝得知自己被封为太子之后，做了什麽吗？」

「做了什麽？」司马师好奇问道。

「先帝当时高兴的搂着辛毗的脖子，说『辛君知道我有多开心吗』？」司马懿说完之后自己也摇了摇头：「你说我亲眼见到此情此景之后，难道还会迷信什麽『天命』在先帝吗？只会相信事在人为罢了。」

司马师问道：「那当今陛下呢？」

「说实在的，为父并看不透当今陛下。」司马懿答道：「以前吴蜀在夷陵对峙半年之时，朝臣多次建议先帝南下攻吴，可先帝总是不能决断。」

「待吴蜀休战之后，吴国缓过气来，先帝又南下动兵。如此三次，消耗了多少军资不说，将自己的健康也拖垮了。」

「而当今陛下。」司马懿与司马师对视说道：「刚刚登基半年，就能亲自到淮南征讨孙权，而且还能大获全胜。陛下并不会用兵，但是对大势的掌握，却是我远远看不透的。」

(本章完)