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第10章 诸界妙法论存想,雪山之巅见飞熊

作者:柑橘柚子 字数:3184 更新:2024-10-19 22:02:39

打扫完战场,黄玄又退回乔木区的藏身处。

除掉老树的动静太大,黄玄怕招惹到什么强力存在,所以还是退回乔木区,躲个十天半个月再出发。

这次基本将符箓消耗一空,奈何现在没有灵墨,纵然有髓皮也无法炼制符箓了。

而且没有灵墨,本来还可以用髓皮炼制一身灵衣灵甲,如今就只能炼个不铭刻灵纹法阵的素衣素甲了。

现在,唯有吞服髓精苦修道行了。

对了,还可以去草原搜罗些灵铁矿石。品质再差,好歹也是灵矿。可以拿来炼制把砍刀,再做一些弓箭。

这次弹药耗光,无论是冲锋枪还是步枪就剩个枪把子了。

手枪倒还有些子弹,不过威力太小,而且就快用不了了。

黄玄打算融了枪支,不属于这个世界的东西,就让它仿佛没有出现过吧。

日升月落,时光荏苒,转眼间半个月过去了。

黄玄借助髓精日夜苦修,修为已到还丹九转。

还丹九转,一呼吸间还丹转动九次,生成九缕丹气,还丹愈发凝练,同时施法也更快,更有威能。

黄玄所修功法据说是相当顶尖,师门记载是这般吹嘘:玄门大道经,诸界真妙法。

虽然不知道师门吹嘘到底是不是真,不过从还丹一转到还丹九转,黄玄战力翻了可不止一倍。

还丹九转,下一步,便是存想境。

存想便是存道,大道不可视,借假而炼真。

存想即存想意象,意象虚乎飘渺,乃是驱人修行根本动力之投影。

可成道之意象,乃一人内心之“真欲”映射,是摒弃天魂、地魂干扰之后的真我。

当然,天地难弃,“真欲”难求。

不求成道,也可以不寻求“真欲”,退而求其次寻求“天欲”或“地欲”。

二者皆非真法,存此意象,止步玉液境,成就不了金丹。

金丹即真人也。天地不弃,何以真人?

当然种道难成,玉液难修,往往还丹境乃至开脉境便是诸多底层修士止步之境,哪里还敢奢求太多!

难!

难!

难!

道最玄!

莫把金丹作等闲!

……

黄玄修行的功法,自称是直指大道的玄门大道经,自然不会寻求“天欲”、“地欲”之类没有前途的意象。

师门功法不限定存想何种意象,只是述说了寻求“真欲”之法门,以及推荐了一些可以引导寻得“真欲”的意象。

修者可以先选取较为契合自己意象,而后在存想过程中不断“寻欲”,最后得“真欲”而存想功成。

可谓是先上车再买票的典范。

黄玄“寻欲”的意象,是常见的山人意象。

一人一山是为仙,成仙之前为山人。

山人意象,常规法门需寻平原人烟密集之地高山,登山而观人间,感登泰山而小天下之意。

然而泰山又在世间,依旧羁绊着山人。

山人,即超脱世间,又还是世人。

当然,理是这个理,具体如何,还是因人而异。

千人千相,就算是山人意象,也会因为人的性情、际遇不同,而产生不同变化。

没有谁和谁的意象会是完全一致,就算是复制粘贴,灌顶授法的奴仆,也会因为资质性情不同,而产生不可测的变化。

因此想要继续下一步修行,黄玄就需要走出这大山,回归人间。

这半个月,修行之余,黄玄炼制了一把大刀,用髓皮炼制了刀鞘。

背包用坏了,又用髓皮重新炼制了个背包,并用野果的汁水染成迷彩色。

前几天鞋子也坏了,又用髓皮和剩下的两张龙鳗皮重新做了双靴子。

盘点下身上物品,原本世界的物品所剩无几了。身上衣服鞋子背包,都已经重新炼制。

至于武器与法器,工兵铲和大刀都还是属于凡俗的神兵利器。铁胎弓、藏灵袋和捆妖索已经勉强算得上是法器了。

此外,还有一卷髓皮,十几张符箓,加上大半袋子髓精。

这就是黄玄此刻的身家。

如果后续寻得灵墨,将身上衣裤靴子绘上符纹,精心炼制,那就能多一套法衣类法器了。

法器是施法器具的统称,下有诸多小类,如施展阵法的阵盘,衣装穿着类的法衣,护甲类的法甲、法盾,炼丹、炼器类的法炉等等。

法器同样分九品三等,以其常规使用能够达到的威能评定等级。

如捆妖索,常规其能捆住通脉境修士不得动弹,所以可称为九品下等法器。

又比如倘若黄玄炼了一张法盾,法盾能挡住通脉境的普通一击无有损伤便为九品下等法器,挡得住外炼境普通一击无损伤为九品中等法器。

又或者倘若黄玄炼了一把弓弩法器,弓弩射出的寻常一击相当通脉境的普通一击便为九品下等法器,相当外炼境普通一击便为九品中等法器。

虽然这样分品等看起来不太靠谱,不过没办法,法器玄妙,很多时候它不需要太大的威力,就能够达到极大的效果。因此只能这般简单的划分品等,以供参考。

而且不能看他简单,就觉得粗略,据师门记载,诸界中有一横跨诸天的大宗门曰:“天工”。

天工依照特定规则与法门,制定了诸如符箓、法器、丹药等等修行资源的品等及标准,通行诸界。

诸界大宗门中,皆有相应的标准法器,称为法准。

自家宗门没有遭难时候据说也有诸多法准,不过现在都已遗失。

只是尽管遗失,但是许多法术或者符箓、法器其威能是一定的,也可以通过对比,自行划分品等。

所以说法器、符箓等品等划分,还是有依有据,颇为一致。

至于度衡量,师门记载中隐晦的提到,度衡量涉及权柄、道理之争,故而这些基础性的东西反而没有一个统一的标准。

一般来说,法器的极限威能和常规威能关联,通常不会跨越一个大境界。

一般而言,不会出现一件九品的攻击法器,极限威能同样也是九品。

至于法器和符箓的区别,有点类似干电池和充电电池。

符箓复用性差,制符时布设在符箓的法力消耗完毕就丧失威能,不能通过补充法力继续再用。

法器则可反复充能,法力耗光填充进去又可恢复正常使用,不少高端法器甚至可以自行充能。

当然除了复用性差,法术输出的稳定性,内置法术的多样性,同品等下的智能性,扩展性,符箓都逊于法器。

符箓可以说是简化版的一次性法器。

但也正是由于其简化,符箓的材料更加容易获得,符箓也更加容易掌握。

因此符箓才能大行其道。

法器之中,倘若法器有灵慧,则可称为灵器,如云纹符笔。只是云纹符笔的灵性尚低,属于比较初级的灵器。

倘若更进一步有了神魂,则可称为神器。

神器已经几乎属于独立生灵,可谓神灵。

……

言归正传。

且说黄玄采摘野果饱餐一顿后,再次朝着山上而行。

说来这是他第三次尝试上山了,但很可能还不是最后一次。

山腰的老树妖就这么难缠了,山顶还指不定有什么妖魔鬼怪。

路经老树,半个月的时间这里再次恢复生机,草木迅速占据这片空地,在老树灰烬的滋养下,后生的草木更加郁郁葱葱,苍翠茂盛。

这也算是老树最后的贡献了。

曾经喧噪的葵头狒也消失在东山这片山腰。

说来黄玄最初用火焰迷宫迷住的那群葵头狒其实没有死多少,老树妖死了后也不知道去了哪里。

夕阳西下,夜色升起,黄玄停止旅程,在山腰休憩,度过了宁静的一夜。

第二天一早,黄玄继续出发。

雨林在某一高度戛然而止。

越往上走,雨水渐少,气候冷冽起来,植被也骤变幻成耐寒的针叶林。

说起来这座山的气候真是离谱。

山脚是温暖的温带阔叶林气候,山腰是潮湿的热带雨林气候,山顶又变成寒冷的寒带针叶林气候。

尽管山顶的灵气更加充足,但是这片针叶林的树围和树高却反而没有那么夸张。

这座山的另一个奇怪的地方,是从山脚到山顶,灵气越充足,植被反而越现“正常”。

当然这“正常”只是相对灵气贫瘠的原天地而言,放在这里就是异常了。

这片针叶林倒也生机勃勃。林间有走兽出没,飞禽也不少。

林区边缘还有一股极为浓郁的臭味,似乎被标记似的,深入林里才没那么强烈。

想来也许就是标记,相当多的动物就喜欢用自己的粪便尿液等带有臭味的东西标记领地。

山腰下雨,山顶却下起雪来了。

鹅毛大雪说下就下,针叶林铺满了一层洁白雪花。

黄玄踩在雪地上,张开手掌接下雪花。

雪花触手冰凉,却没有零度的冰冷。

细细感应,雪花含有极微量的灵气。然而就是这极微量的灵气,让它没有那么冷,同时更能吸收热量,在温度的掌心里久久才化。

灵气丰富的天地,连雪花都如此奇特。

“这里又会有什么霸主?”

不待黄玄思索,远处天空就出现一只白影,如果不是恰巧看见,甚至都没能注意到!

黄玄连忙趴在地上,伪装成林间一石头。

白影越来越大,居然是一只长了翅膀的大白熊。

真飞熊也!

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