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高级的觉醒,那得是站在魔门面前,还得是开挂的那种货色,如兽、妖、鬼、怪、佛、仙...等等,在世界具备一席之地。
类似于概念体,或者开山祖师爷级别的家伙。
如一个家伙创造了万兽,那它就是名义上的万兽之祖。
祖宗级别的玩意。
这属于开创。
第二类则是创新。
万兽是万兽,它们又不是一族。
祖宗级别的玩意只是一个概念,但谁都清楚的认识这个概念。
祖宗创造了万兽,谁都认识万兽,概念认知,兽便是兽,它是兽,如此简单。
至于创新吧...简单来说就是花样。
比如说把一只只兽团结在一起成为一族,这又是一个名义:咱们是兽族。
这看似比开创简单,实际上难度也差不到哪里去。
兽团结兽,仍旧是兽。
那么妖团结兽呢?啧啧。兽认识你这个妖,但听你话吗?这样的难度就是一个相当于外来者的妖,把万兽团结起来。
解释兽族与妖相关,但妖不是兽王,兽族无王,因妖窃位,一盘散沙。
但怎么说?
本质上不算窃位就是了。
妖妖将万兽团结在一起,是不是应该要产生一个兽王?是。
但妖来当兽王,妖又不是兽,名不正。
至于由妖来选出一个兽王,则是言不顺,万兽等同好吧,谁有选出一位王?妖不是兽,自然没有。
所以呗,这悬空的王位,便落到了妖妖的脑门上,当妖妖成为了妖王,那兽族理应产生一位兽王来。
这是二王位。
兽族可以产生一位兽王,但究竟能不能产生就是另一回事了,而万兽皆有资格成为兽王的说。
谁都有资格,又谁都没资格,谁来坐?呵呵哒。不过这是王族的纷争就是了,而觉醒从另一种角度来说是把这些有资格的给淘汰。
魔门之内,具备入魔的诱惑,当接受了诱惑,这是不是相当于不要这份资格了?是。遭受了诱惑既是淘汰。
淘汰到最后一位,那自然而然的就是王咯,前面的全部淘汰了,只有一个有资格的了,无可争议。
那么将这么一位仅剩的王,拉到魔门面前去呗,要是没有遭受诱惑,那就是名正言顺的兽王了。
这是证明。
要是受到了自身的引诱,嗯...入魔了。
这是由高级的觉醒,觉醒出来的一个位置。
觉醒了既有位,唤醒...对于最后一位来说,么有唤醒一说。
本来就算觉醒了,同样是离不开的,但要是一位位王子拉扯呢?
觉醒成王,拉扯回来。
要是没有王族的拉扯,成了王估计也回不来,魔门有魔门的特征。
就算有王族的拉扯,但魔王也不一定会返回,它们会站在魔门之前领悟自己的那一颗心。
额...要是没有可以领的,那就是明悟了。
估计就是一颗心脏留在魔门之前,等待王族来拾取王心。
如这个王族是兽族,谁将这一颗兽心带回去交给兽族了,它就是名义上兽族的第二位王爷。
兽族可以产生一位王,但兽族又可以支撑住一位外戚亲王。
至于妖妖...它的王位是创新得来的。
高级的觉醒可是有很多用途的。
试问如果没有门框的魔门,可以不停的产生小位位,谁会去关闭它?那当然是尽可能的拖延。
不过魔门有自己的特性就是了,你至少得有资格才行,且有资格多数是唤醒,而不是觉醒,而且唤醒的家伙还不一定能回去。
作为天天...它可以唤醒这些小娃娃,但回去就是另一回事了。
这需要具备牵绊才行。
要是一个祖宗到了魔门前,理论上回不去了。
猜猜万兽会不会认祖归宗?
而且在魔门面前闭关,就算出来了,那也带着一些魔门的特征。
所以很少会从魔门滚出来,因那是化险为夷,夷平的夷。
高级的觉醒,得借助魔门利器,但基础的觉醒又是另一回事了。
邪魔苏醒了,理论上谁都会清醒。
那话怎么说来着?人间清醒。
一个苏醒,造成了世间清醒,精气神十足,完全不想睡。
虽说邪魔苏醒了,但别指望它们一直醒着,沉睡是必然,这也造成生灵蹦跶久了,累了一样会犯困沉眠。
这是自然的运行和觉醒八竿子打不到一起。
以这样的方式觉醒,完全是看那不靠谱的运气,看看你上辈子,上上辈子,有没有积德,万中无一的说,或者看看亲戚里面有没有特别牛哔的。
万一有个牛哔的亲戚至少能唤醒不是。
这样的觉醒,是从沉眠中苏醒。
累了那是自然睡,依靠的是唤醒,但要是在睡眠呢?这就属于冥想了。
这属于清醒时的睡眠,而自己究竟什么时候睡的不清楚。
当清醒时沉睡,那么是不是可以自主苏醒?当然的。但估计苏醒的时间不久就是了。
两个字:犯困。
苏醒时,犯困。
苏醒了,转眼又趴下了。
在一次次苏醒到清晰一点了,在世界这叫神游,简单来说就是灵魂跑出了躯壳,所见所观与正常的世界是一样的,唯独自身是不正常的。
如灵魂碰到了一个生灵,这个生灵有察觉,但却不知道是谁碰的,在某些框框这是可以制造出意外的。
灵魂如同另一具躯体,这具身体对着一个生灵来一记暴击,那可能刚好天上打雷了,劈中了这个家伙。
但怎么说?
苏醒已是不易,觉醒更难,清醒望尘莫及。
苏醒不易,在于无知。
觉醒更难,在于违逆本能。
自然的运转是要睡眠的,清醒时不知多久睡了,但一样是犯困导致,而犯困时挣扎苏醒,这是违逆本能的行为。
或者说这种违逆是违逆表层的秩序,但暗合规则,如谁苏醒了,邪魔就会睡的死一点,虽说是逆,但却是此消彼长。
不过要是觉醒的家伙对表层的秩序做出了某些异样的行为,那就是另一回事情了。
由于灵魂和身躯不在一个层面上,那么灵魂是不是可以对身躯胡作非为?
理论上可以!前提是有那个本事。
灵魂与身躯的强弱,大小,是有区别的,也就是说别指望一个小小的灵魂能撼动物质层面,基础的觉醒仅限于觉醒,觉醒了怎么成长,这是另一回事。
怎么成长来着?
要是在世界,或许是施加影响,形成偏差。
或许是。
如一个刺客,要刺中谁谁谁的胸口了,那灵魂碰一碰让这把刀偏离胸口一分。
这是以偏差的方式成长,世道偏差了一部分,灵魂成长了一点点,但好像不是什么正儿八经的途径。
正儿八经的是什么来着?
阅历?似乎是。
靠阅历成长历经风霜,活出下一世,觉醒出不可思议之力?嗯。
身躯可能会腐朽,当身躯腐朽了,灵魂又是新的一生,而灵魂总归和身躯有些不同的。
增长的阅历,新生的躯体,似乎掌握着呼风唤雨的天地之力?嗯。
历经风霜不是,我又么有影响谁,是天地在影响我,灵魂受了力,自然也将拥有力。
反正怎么说?就算灵魂灭了,那它也会在身躯里面重生,别名苏醒。
灵魂亡了,但生又醒了,下次继续蹦跶。
它丫的,我们一直醒醒醒,应该有点用的才对,可能的确有点用,但它丫的禁区和世界不同好吧。
不能忍!
睡觉!
......
凡俗的佼楚:博彩众长,本应融会贯通,但却遭百般唾弃,成落魄气儿,郁郁而终。
不能忍!
为什么会是这个结局?比如凡俗与天下隔绝了。
嗯...隔绝了。
若是顺应,那佼楚本是学百家技艺,取长补短,融汇贯通,可要是凡俗和天下隔绝了的话,那就没有融会贯通这个说法了。
一个学生,学得一技之长,但它能超过授业恩师吗?不能。
如授业恩师在前进,而学生也在学习,无论学习的速度多么快,那都不可能超越。
先者在前,没有前者,连条路都没有,怎么超越?没戏。
青出于蓝,后来居上,就是一个笑话,小辈不可能超越长辈。
除非这个小辈,改投它门,取长补短。
既然跟着一个恩师学超不过,那便多拜几个师尊,这样是不是可以超越其中某一个师尊了?是。
但同样的,虽说超越了,但也止步不前,因是取长补短。
拜一师取一长,补一短长一分,补多少便算多少,精进宛如笑话。
如学生和师尊,两个家伙的手艺都是木匠。
本来学生是不可能超越这份手艺的,但这个学生,找其他家伙学习了炼金、魔法、工艺、等等一些五花八门的东西来补足木匠这门手艺。
嗯...学生超越了授业恩师了,以旁触类通的方式,获得了足够的长进,但也到此为止,在想精进难如登天,需要不停的学,不停的拜师。
授业恩师算老几?再见。
当这个学生长进的更多,这个师尊的木匠手艺进步也就越难,这个就像是学生通过杂学把木匠这门手艺给挡住了。
木匠能忍?
你它丫,学我的东西,档我的路,简直卧槽。
本来应该是融会贯通的,但却是旁触类通,可不得不说,这样的学生很聪明,懂的变通,至少它们能把其他手艺补全到木匠脑门上不是。
青出于蓝而胜于蓝:是负。
这种旁触类通就形成了一个结果,越往高处走越难。
前者难,后者更难。
旁触类通是不是很容易?是。
但要是可以学的全部学光了呢?更难寸进。
取长补短是有限的,首先便是要决定这个家伙比自己长,自身要是一个零,学什么都是长,可要是自身不是一个零蛋了呢?
取长补短多了,瞅见的可不是别人的长处,而是短处。
若学生长进了,看别人都很短,自身不在是个零蛋了,它们会认为短处也很长吗?有违常理。
变化之后是变态。
变化易,但变态就是另一回事,这态度要是不变化,难如登天,可真的谁都能当一个变态吗?这是在跟世俗唱反调。
一己之力对比世俗如何?
确实态度是可以变的,但却是异常变扭,而且变态的同时,对于世俗来说本质上是一种逆。
就算自身是变态了,但世俗却更加曲折了。
比如木匠的手艺,每一天能精进一分,但由于出现了一个变态,变成了每两天才能精进一分,或者一天只能静进半分。
由于产生了一个变态,世生的路途更远了,养分更少了。
尽管一个变态不怎么样,可要是变态更多呢?
变态多了,凡尘俗世,天长地久寿有尽,因一己撼世俗。
这样的变态是存在的,而且还不少。
相应的,变多了,生尽凡尘,世俗与天下并没有隔绝,但很远很长,慢慢长途谁都不想走,因本没有这么长的。
嗯...那个时候叫世俗,还不是凡俗。
世俗的变态挺多的,可以说世俗这东东也是世界的重要战力担当。
一个个变态牛哔不?厉害的不行。也不看看怎么玩出来的,一己撼世俗好吧。
给它们一个响当当的名号:仙。
每一个变态由于一座巍峨大山。
撼世俗容易吗?反正不咋难。
自我观念的转变,若无世生阻挡,顶多是有些小小的变扭,习惯就好。
换句话来说:在那时成仙并不难。
但每一个仙,不在是个体,至少它们是有牵扯的,与世俗相关的牵扯。
世生不阻挡,那是因为那时还是世俗,不是凡俗,当路途更远了,看挡不挡死你。
当世俗成为凡俗时,无生可以在成仙。
仙路已断,因仙从未回归。
世俗不能忍。
让你它丫成仙,那是让你带回来一些捷径的,你它丫就这么跑了?要是世俗能说话那就是一句卧槽。
一段往事。
单单靠仙,让世俗成为凡俗简直不可能,但总有例外不是?要是世界很小,一个仙,估计真能让世俗归于平凡。
本来...
无论是世生,还是世俗,都没有对仙仙抱有什么期望,你跑了就跑了,但世俗要是离天下更远了,但期望就产生了。
比如很多人都是平凡人,而少部分家伙可以成仙,这些平凡的家伙会不会期望仙仙带回来一点什么?会。
不想努力了,希望天上掉馅饼。
作为大佬,照顾一下小弟们是不是应该的?
不要太应该好吧,仙是怎样形成的?撼世形成,影响了世生,带回来补偿,那是理所应当。
换句话来说:这样的世俗就是一群嗷嗷待哺的娃娃。
本来娃娃军团很健康,很健壮,精力旺盛,但由于产生了仙仙一回事,娃娃大军萎靡了。
或许仙不知,或许生不明,但只要世生产生了期待,那报...回应来了。
仙的报应,生的回应。
那为什么会有这回事?嘻嘻。因世界是活的。
当世生产生了期待,仙仙这玩意是会变衰的,这样的衰弱就像是提醒,你它丫回去看看。
不闻不问,兴许就挂了。
当仙路断绝了,不会以为仙能活的好好的吧,当无人可以成仙时,亦代表着世界在没有仙这么一个玩意。
但怎么说?
期待不是断就是了,顶多是阻止谁谁谁在成仙。
当决议阻止了,那世界只会在出一位仙,绝世的家伙,你得满足所有的条件,才能充当这最后一位的绝世,比如说不在那么白痴,比如舍生还命,比如广开仙门,谱写出成仙之法,等等...最后一个家伙挺惨。
不过好歹是绝世之姿,都是小事。
它们成仙之际,一般都是丧命之时。
虽说满足的条件都是一些小事,但这些小事全部做完了吗?世界又是一直风平浪静的吗?呵呵。
绝世天资,一般都是残疾。
舍生还命是最简单的,仙法需要谱写,更需要墨水,而成仙更需要契机,且这个契机还的分。
仙仙本来是逆,当契机到了,是不是应该变顺?这得分。
绝世的晚辈。
这等晚辈,那是能拖则拖,万不得已时,才会成仙,或者说它们代表着世俗最后的希望,这样的希望当然是越大,越好,越完整,越美丽拉。
晚辈熬出头,至少得把一个个小仙仙给熬死吧。
世俗之外,仍旧有仙存在的,不把它们全部熬死,自己怎么能称绝世?
这样的鬼玩意...嗯...红尘仙。
不沾点血,几乎不可能,而自己估计九成九要成为灰尘。
不要以为它们很厉害,凡俗和天下是没得比的,若天下亡,凡俗也得灭,我们通常喜欢叫它们匹夫。
见缝插针要是玩不好,那就是匹夫有勇无谋。
简称垃圾!
对于这等匹夫最佳的契机,那就是天下将亡,只差最后一根稻草,而匹夫充当这最后一根稻草,力挽狂澜。
这是建立在外敌的情况下,通常是天下兴亡的内患。
江山代有才人出,一朝天子一朝臣不是。
假如改朝换代,差一根稻草,那匹夫充当这根稻草呗,这是同样的力挽狂澜。
区别只是一个是外患,一个是内忧。
效果不同。
于仙门而言,解决外患,自然比解决内忧更佳。
内忧窝里横,养分就那么多,抢来抢去的,但外患就是另一回事了,白来了,假如仙门这根稻草可以将外患横扫,那这样养分绝对是仙门占据大头,谁也抢不走的那种,但外患这东西不可控就是了。
刚刚好差一根稻草的契机翻身?估计连仙门自己都得怀疑人生。
世俗绝世对于天下来说,一根稻草。
多它不多,少它不少,只不过这根稻草有些特殊,压上去了可以极速成长,份量就那么重,就是长的快。
绝世天才系列。
若不管不顾,这样的家伙可以在短时间内成为最强大的天天,绝世之姿,当世最强,前提是人家对你不管不顾,不然夭折才是多数。
世界VS世界。
一个绝世天才冒泡了,别当其他世界是吃素的,那是集火秒杀。
这也是为什么需要契机的原因,人家管不过来了,才可以在夹缝中生存。
当世最强耶,这样的名号想不关照都不可能。
两座世界对战,就差一根稻草了,冒出一个绝世,人家基本上就退走了,不过这又会出现另一种情况,比如说人家也有绝世的家伙。
一边一个。
真要死拼,那估计就是两个绝世天骄杀疯了。
不出意外的生灵全灭,两个当世最强的比拼,两败俱伤,那估计没有一个世界脑子抽经。
在一种普遍的情况。
那就是比谁的天才更多。
两座世界对掐,自己这边能出两个绝世系列,另一边也能出两个绝世,你它丫只有一个,那你肯定打不过。
稻草当然是光明正大的,可要是天才们提前入场呢?
四个绝世天才悄悄摸摸的入场,那就是谁先暴露谁完蛋。
至于四个绝世怎么玩出来的:封印呗。
更有些家伙不惜降低档次,混搅视听。
如第一档是绝世,妥妥的当时最强,但它们的存在是有限制的,世界只有一座不是?所以它们只能出来一个,如果世界有两座,那它们就能出来两个。
这是限制。
第二档:天才。
它们本身也是绝世之姿,但由于限制的原因,它们降挡了。
如第一个出来的是绝世,而第二个解放的仅仅是天才。
一个是混搅视听,减少绝世天才暴露的可能性,另一个吧...兑子。
每一个绝世的陨落,那对于世界来说那可是不小的创伤。
一个重量级的棋子,能兑多少兵马?啧啧。
作为降档的绝世,它们是可以掀翻局部的棋盘的,这样的家伙可以说是一次性的消耗品,用天才们来兑换局部的胜利,要是不小心掀到了对方的绝世,那就是血赚,这样的世界绝对不在乎干到最后。
干掉一名绝世,你它丫就算还有库存,但比我家的绝世弱,就算敌方世界更强,但干掉了一名绝世,打到最后就是一强一弱的局面。
不说是平局吧,但至少能同归余尽,虽说己方可能不是余的,但对方也损失惨重。
这样的余...别名断,虽有余,但断了。
本来这座世界有十分强大,但余下一分,九分全断,这意味着这座世界不能通过昔日的九分恢复全盛,而是得另辟蹊径,九分的世途全断,一般来说这就是永久性的损失,更是断裂的传承。
至于究竟是损失,还是断裂,这就要看,对方的绝世天骄能不能活到最后了,一般来说这是不可能的,除非这名天骄选择独活,而不是余世。
那世生又有话说了:我们全挂了,你怎么还没挂?画个圈圈诅咒你。
绝世:......
过程有些不同,但结局差不多。
一般来说没有世界会选择玩命到这样的地步,除非这个世...不!应该说世生的脑子比较白痴。
天骄弃子,这回事怎么说吧...天下魁首,让你当弃子,你也得认。
弃子顺从。
本是逆,转顺了。
比如仙门不在是逆,因弃而顺治。
至于绝世的家伙,它们一般是独门,是顺是逆,与本世无关,仙门自立更生,这建立在绝世的家伙能扫平一大堆外敌,获取自立的资本才行,不过一般来说,自立很难的,需要拥护的说。
如世界与世界的大战,一个绝世天才在这场大战中的作用超过了五成,这就是很变态的一个结果的,基本上绝无可能。
趁早入场的绝世么有这个可能,除非运气站在自己这边,比如说用天骄掀开了它们一位绝世,才具备可能性,但代价也是相当的惨重,猜猜世生会不会陪你玩?再见。
世生全完蛋,成全这种可能,代价不可谓不惨重。
绝无仅有系列出品。
但怎么说?可以这么玩。
绝世获胜,自立仙门,在由化尽一生的方式,挽回世生,不过相应的仙门有缺就是了,相当于一座死穴。
挽回了世生皆为仙子,但仙门死穴是需要解决的,而解决死穴的前提,得找到这个死穴究竟是在哪,它可不在天下。
这就需要这个绝世的家伙来点明死穴所在了。
不点明,世生可不会陪你玩这么一出戏,就算你它丫能挽回,生品值得信任也是如此。
所以呗,五成的胜率基本是天方夜谭,巧合的成为稻草还差不多。
因一根稻草而大获全胜,这样的巧合更为实在,可这样的巧合又是怎么来的?哈哈。
出自前者。
前者绝世化生挽回,点明死穴,弥补过后,形成这所谓的巧合,自此仙门自立,而这样的巧合能不能形成,还得看世生的本事如何,前者完成的是凑合,后者才是花巧。
巧夺天工这回事吧...童话。需要算计的实在太多了,可望不代表可期,更不代表可及。
额...
还是聊世俗。
旁触类通,变化逆态,成仙有望,但世俗若得明真相,乐意高举一个人吗?估计乐意。
但要是皆明,岂不是神仙?
志气高昂大声说:不乐意。
仙是仙,神是神。
当仙仙们坐落于世俗,这样的世俗既是天下之一,世界一角,而这便是所谓的融会贯通之一,由变化产生。
至于另一种则是专精!
青出于蓝,不太可能。
学生不可能超过恩师,但学生要是足够多呢?这是蛮横的方式,靠学生多,硬生生的挤上去。
恩师:你们它丫的别挤,等我喘口气先。
学生:你它丫的赶紧上!靠!
恩师:其实吧,我并没有向前进,这是你们推的了,而你们要是推多了,路途自然宽敞了,怎么说?你们推的是往后的路,当本师连推都难以寸进了,自然滚蛋了,诚然你们很难推,但本恩师也很困惑的好吧。
这路让不开,但你们可以推开,推开之时日益精进,因你们曾推了很久。
这叫...天道应酬,也叫出师。
不是师师们总喜欢留一手,而是学生们学不会。
师长在前,学生落后。
学生不多,路就一条,拜师弑师,因这路想让都让不了,要是学生多了,路更宽了,虽说路更宽了,但却前途渺茫。
那么学生需不需要一个老师在前面探探路?当个灯泡照久点?需要。
曾经是不需要留一手,因一对一的话学生根本不可能逾越,唯有学生多了,才可能超越,可达者为师这回事,面子上终究有些过不去。
如一个老师收了两个学生,其中一个学生出师,这师师好意思叫学生老师吗?那面子上有些难为情好吧。
所以呗,这个学生另立门户了,这就是门户之见,也叫门槛。
出师的学生多了,门槛也越高了。
当然,这样的门槛有另一种方式解决。
其一:学生来当老师,上个老师不收学生了。
其二:学生不传第二人,让学的手艺,成为独门绝技。
学生说:非我等不传,只因我等传了,那门槛会越来越高,直至高不可攀。
其三:可以教,可以传,但需合流。
这就是师生的合作了,你教你的,我教我的,学生乐意跟谁学,那就跟谁学,咱们两个成立一座学院,咱们都在学院里当师师。
要是你比我厉害,我来教小学,你来教大学。
小混蛋出师了,可以上大学,当然的,它们也可以当小学的师师。
这亦是门槛,但这样的门槛更为容易被踏平。
当每一个出师小学生都可以当老师,久而久之,不用上学了,无师自通。
强大的师资力量会教会每一个世俗的家伙,当每一个家伙都学会了,这样的手艺会成为新生代的本能,不用学的本能,且这样的本能可以成长,而成长多少,这就要看这座学院堆积的有多高了。
每一个学生的出师,都会让底层的老师前进一点点。
那么出师的学生,是选择继续当学生,还是老师?
第一个老师或许难为情。
第二个学生,它们本来是学生好吧,它们可没有难为情这么一说,败了一个老师,还可以继续当学生在败一个不是,如果说有的话,第二个学生上面是么有老师的,但第三个学生呢?
这是上学。
当有一天么有学生这回事了,上学那时就变成了进修。
如底层的师师代表天下的基础,那进修时自然是攀升拉,只不过进修没有谁教就是了。
学海无涯,无师自通。
学院是另一种融汇贯通,属于顺。
额...不应该说融汇贯通,应该仅仅是融汇才对,或者说这样的融汇贯通有些低级。
那什么是高级?显而易见。
顺与逆的结合。
正常来说,逆的代价有些大,不是所有世界都能养出逆子这玩意,吃不消,可要是加上顺融的话,那就是另一回事了。
这也是学海的另一种作用,支撑逆子的诞生,至于进修的话,这得有多余的泉水才行。
本来是支撑逆子的玩意,但要是开放了进修...保不准学院直接崩塌,毕竟一个逆子的消耗可是很严重的。
若诞生了一位逆子,有余的话,倒是可以支持进修了,不过...一般么有。
比如说世界是负的,就算不是负的,顺与逆之间是持平的。
除非是还命于天。
如学院支持诞生了一位逆子,恰巧这位逆子又活腻的还命了,那么下一次学院的学海消耗会小一些,比如说余下一点点,毕竟逆子与逆子之见是相近的,它们才是最好的支撑,好歹同根同源不是。
这样学院的消耗会少一些,但怎么说,这些剩下的玩意用于进修那是大材小用,属于一种浪费。
当顺与逆融合时,它们互相之间是可以贯通,不过漫长的积累,积累剩余的泉水。
建成学院,形成学海,支撑叛逆,在由逆子舍生还命,这是初步的融汇。
简单来说,顺逆是冲突的,但有了生灵还命,它们有了在一起的资本,但叛逆回流学海,会产生不必要的消耗,虽有剩余,但绝对不多,那可真的是一点点,一点点的精纯物质。
当下一位逆子出现,这些精纯物质会全部消耗掉,逆子当然会优先吸收叛逆的物质,这时学海同样会消耗的干干净净。
是的。干净。不会有剩余。
因叛逆的物质遗留在学海,学海与叛逆融合会产生不必要的消耗,消耗的多了,这是融合。
这样,当下一位叛逆诞生,自然干净了,而第一位叛逆和第二位叛逆是不同的,或者说它们还上的物质不同。
叛逆物质流入学海,这是融汇,而学会产生了不必要的消耗,这是融合,第二位叛逆带来的是融洽,因融洽的产生,学海不会有不必要的消耗了,而第三位逆子的诞生,应该只需要融洽的物质就够了。
这样的话,学海是不是有很多剩余了?是。
这时可以开放一次进修了,但不是每一位叛逆都会还命于天的。
第一位叛逆还命了,那么第二位?不一定会。
那学海就得重新开始,支撑第一位叛逆的诞生,在支撑第二位叛逆的诞生,当第三位叛逆诞生了,才能开放一次学海进修。
这其中的间隔,看着就挺久,且第三位逆子会还命吗?同样不一定。
当第三位逆子不曾还命,若学海开放了进修,也代表重新开始。
因第三位逆子不曾还命,学海本身应该是支撑第四位逆子的诞生的,但由于开放了一次进修,第四位逆子不曾本应吸收学海,但份量却少了很多,那它们吸收的是啥?本源呗。
比如第一二位逆子留下的本源,当这些稀少的本源么有了,学院自然得重新从第一次开始咯。
所以说,进修可以开放,但最好别开放,就算开放了,也会有名额的限制。
说是说学海无涯,但它丫的是会见底的。
如果学子进入的多了,学海见底了,这些学子进修还没有结束,这代表学院亏空了,产生了漏洞。
为了不亏空,那这等名额是多少?
一!
它就是名副其实的学院院长了。
用周而复始换一位学院院长,这笔买卖并不算亏,但下一次就不能这么干了,简单来说,得维持院长的逼格。
要是又等到第三个逆子的诞生,学院又能开放一个名额了,那么...院长还是院长吗?不是。而是学子。
一座院长怎么可能存在两个院长,还真当是副院长不成,扯蛋。
除非院长消亡,不然这个家伙就是学院,当然拉,也可以换个说法,学院的高层,类似于议会,一座学院的话。
另一种方式则是分院。
一个院长一个学院,那第二次开放的名额,仍旧可以成为院长,而不是让学院成为议会。
分院以及议会,这是两种选择,算是各有所长。
若能等到第三个逆子还命,那自然是更高拉。
第一个逆子还命,带来的是融汇,促进了融合。
第二个逆子还命,带来的是融洽,诞生了院长。
第三个逆子还命,带来的是底蕴,获取的是积累。
当第三个逆子还命了,学院又没有开放过进修,与之相应的带来的是底蕴,如第四个逆子诞生不需要那么多的学海了,它会有剩下的。
本来,第三个逆子的诞生,消耗的是第二个逆子的遗留,但第三个逆子的还命了,第四个逆子消耗的不在是第三位逆子的遗留,而是学海。
或者说第三位还命给学院带来的底蕴,它们的遗留同化了一部分的学院,致使第四位逆子不用消耗那么多了。
这些余的便是积累。
至于底蕴...那玩意只有院长能看到,甚至是使用,要是议会,或者分院...
分院要消耗积累。
议会要付出代价。
因它们是不完整的残次品。