第158章 见图如见谭仙人

齐南声离开宗法堂后在太华山隐修，据传他老人家也有望突破七阶大药师修为。

但是这样的传闻可能不太靠谱，因为修为突破并不是一个连续的过程，而是一个临界的状态，某些关隘过不去就是过不去，一旦迈过去了结果却未知。

比如江道祯，当年确实迈出了那一步，看似随时都可能突破，却等了二十三年。只有在那种临界状态下，才能说他有望突破七阶。

梅谷雨可能正处于类似的状态，而齐南声恐怕未必--这不是重点，只是江老头在讲述事情始末时，随口插的闲话。

所谓隐修，也不是找一个山洞躲着不见人，而是住在一座环境清幽的山景别墅中。

那个别墅群项自就是丹鼎门开发的，也是术门弟子设计，与山水环境融为一体，但地理位置并不偏僻，不仅快递直达，而且还能点外卖，只是需要服务台中转。

今年春节期间，万锺乐又去给齐南声老前辈拜年，除了例行的年节礼物，他还带去了那幅《谭仙拄杖图》，就是从张燕飞那里拿来的。

这幅图当然不是送给齐南声的，它是宗门之物，拿回来后就收藏于仙壶洞天中。

但是去年下半年，栖原闹蛾子，很多事情又被揭开了须重新审视-—----正如何考所料，丹鼎门的高层也怀疑当初拿回来的那幅画并非真品。

照说那样一幅画，它最重的应该是象徵价值，毕竟是祖师所作，画中人物也是丹鼎门史上最重要的祖师之一丶据说修为登天的谭峻。

可是拿回来这麽久，丹鼎门众高层愣是没研究出此画有什麽别的玄妙？彷佛它就是一件画技高超的古物，众人总觉得不该如此。

这东西只要放进了宗门祖师殿，就不能轻易再拿走了。方锺乐是以请前辈监别的名义，才把它带出去给齐南声看的。

齐南声仔细研究了这幅画半天，得出结论是仿品而非原作。

据齐南声介绍，丹鼎门自古相传，确实有这麽一幅画。此画堪称神器，那它有什麽妙用呢，据传「见画如见谭仙人」。

他们手中的画，谭仙人的形象虽榭栩如生，但肯定不是历代祖师所谓的「如见人」。

其实梅谷雨先前也看过这幅画，她当时只说了一句：「原来真有此物，可惜不如传闻所言。」

她为什麽这样说？因为千年以来丹鼎门中并无人见过此画，仅仅只有传闻而。

在村里转一圈的小道消息，恐怕都早已在面目全非，更何况已流传了一千年的说法？所以传闻和事实有差距，这是再正常不过的情况。

比如何考就根本没拿到整整一箱子金条。

但无论如何这幅画还是有纪念意义的，那就收藏于祖师殿供后人瞻仰吧-

梅谷雨在仙壶洞天中闭关只为修炼，并无太大兴致纠结此事。

可是到了齐南声这里，这位前长老却有另一番见解。他首先判断这幅画是仿品，然后认为另有真品，进而认为真品可能真如传说中那般玄妙。

他老人家也解释了一番。

乡野传言自不足信，可关于《谭仙拄杖图》的传说，却是丹鼎门代代相传，

有些说法只有历代长老才清楚，

这就不能简单地视为传说，而是一种见知传承了。

见到了仿品，则说明必有真品，因为这幅画虽然是仿作，但画中的内容却并非臆造，复制者也臆造不出来。

既然有真品存在，那麽真品很可能就有传说中的神妙一一见画如见谭仙人！

这番话，齐南声不是对万锺乐说的，而是在万锺乐走后，对贴身弟子俞平舟说的。

俞平舟是齐南声的亲传弟子，齐南声任宗法堂长老时，他曾任丹鼎门执事，

负责帮师尊打理宗门事务。

有些事只需要齐南声交待一声，不用说具体怎麽做，俞平舟自会设法完成。

齐南声离任后，俞平舟也辞去执事之位，跟着师尊来到太华山潜心修炼，同时照顾师尊的生活起居。

俞平舟已是五阶痴迷人，但想突破六阶药师修为，恐怕还很难。

另一方面，齐南声已是六阶药师多年，却迟迟无法突破七阶大药师修为。他似乎已能看到一丝门径，但总感觉若是真迈出那一步，恐怕就会一世修行化灰。

江道祯的事情他也听说了，江长老处于那玄之又玄的临界状态，一困就是二十三年，可以说非常惊险—————

但江长老最近终于功行圆满丶突破七阶，这对齐南声有所触动，更有所刺激齐南声已年近百岁，虽然看着年轻丶身体也无问题，但寿元已所剩不多—————：

他也是想求长生登天的。

在古时八大术门中，尤其是丹鼎门的祖师，修炼皆是以长生登天为目标，哪怕最终不能如愿，能看一眼那条路上的风景也不枉此生。

谭峻谭仙人，传说中可是真的登天成仙了！

在外人眼中，齐南声的修为已是高绝，可他自己清楚，离祖师曾达到的成就还差得远呢，可惜在当今世上，已经没什麽人能再指点他了。

所以见到那幅《谭仙拄杖图》的仿作之后，他经过一番推论分析，得出真品应在的结论，又想起传说中此图的神妙，不禁也动了念头。

见图如见谭仙人，那麽能否藉此得到谭仙人的指点丶修为更进一步—--乃至长生登天？

这个念头他倒是没有告诉弟子俞平舟，只是交待俞平舟，要设法找回真品。

至于怎麽找回真品，齐南声倒没说。

其实不用师尊交代，俞平舟自己也动心不已。

俞平舟又重新调查了张燕飞一案，可惜张燕飞已死，很多线索就此断了，所以他盯上了武岩骏，因为武岩骏着实可疑。

正常情况下，谁能在看守所那种地方收徒弟？别说是术门挑选弟子，哪怕是行政机关招收公务员，那里的人政审都不合格吧？

可是张燕飞没得选，却非要收徒，恐怕就有交待后事的意思。那麽他会交待什麽呢？丹鼎门拿回去的居然是一幅仿作，唯一知道内情的人，恐怕就只有武岩骏了。

在大机构干活，都熟悉一个名词叫业务外包，俞平舟显然也是熟手，他就找到了兴神门的后起之秀曾鸿业。

这两人打过交道，关系不错，互相之间帮过不少忙，也拥有共同的秘密。所以曾鸿业办事俞平舟还是比较放心的，他也知道曾鸿业很有手段·

宗法堂已经拿下俞平舟，调查出了结果。

两人是透过语音通话讲述此事的，何考虽然看不见江长老的表情，却能感觉到老头似是很发愁，不禁问道：「江大爷，您这语气有点不对啊。」

江道祯：「我牙疼！」

何考：「以您老的修为，应该早就百病不生，怎麽还会牙疼？」」

江道祯：「你才区区三阶修为，未突破四阶之前就好好猫着修炼吧，千万要低调，消停点！」

江道祯确实很看好何考，也在悉心培养他，希望将来能恢复术门的隐蛾一脉，但并没有拔苗助长的意思，很多事情都急不得。

入门不到半年，何考就突破了三阶修为，原因故然离不开前些年打下的基础，但精进速度已经相当快了。江道祯没什麽不满意的。

可是何考都干了啥？还没突破三阶的时候，就掀翻了惠明石家；刚刚突破三阶，又捅出了最近这档子事，连太上长老都牵扯进来了。

离开宗法堂隐修的前长老，可不就是太上长老嘛！

虽然这种事情，都是江道祯希望何考将来能去做的，可也没指望他现在就干呀。

每一次的事态，都远远超出了何考本人的能控制的范围，都导致宗法堂长老都不得不集体出动。

等到这小子突破四阶修为，那不就得去捅天上的神仙了？到时候恐怕宗法堂几位长老都摆不平啊一一江道祯没来由地居然有了这样荒诞的念头。

术门正式在籍的大几千弟子，有哪一个像何考这麽能折腾？倒不是说何考不该这麽做，但修为尚弱小时也得低调点，首先得注意保全自己。

何考：「我大过年自驾游，都跑到苦寒无人之地了，还不够低调吗？

除了顺道看望我老叔和二大爷，啥别的都没干，结果却在毛罗国的深山里遇上事了，这能怪我吗？

既然遇上了，我还能不闻不问吗？」

江老头叹了口气：「我没说你做得不对，只是接下来这段时间，你千万要消停了。」

结束通话之后，何考一闪身就来到了固山密府。宗法堂怎麽调查处置，他插不上手，但江老头转述的一句话令他颇感兴趣。

谭仙拄杖图，见图如见谭仙人！

如今的固山密府，已经被他打造的像一个小型末日生存基地了。这个山腹深处的洞厅，并不是溶洞群中面积最大的，也就是一个篮球场大小，高度有七丶八米。

但它却是复杂构造的溶洞中环境最好丶最舒服的地方，结构也最稳固。

洞厅中央靠一侧洞壁最平坦的地方，何考已经修平了地面，并铺上了柚木地板。这些木料可不是他自己去山里砍的，而是收购旧船上拆下的回收材料。

这里放着物架丶柜子，储存了很多物资，何考的宝贝也都收藏在此处，另外还配备了全套家俱丶林林总总各种工具用品。

假如不是没通电，何考估计连全套家用电器都想配齐。

柴油发电机他倒是刚弄了一个，放在不远处位置较高的洞道中了，这样可以不串味。最常用的电器就是野营照明灯，可以接电源充电，也可以拿出去用太阳能电。

总之这个秘密基地何考打造得很用心，过程也很开心，就像在玩一款现实游戏。

要不然何考出门的时候，也不可能随时都能取来各种物资。采购这些东西他可是花了不少钱，仅仅是不同环境下的野外探险专业装备，那就相当昂贵。

所以他对林青霜说手头没什麽现金了，也是实话。

有些宝贝他倒是没花钱，比如最近又收藏一张虎皮和一副虎骨，都加工了一番以便储存。这是曾鸿业与小斯留在毛罗国山野中的东西，他都捡了回来。

这处洞厅常年保持在摄氏十八度，湿度也很稳定适宜，简直能达到博物馆库房级标准，

洞厅与三处通道相连，在一处向上的通道口，何考还盘了一口大灶，带烟卤可以烧劈柴的那种老灶，巧妙地利用洞穴结构，还能使烟薰不到洞厅里来。

但何考盘灶只是为了好玩，平日几乎用不着，就算偶尔在洞厅中加热东西，

用野营炉也就行了。

来到洞厅中，何考点亮了野营灯，虽然他已能在黑暗中清晰地感知外物，但想观察一幅画所有的细节，还是需要照明。

何考拿到这幅画已有不短时间，也时常取出来观摩研究，除了在画中人眼前无法发动隐蛾之能，它也就是材质比较特殊了，一直没发现其他的玄妙。

隐娥纱和地灵幡，他已能掌握初步的妙用，可是不论怎麽摆弄这幅画都没什麽反应。

这幅《谭仙拄杖图》应当就是真品，张燕飞当年也死得不明不白。可是张燕飞宁愿冒着送命的风险，为何也要将真品留下来呢？

既然将真品留了下来，为何又要将其送展呢？张燕飞既能制作一份足以乱真的仿品，照说也可以制作第二份，拿仿品送展就是了，用真品送展完全没有道理！

反常之事必有因，想必是张燕飞也研究了《谭仙拄杖图》许久仍不得要领所以想换一种方式，将它拿出去送展试试，想看它在众人观摩下能否有什麽别的变化？

为什麽堪不破此画玄妙呢，难道是因为修为不够？丹鼎门历代相传，见图如见谭仙人，好像并不是这麽回事？

见图如见人，何考突然想到了什麽，

也许这句话的关键，不是能否见到图中的人，而是看见图的人该怎麽做。须知谭仙人可是丹鼎门的祖师，后世弟子见了不得磕几个？

想到了就试试，洞厅一侧的石壁，有一处向内凹陷，就像天然形成的神龛，

他就把《谭仙拄杖图》挂在了那里，然后行叩拜大礼。

他的脑袋都磕出响声了，这幅图也没什麽变化，画中的谭峻只是意味深长地看着。

这样不行吗？再想想，假如此画放在宗门祖师殿中会怎样，要麽在库房中珍藏，要麽按古时的传统—·-那得挂起来供上啊！

怎麽给祖师上供？何考不禁又想起了术门的祭祖仪式，

修为突破四阶后，需要到宗门祖师殿接受二次传承仪式，其中的一个步骤，

就是依自古仪轨祭拜祖师。

这个仪式由长老主持，其具体内容，弟子事先并不知道。

但何考身为当代隐蛾门掌门，很多东西江老头已经提前以神念心印传授。二次传承仪式的内容，也包括在在六大术门完整的传承中。

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