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力范围内就得换成刀币才能使用，去秦国赵国魏国要换成圆钱，在三晋地区要用布币，总之就是换来换去，不能带一种货币走遍天下；假如你是一个书生，要想读书就得学会好几种文字。现在，两种不同的数据线都让人糟心，如果没有书同文、车同轨，那岂不是更让人崩溃？】

周青臣此时两眼放光，“没错啊！淳于越那个老顽固总嘲讽我拍皇帝马匹，他懂什么！”当年自己在魏国为官，魏国灭后逃到齐国，还要重新学一遍齐国文字，后来又去楚国，学楚国文字。这种推倒一切重来的痛苦他铭记终身！

还好现在只需要使用小篆就行了。他的儿子也不是天才，学写小篆已经很费力了，要去学七种文字，他还是去种地吧。

不，种地的黔首都会嫌弃！

【奢靡享乐，营建宫殿和陵墓；巡游天下；迷恋长生。浪费国家资源】

【六国都在修建华美的宫殿，齐国有梧宫，燕国有信宫，大家都一样，谁也别说谁；在事死如事生的观念影响下，王侯将相哪一个的陵墓不豪华？海昏侯一个被废的皇帝，陵墓里出土了240斤衣裳，而且都是纯度接近百分之百的黄金！至于享乐，史书中还真没有明确的记载，只是说嬴政痴迷长生，所以咸阳宫中的女子都打扮得如同神妃仙子，缥缈灵动，以此迎合君王的喜好。史书里的嬴政一天要看120石竹简，每天都累死累活，他真的有大量时间去放纵自身欲望吗？】

【巡游天下的目的十分明显，威慑六国余孽。更何况嬴政在巡游过程中并没有如杨广一样的铺张浪费。而且巡游中危险重重，史书记载嬴政一生被刺杀过四次，有两次都发生在巡游过程中。嬴政的巡游天下，颇有两分‘君王死社稷’的悲壮。】

【追求长生，浪费国家资源。少有帝王不惧怕死亡，汉武帝，唐太宗，明世宗，这些有过赫赫威名的帝王尽管年轻的时候清醒英勇，到了老年依然惧怕死亡，寄希望于仙药仙丹，浪费民力物力财力。当然嬴政对长生的追求最为狂热：造天桥、甬道，造楼船，派遣童男童女千人。甚至自称‘真人’。】

【古人不知道，长生也好，神仙也罢都是假的。这些聪明一世的帝王同时在这件事上犯糊涂，结果被忽悠吃下大量奇奇怪怪的丹药，大部分含毒，不早死才怪。】

扶苏一直建议父亲要与民休息，但修建宫殿陵墓怎么会成为污点呢？古往今来，哪一个帝王不这样？怎么轮到父亲就逮着痛点使劲骂呢？他不过是认为修规模太过宏大，劳民伤财。

“丹药吃多了早死？！”嬴政大骇，自己四十九就死了，会不会就是吃多了丹药？可他吃了丹药分明感觉自己丹田发热，有飘然欲仙之态，都是骗人的？自己竟然被骗了？！

——

“朕现在就立誓，绝不寻仙问道！”刘彻让史官记下自己的话。他是对神仙之物感兴趣，既然丹药都是有毒的玩意，那肯定不能吃了！说不定不吃还能活得长一点。

【焚书坑儒，滥杀无辜。焚书坑儒的真相已经随着时间浮了上来，焚烧六国史书和文学之书，坑杀花言巧语的术士414人。‘国之大事，在祀与戎’，焚烧史书的目的很明显，只要没有了本国史书，时间一长，六国人都会默认为自己原本就是秦国人，在悄无声息中起到了保证国家内部稳定的作用。事实上任何一个时代，焚书坑儒都是有利于统治的利器，后世八股文也好、文字狱也好，都是焚书坑儒的另一个形式。】

【至于为什么嬴政的焚书坑儒被骂了两千年呢，有可能是在汉初的之际，皇帝尊崇黄老之术，与民休息，方士术士大肆宣扬自己在嬴政时代受到的悲惨遭遇，寻求统治者同情和共鸣，以达到自身受重用的目的。到了汉武帝时代‘罢黜百家，独尊儒术’，儒家学子当然要借古讽今：你看，秦始皇再强大，还不是因为不尊儒学而亡国。】

【一切的言论在当代都有相应的目的。】

“被骂两千年吗？”嬴政一副果然如此的样子。秦朝二世而亡，又断子绝孙，他也不指望有人理解他的苦心了。

明明他做的事跟后世帝王没有什么两样。而且儒生实在可恶，天天嚷着要恢复周礼，但杀了儒生山东六国更不听话了，他未来肯定不会杀儒生，但杀掉骗自己的术士应该有可能。

【这些暴政的缘由，大多数要追溯到秦国强大的根基上——法家之术。】

【商鞅变法，秦国至此强大，最后吞并六国。但是商君之术只是适用于竞相征伐的战国时代，而不适用于一个新兴的国家，至少明面上不合适。变法后的秦国就如同一辆快速行驶的马车，屡战屡胜，马车越跑越快，最后根本停不下来，只能坠崖而亡。秦朝建立，现状是千疮百孔，按照历史经验，此时最应该做的是与民休息，恢复发展生产力，差不多一百年后就会出现盛世。嬴政怎么做的？他严格按照法家‘疲民之术’指导自己的政策。】

【所谓‘疲民五术’就是黔首吃得太饱，读书识字就会心有反心，要让黔首只有力气为国服役，种田缴税，这样他们才没力气去探索国家制度的不合理，反对高高在上的君王。于是有了嬴政大规模征发民夫，大兴土木的举动。】

【秦国被称为‘暴秦’，秦军被称为‘虎狼之师’，嬴政被称为‘暴君’。暴秦之所以暴是因为军功授爵制，用敌人的人头换取军功，为平民百姓敞开一条晋升之路，对于秦国百姓而言，他们有希望成为王侯将相，对于秦国国君而言，一支战无不胜的军队有希望帮他成为下一个天子。军功授爵制给了普通人希望，而有希望的人是可以拼命的。如果拼命也是暴，那相信其他六国都希望能拥有一只‘暴’军吧。】

嬴政听人辱骂‘暴秦’听得耳朵都起茧子了。

秦国被六国称为‘暴秦’，是因为秦国自商鞅变法后日渐强盛，而其余六国眼馋秦国变法的成果，可他们又没有秦国壮士断腕的决心，根本无法实现彻彻底底的变法。

山东六国完全做不到秦国这样，他们的历史包袱太重了，无法彻底清洗旧有势力。秦国不一样，秦人建国历来就艰苦，有经过春秋百年乱政，已经到了危急存亡的关键时机。变了，还有一线生机，不变，那就等着灭亡吧。

从太史处的史书来看，秦孝公当年下了极大的决心，完全放权，自己站在商君身后，坚定地拥护商君变法。秦孝公的时代，世人只知商君而不知国君。嬴政直到现在都佩服孝公的勇气。

【事实上，‘暴’为损害、践踏，真正的暴应该是破坏现有律令制度。按照这样的标准来看，嬴政可不是所谓的暴君，他从来没有做过违背秦律的事，而胡亥才是一个彻头