分卷阅读167

信，墓志铭同样是作者写出来的文字，未必就是完全可信的。】

唐太宗李世民觉得上官婉儿和武则天的经历相似，都是先是父亲的才人，后是儿子的妾室，具有政治才能。

不同的是上官婉儿没有生下儿女，无法成为太后。

可能上官婉儿患了不能生育的病。

【在历史记载中，上官婉儿的文采是非常出色的，她常在弘文馆也就是修文馆与各地远道而来的才子对诗，文风在当朝影响很深，“上官体”大受推崇，成为文人学子作诗的创作主流。

唐玄宗李隆基命人收集上官婉儿的诗作，编成二十卷文集。

或许是作者菌不懂欣赏，对上官婉儿的诗词不敢恭维，看不懂。才女当中，唯有宋代婉约派代表词人李清照的诗词雅俗共赏，即便是不通文墨的人也能看出诗词的绝妙之处。

好比“诗魔”白居易作诗，力求修改到目不识丁的老妪也能听懂夸赞，才定稿不再修改。】

天幕上出现了上官婉儿的《彩书怨》。

【这期盘点就到这里。我们下期视频再见，敬请期待。】

天幕上又出现了供人点赞、关注、投币的粉红色图标。

众人纷纷点赞、关注、投币。

上官婉儿期待天幕提到的才女李清照能够和她一样，在六大才女系列当中。这样的话，她就可以见识见识李清照的诗作，是否如天幕所说的雅俗共赏？

第103章

第二天一早，天幕异像在众人的期待中如期而至。

“您关注的作者更新啦！”已经关注作者的人都收到了这样一个提示。紧接着，天幕开启了它的推送：《六大名医系列》。

众人十分欣喜，终于又到了名医系列盘点了，纷纷猜测这次上榜的会是谁？都希望盘点的是本朝的名医。

扶苏希望天幕多透露出一些养生的法子。

和他一样想法的人有许多。

【观众朋友们大家好，我是小苏打。这期视频来盘点“六大名医系列”，闲话不多说，我们进入正题。

这期视频将要盘点的人物是唐朝名医孙思邈。】

其他朝代的君臣们羡慕了，又是唐朝。

天幕上出现了孙悟空给朱紫国王悬丝诊脉的场面，富有喜剧色彩的背景音乐搭配上下翻飞的铜盆以及宫女的笑声，让人忍俊不禁。

天幕下的众人十分的疑惑，这期视频将要盘点的名医是只会说话还会医术的猴子？

动物能够口吐人言只在鸟类中见过，猴子也会学人说话？仔细一看，这哪里是猴子，分明是人扮的。

吴承恩看着这场景觉得熟悉，似乎是他小说中写的。

【相传贞观初年，长孙皇后难产，太医都束手无策，于是就有人推荐了孙思邈，由于“男女授受不亲”，孙思邈便想到了悬丝诊脉，在明确病因后给长孙皇后扎了一针，长孙皇后便顺利生产，生下了李治。

这个故事传得神乎其神，但是出自小说，连野史都不是。】

众人想到之前天幕出现的猴子耍把戏，原来那是悬丝诊脉啊。

这样搞不是儿戏吗？

唐太宗李世民皱眉，民间竟有这种荒诞的传言，是谁在小说中如此编排？

【虽然是小说，但是不妨碍人们信以为真，居然认真探讨了悬丝诊脉的可能性，甚至现代还有人用悬丝诊脉招摇撞骗，赚的盆满钵满。

还有人拿这个问题去问曾给宫廷贵女诊过脉的近代著名老中医，实在是令人哭笑不得。老中医不好弄得对方很没面子，所以没有直接否定，只好说是有悬丝诊脉，但只是做个样子，并不能靠丝线诊断疾病。

明明是照顾对方脸面才这样说的，却是被人当真了。】

【据记载，古代宫廷女眷生病，是在手腕上盖一层薄纱。

或许小说中涉及到了真实的历史名人，所以传着传着就成真的了，好比《世说新语》，本是南朝时期的作者创作出的历史衍生小说，连野史都不是，却被后世读者当成了史书，奉为金科玉律。

例如“曹昂救父”，“覆巢之下，焉有完卵”，就是出自《世说新语》，直接被一些人认定为史实，拿来当论据。

《世说新语》是一千多年前的书。

也许千百年后，现代人创作的历史衍生类小说也能被后人当成野史，甚至是正史。不过这个可能性不大，现在联网了，不似从前。】

天幕下的众人疑惑不解，什么是联网？

当代的事情想要传到后世，只能是靠文字记载和活着的人口口相传，一代又一代地传下去。

口传有误的概率极大，最靠谱的还得是文字。

千百年后，时间久远，当年的事情谁也不知道，将小说当成史书确实有可能。

【咳咳，回到正题。孙思邈被称作“药王”，著有《千金要方》和《千金翼方》，可惜《千金翼方》已经失传了。】

天幕上出现了《千金要方》和《千金翼方》，但是由于字数较多，并没有显示完全，停留的时间也短。

想要将其抄下但抄不赢的人们无不扼腕叹息。

唐太宗李世民记得孙思邈是当朝的人物，决定找到孙思邈，将孙思邈的医术传抄千万份。

一份容易失传，那百份、千份、万份、万万份呢？

哪怕耗费再多的人力，他也要将孙思邈的医书普及推广，造福大众。

这是可以活人的书啊。

可惜靠人抄过于费时费力，如果能够拓印就好了，让孙思邈将医书弄成碑刻的样式？

这倒是个办法。

虽然刻在石碑上同样费时费力，但是需要传抄的份数过多，刻在石碑上然后再拓印下来还是划算的。

【孙思邈的出生年份有争议。

正史记载：“孙思邈自称是开皇辛酉年出生。”

开皇是隋文帝杨坚的年号，始于公元581年，辛丑年。而辛酉年是公元541年，隋文帝杨坚出生的年份。

开皇和辛酉年完全对不上，必然有一处错误。

结合正史记载的独孤信曾经夸赞孙思邈是神童，而独孤信早在公元557年就挂了，作者菌相信孙思邈的出生年份是辛酉年，也就是公元541年。

这样和独孤信夸赞孙思邈是神童就能对的上了。】

【魏徵等人修前朝史书的时候，也就是南朝齐、南朝梁、南朝陈、北周以及隋朝的史书的时候，屡次拜访孙思邈，听孙思邈讲述前朝的事情。

南朝齐的国祚是公元479年至502年，可见孙思邈不可能是开皇初年，即公元581年，也就是辛丑年出生的。】

唐太宗李世民：“……”猜到了。

这个作者菌总是喜欢在年龄这种无关紧要的事情上下功夫，搞清楚这个有意义吗？

说点有用的吧