第一百二十一章 草字辈（十四）

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一个月后

金城

城西二十里处

“有斩护羌校尉苏苇首级来降者，赏钱三十万。”

一万多羌贼叛军在湟水谷地包围了苏苇的五百多残兵。

羌贼盟主招降着苏苇身边的五百多汉军骑兵。

苏苇原本的五千羌胡骑兵，有些战死，有些叛变，有些逃亡，只有这五百多汉军骑兵依旧追随苏苇。

羌贼叛军利用苏苇剿贼急切的心理，引诱苏苇追击进了谷地，最后被前后堵截，插翅难逃。

他原本打算用老办法，假装用高待遇条件诏安羌人首领，摆上鸿门宴等羌人首领们来赴宴，然后宴会到一半时，刀斧手突然杀出来，诛杀羌人首领们。

没有了首领们的统领，羌贼们就是一群乌合之众，随便一伙民间乡勇都能镇压他们。

然而，凉州羌人们已经对鸿门宴免疫了。

这十多年来，苏苇老是用鸿门宴把羌人首领骗过来斩首行动，所以羌人们这次不上当了，不管苏苇的诏安条件说得如何天花乱坠，他们就是不肯赴宴。

眼见汉军不投降，羌贼们发起最后的围杀。

苏苇已经精疲力尽，在拼死搏斗的时候，他想起来伯父苏健和老上司马贤对他说过的那些话。

苏健：元康（苏苇），刷军功不是好的选择，只是暂时的办法，如果有机会，还是去中原吧。

马贤：元康，我要调任弘农太守了，以后你就是护羌校尉了，能够活着卸任护羌校尉，我也算是幸运的了，希望你也能如此。

大汉的护羌校尉，很难有善终的，要么战死，要么进诏狱，要么死在前线，要么死在雒阳监牢。

“只需要再等一年，再等一年，我就能调任去中原，为什么偏偏这个时候。”

常在河边走哪有不湿鞋，苏苇在凉州刷了十多年的军功，捞了十多年的钱，终于在今天翻车了。

一个月后

雒阳

玉堂殿

“羌贼作乱，金城沦陷，陇西危急，护羌校尉苏苇捐躯。”

皇帝刘保看着大将军梁商以及三公。

大事开小会，小事开大会。

这种重要的大事，一般都是皇帝跟大将军以及三公在小会上提前商量好了决策，然后才会放在朝会上交给群臣议论。

“朕意以弘农太守马贤为征西将军，剿灭羌逆。”

皇帝对出身寒微的马贤很是重用。

大将军梁商却劝阻：“马弘农（马贤）虽屡立战功，然都是小胜，且不恤军士，恐不能胜任剿羌重任。”

名将马贤虽然很有军事才能，百战百胜，但是也经常在军中搞贪污腐败，克扣军饷，很多人都知道。

只不过他是皇帝想要提拔的人才，所以抨击者少。

皇帝刘保不顾劝阻，依旧强硬任用马贤为征西将军，并且反问：“天下还有比马贤更懂剿羌的将领吗？”

“护羌校尉苏苇勉强可以算一个，可惜他为国捐躯了。”

说到苏苇，皇帝刘保就有些糟心。

苏苇丢失金城郡，本应下狱论罪，但念在苏苇为国捐躯，人死为大，所以他也没有追究失地之责。

三公以及大将军不敢再多言，于是，马贤被任命为征西将军。

除了西羌之乱，还有南匈奴叛乱。

这一次的西羌叛乱显然是有准备有预谋的，在羌人发动叛乱后，南匈奴也紧跟着发动叛乱。

对于南匈奴叛军，皇帝刘保决定派遣度辽将军前往镇压。

又一个月后

辽东

苏家家宰苏芙，为苏苇举办盛大的葬礼。

由于没有尸骨遗骸，她只能寻得苏苇的一些遗物下葬。

豫州刺史苏渊为族叔苏苇写了一篇《湟水英雄赋》

全篇都在歌颂苏苇的忠君爱国，歌颂苏苇为国捐躯的伟大，歌颂苏苇这些年的诸多胜利，最后痛斥羌人背信弃义，居然假意诏安，然后背刺苏苇。

“羌蛮畏威而不怀德！”

这是《湟水英雄赋》里的一句话。

赋中不断吹嘘苏苇这些年镇压了多少羌乱，剿灭了多少羌贼，只字不提苏苇杀良冒功和贪墨军费的事。

明明是苏苇用鸿门宴和假诏安骗杀羌人首领，却颠倒黑白，说成是被诏安的羌人背信弃义，背刺了苏苇，这才导致苏苇战死于湟水。

其实，苏苇不仅战死，死后还被羌贼们抽筋扒皮，人头悬在城门。

不过，这种事情不宜宣传。

赋中对苏苇战死进行了美化，说是苏苇战至力竭，然后跳入湟水自溺殉国。

“斩滇零、破烧当、平戕何……纵横湟水，藐视群羌，西海八十一部，惶恐骇然……大人俯首，君长屈膝，县侯卑躬……”

羌人首领们，有的被称呼为“大人”，有的被称呼为“君长”，有的被称呼为“县侯”。

苏芙还下令在沓山南建造一尊【湟水英雄苏苇石像】

并且在沓山南的山体峭壁上雕刻历代家主的人脸像，从苏清开始。

因为苏清以前的苏家家主，身份地位太低了，只是一个普通的地主豪强。

家主苏任也灵光一闪，把苏苇加入了圣教神话体系里，以圣教的名义，册封苏苇英灵为【真武大帝】

家宰苏芙建立“圣名制”，也就是把苏家历代先祖的名讳神圣化。

不是避讳，相反，还要神圣化。

比如，某个家奴为苏家战死，那么，他将被赐圣名“苇”。

比如家奴名叫“金三”，他被赐圣名苇以后，就是名叫【苇丨金三】

如果是为苏家作出巨大贡献的，更是可以被赐圣名“清”，也就是【清丨木四】

并且圣名还可以世袭，还能叠加，让荣耀传承后世。

苏家的农奴和家奴全都改姓金木水火土了，佃农也有一半的人改姓了。

做了这些，苏芙感觉还不够，她又向辽东太守请求，希望朝廷把【安康县】改名【伏羲县】

不过，辽东太守上报此事后，朝廷没答应。

但也不是完全没答应。

虽然安康县没能改名为伏羲县，但是安康县下面的“归顺乡”，却改名为“伏羲乡”。

改地名是这几年来，士族圈子出现的新潮流，或者说文艺复兴。

因为前汉王莽时期也流行改地名，而且不是一两个地方改，是整个天下都改。

许多士族都会请求朝廷给自己家乡改地名，以彰显自己家族的源远流长。

比如颍川荀氏，他们家乡的地名就在去年改名为【高阳里】，蹭了蹭上古的高阳氏。