第377章 白纸作画

永乐城中又迎来一件喜事，高平郡公苏泽的亲妹妹苏玉瑶，要嫁给幕府参军独孤信了。

这位高平郡公唯一的妹妹，在永乐城中还是很出名的，不少适龄的士族子弟，都要通过和苏玉瑶成婚一步登天。

独孤信在永乐城中名气也很大。

虽然他六镇出身被人诟病，但是靠着独孤信的帅脸和个人的才学，倒是堵上了很多流言蜚语。

只不过让关中士人稍微失望的，这高平郡公唯一的姻亲，竟然也是六镇人而不是关中人。

但是永乐城中的官员百姓，还是以极大的热情迎接这场婚礼。

毕竟在他们看来，夏州是高平郡公的地盘，就是苏玉瑶的娘家，娘家女儿出嫁，当然要风风光光的。

如今关中诸州，也按照远近亲疏不同，分成了不同的等级。

夏州、河州，这两州的地位最为特殊，因为河州是苏泽起家的地盘，河州刺史李世哲从很早就开始不管事，河州的政务都是苏绰代理的，也是最早执行府兵授田制度的地方，整个关中，河州人口算是比较少的，但是有折冲府六十座，是所有州郡最多的。

夏州，是苏泽亲自打下来，然后长期以来驻扎的地方。

夏州本身就是比较落后的地区，也是农耕和游牧混合地区，本地豪族的势力非常弱，也是最乖巧听话的。

夏州也是执行府兵授田制度比较好的地区，有折冲府三十座，虽然和河州不能比，但是夏州是人口最少的一个州，这个数量已经很多了。

接下来是陇西郡和梁州，这也是苏泽亲自打下来，并且在这些地区驻守，亲自主持过政务的地区。

特别是梁州，苏泽亲自打杀了汉中杨氏，威慑了梁州的士族豪强。

梁州有四十个折冲府，陇西郡也有三十个折冲府，但是这两地的人口是远多于河州和夏州的。

陇西和梁州本地的士族豪强也不是铁板一块，而且梁州有边境威胁，陇西郡也有附近的蛮人问题，苏泽实行的归化羌蛮，抚恤地方的政策，也在逐步分化瓦解当地豪族的力量。

高平郡相对特殊，折冲府的数量不多，但是高平郡的羌人多，部族多，农耕的土地不多。

最后就是华州、泾州、秦州这几个最后归附的州了，这几个州属于原本被叛军占据，当地士族豪强已经被清理过一遍了。

而长期战乱中，叛军不擅长组织生产，也造成了饥荒，当地人口锐减。

用苏泽的话说，是“一张白纸好作画”，只要挡住这些回流的士族豪强，那这三州日后的授田府兵制度就更容易推行。

最差的就是凉州了。

凉州集团，明明是加入苏泽比较早的，但是苏泽的集团中，却没有一个凉州士人。

而在之前的上计考课中，凉州的表现都让苏泽很不满意，府兵授田制度在凉州推进的也是最差。

苏泽当然知道，这是凉州本地士族豪强势力比较大，而自己在创业初期，为了拉拢士族，对凉州士族比较姑息，才变成现在这个样子。

不过苏泽也不在意，现在自己割据关中的大势已成，着急的反而是凉州士族了。

——

姑臧贾氏的家主贾援，正在赶往永乐城的路上。

因为那名出任县长的贾氏子弟的牵连，贾援本来是凉州别驾，却因为政事堂一句违反了三互法，将他从凉州调任，担任华州白水郡（陕西省白水县附近）的郡守。

一州别驾变成郡守，在官场上也算是平调。

但是从凉州老巢调到新归附的华州，这已经是非常危险的政治信号了。

贾氏能从两汉延续至今，当然不是傻子，他们知道是苏泽对他们姑臧贾氏不满意了。

所以在赴任的路途中，贾援还要去一趟永乐城交换官印，他在途中打听到苏玉瑶的婚事，又急忙备下了重礼，要送礼给苏泽赔罪。

此外之前苏泽筹办崇文阁的时候，曾经号召士族捐书，但是凉州士族捐的最少。

这一次贾援将家传的经学书籍都带来了。

贾氏发迹很早，据说是政论大家贾谊之后，后来贾徽贾逵父子，都是汉代的经学大家，作《左氏解诂》和《国语解诂》，这两本书就是这次贾援带来的家传学术著作。

进入魏晋南北朝时代后，姑臧贾氏在学术上的钻研更深。

归其原因，还是因为在政治上没办法进步，只能钻研学术中去。

在孝文帝刊订门阀的时候，贾氏也只是二流门阀，被列为丙等。

贾援这一次遭遇了打击后，痛定思痛，决定转变思路，连家传的书籍都拿出来了，紧紧抱住苏泽的大腿。

驿站中，贾援的儿子贾执站在父亲身边道：

“父亲，儿子真的要去什么崇文阁读书吗？”

贾执如今二十岁，是贾氏年青一代中出众的子弟。

贾执三岁开蒙，对家族的经史子集都很精通，以他的学术能力别说去崇文阁读书，做个讲习都足够了。

作为士族子弟，贾执当然不喜欢崇文阁，崇文阁中很多学子还都是破落军户和商贾子弟。

这一次贾援乖乖交出凉州别驾的官印，向苏泽提出的唯一条件就是让他儿子去崇文阁读书。

苏泽很清楚贾援的意思，所以当时就允许了他这个请求。

这一次贾援去永乐城，也有带着儿子去办理入学的任务。

贾援看着这个儿子，知道他心高气傲，不过贾执也有一点好，他就是非常的孝顺。

贾援说道：

“崇文阁中有郡公搜集的各家典籍，你敢说自己通读各家典籍？”

贾执立刻摇头，虽然自家的典籍读完了，可儒家典籍卷帙浩繁，各家的注解论述都完全不同，有时候同一句话的解读不同，整个经文都表现出截然不同的意义。

贾执也没有狂妄到认为自己精通各家典籍的地步。

贾援苦口婆心的说道：

“入崇文阁读书，你代表的就是整个姑臧贾氏，儿呀，可不要给家族惹祸啊。”

贾执纯孝，听到这里后，他立刻躬身说道：

“儿子受教！定然好好读书，不给家族蒙羞。”

贾援点头说道：

“你入崇文阁，只要好好读书就行了，其他事情不要你做。”

贾执松了一口气，他是士族子弟，但是一直被父亲留在家族读书，本来不想出仕，继续走家族的学术道路的。

所以贾执并不像其他士族子弟那样擅长拉关系互相吹捧，反而生性比较木讷沉闷。

他本以为父亲让他去崇文阁读书，就是要去结交郡公府的高层。

现在听到自己只要读书，心情放松了下来。

一想到崇文阁中收录的大量图书，不仅仅有关中各家的家传典籍，还有陈留公主带来的皇室藏书，贾执对于崇文阁开始期待起来。

对于爱书的人来说，能在崇文阁读书实在是一件美事。

贾援看着儿子，让儿子入崇文阁，就是贾氏的一个态度。

圈子不同，就不要强融，自己儿子不是交际的料，但唯独在治学上，是有几分天赋和才能的。

让他去崇文阁，只要好好治学，未尝没有机会。

对于贾氏来说，派一个心思太过活泛的子弟来永乐城，反而会给家族惹祸。

这也是贾氏的生存之道了，通过将自己包装成一个学术家族，尽量少的远离政治上的倾轧。

好处是只要是不太离谱的统治者，都会对这样的文化家族保持尊重，不会对他们赶尽杀绝。

坏处是很难进入权力中央，遇到一些不讲究文治的君主，甚至连出头的机会都没有。

反正贾氏的态度在这里了，要杀要剐就看苏泽这位郡公的想法了。

贾援当年在敦煌迎接过苏泽，对于没有及时靠拢抱上大腿，贾援心中还是有一些懊悔的。

但是作为凉州士族的一分子，他也没办法背叛自己的出身，现在能做的就是及时止损了。

和贾援同行的，还有山丹马场的牧监刘冲。

为了苏玉瑶的婚事，这位内侍出身的牧监，从马场精心挑选了十匹上等骏马，作为送给新人的贺礼。

除此之外，刘冲还亲自跑遍了马场，辨识马的血统，仿照民籍的格式，将山丹牧场的种马制作出一份马籍。

这也是刘冲要进献给苏泽的礼物。

贾援有时候也要感慨，论拍马屁，还是他们这些阉人内行啊！

刘冲对于苏泽的态度，可以说是苏泽地位上升的风向标。

当年苏泽还是护羌将军的时候，在敦煌之战击败高车人后，就用“租”的方式从刘冲这个牧监手里租了地方养马。

那时候刘冲的态度是倨傲的，他睁一只眼闭一只眼，反正只要钱到位，当时凉州侵占马场的豪族也不少，苏泽被刘冲当做一个普通的新发迹土豪。

随着苏泽的功勋越来越高，而北魏朝堂越来越弱势，刘冲开始将更多的牧场“租”给苏泽，对于拖欠的租金也不再追讨。

苏泽大势已成后，刘冲身段更柔然了，直接协助了苏泽派来的牧监接管了整个牧场，还主动出击帮着苏泽夺回了凉州士族豪强霸占的牧场。

现在刘冲知道苏泽重视养马，又献马籍，还搜罗了一本《养马经》，贾援可是拉不下脸这样前倨后恭。

人才啊！