547章 世间

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错的。

【古今过往各有纷争，若在世自是不错。】

心术不正。

【不正赤邪，无邪心魔。】

那是不容许存在的。

【古有末，今亦有悲，不容即顺理成章，若容则倒行逆施，天弃芙蓉悲。】

【想要看看吗？】

看看。

【嗯。】

【世界的世俗、江湖、凡尘与禁区的完全不同，你们认知的世俗、江湖、凡尘、若在世自是不错，可要是在禁区则是大错特错。】

【在世界按照规格排列。】

【世间是第一档，天下是第二档，世俗是第三档，江湖是第四档，凡尘是第五档，这是内部的大体划分，可要是涉及世外则是以世界为主。】

【当一座世界败坏到了一定程度，固步自封则是必然，内部因此划分出五个档次。】

【世间没的说，神魔妖鬼共居，奇大无比，虽说凑合，但也算清明，在次一些则是混世，这是世间的另一面也是世间的另一个名字：混世。】

【世间混世，一如善恶两分，各有争执，视为浊，世间浑浊不清，劣迹斑斑，但就算是这样，世间仍是世间，各司其职不说，至少各在奇位。】

【神魔妖鬼，祖王皇帝，在世间并不罕见，天地正统仍在，比如妖是妖，鬼是鬼，怪是怪，魔是魔，而不是两者凑在一起，分出鬼神、妖怪、邪魔。】

【这是世间的分歧。】

【若鬼与神是正统，而两位亡了一位，那鬼神还是正统？不是了。这是不正，因鬼与神少一，世间产生了分歧，而世间也因这样的分歧而产生了倾斜，在那时这叫天倾。】

【解决这样的天倾，不难但也不简单。】

【比如神是一位，而鬼神又是一位，以神寂为代价，划分鬼神，使鬼神退位一分为二，这是比较容易的。】

【在困难一点，神与鬼皆亡，但留鬼神在世，那鬼神之位分不了，更退不下，只能等，等天下后继位逆行居上，屠戮鬼神视为血洗，这就比较难办的，因天下后继之辈，可能是那么一个白痴，不止血洗为何物。】

【鬼神待戮，可天下要是拿不起屠刀，又偏偏要挥舞，死的自然是天下后继，而不是鬼神。】

【本来鬼神是一腔热血准备慷慨赴义的，但因屠刀迟迟不曾挥舞，而自身又一次又一次的血洗天下，导致鬼神忘了初衷。】

【这样就算后继之辈，积累爆发，屠戮了鬼神，亦在无世间之说。】

【正统已灭，分支皆亡，只留天下余世。】

【换句话来说，晚辈不给力。】

【无论是神，还是鬼，它们都可以不死不灭的，赴死只因一切皆可挽回，后继者皆为晚辈，鬼神赴死，晚辈挽回，是不是死得其所？是！但晚辈要是不懂挽回是什么呢？】

【世间大事会交由一个娃娃手中吗？显然不会。所以这样不是晚辈的娃娃，自然惨遭鬼神的血洗。】

【有关系吗？么有。因可以挽回，那鬼神屠戮的再多一样问心无愧，它们可不会灭于宵小之手，而是手持大义之辈的脑门上。】

【不通大义者，通通可以杀，更死不足惜。】

【鬼神待戮，亦血洗天下，可晚辈的认知往往是错误的，它们以为屠戮鬼神便是大义，但那只是天下的大义，而不是世间的，对于鬼神而言天下大义太小，鬼神要求比它们更大，更大的成为正统，大到成为鬼，成为神。】

【当晚辈靠着血洗的积累，能够屠戮鬼神时，是不是比鬼神更厉害了？是！既然更厉害，在大义的名分上应该超过了才对，但通常晚辈们只局限于与鬼神相当的程度。】

【明明比鬼神更厉害，但事后竟然仅仅是齐平相当，也就是说这样的晚辈，即不会成为鬼神，也不会成为正统，而是与鬼神齐平的家伙，用位格在划分，它们比鬼神更弱。】

【要是事后鬼神复生在行较量，死的肯定是这个没有位格的。】

【这样的家伙代表什么呢？天空！它们的座位是空的，有名无分，齐平相当。】

【既然么有座位，那屠龙者终会成为恶龙，因它们占据了天下大义的名分，但却没有做出大义的作为，自然会被推翻，而天空自然也会效仿鬼神进行血洗屠戮，初衷鬼神是遗忘了，但并非消失了，将死之际，遗忘的初衷又想起来了。】

【这份回忆起来的初衷则会对天空造成改变，额...不能说改变，而是潜移默化的影响。】

【比如血洗天下在天空的认知中是错的，但在鬼神初衷的影响之下变成是对的，可它们却说不出为什么是对的，但却是固执的坚信自己是对的。】

【老顽固！】

【不明所以，但异常顽固。】

【老顽固不是鬼神，更不是正统，在千夫所指，万古骂名之下它们是会认错的。】

【比如又一位天才出世，铲平了老顽固了。】

【老顽固临死之际会问：我错了？】

【天才：这天下都在说你错了，你难道没错吗？】

【顽固：嗯。我错了。】

【当老顽固认错时，它们又会疯狂的呐喊：不！我没错。】

【既认错，又否认。】

【这是一个疯子的诞生。】

【鬼神说：你！不能认错！绝不能！】

【天下和世间是两个层次的东西，一旦老顽固认错了，那天下就成定局了，当天下成定局时，不是一个两个天才就能改变的了，所以老顽固理所应当的成为了天下的背负者，背负着天下的重量，让天才们重新盖世。】

【理论上，疯子在将死之际，直接亡灭才是最好的结果，比如说临死之前大彻大悟，明悟一切皆可挽回，只要世间还存在，这样疯子们虽说挂掉了，但天下的重量会更轻，而不是背负，这是羽化飞升，天下是更轻了，但不是更贱了。】

【当然，天下更轻的同时也可能会更贱，想要轻盈的同时不贱，需要托付。】

【临死之际，大彻大悟，能托付吗？难。很难。】

【顽固临死之际大彻大悟，来上那么一句：这天下就托付给你了。】

【天才怎么想？懵逼。】

【天才：我是带着天下大义前来砍死你的，你将天下托付给我是什么个意思？不懂！能不能说清楚点？】

【顽固：我它丫就剩一口气，一口气大彻大悟更仅留一念，一念能做多少事？嗯？本顽固不是鬼神，鬼神虽遗忘，但临终之后尚且有嘱托，而我们仅有一念而已，而且鬼神们选择临终嘱托而不是告白是有道理的。】

【短时间内问心无愧没问题，但人非草木，孰能无情，所以它们选择了遗忘，留下了最为完整的嘱托，若鬼神选择告白，那顽固之后的血洗则会产生偏差，陷入自我怀疑。】

【当顽固陷入自我怀疑，临死之时，痛改前非，悔过自新，一句认错轻而易举，但枉死之生怎么办？】

【既定画上句号，还能挽回吗？不能了。】

【天下苍生，惨遭血洗，亦百般忍让，这是因为一切尚有挽回的余地，苍生还有希望。】

【当一切画上句话，希望绝灭之际，那时天下是乱世。】

【无论是顽固血洗也好，还是鬼神血洗也罢，天下终究还是太平的，一旦画上定局，那为潜在大义而枉死之辈何其多，这样的反噬，天下能吃得消吗？吃不消总得有神来平复不是。】

【谁来平复？】

【那是一个个曾经在位的。】

【如神、如鬼、如魔、如帝，未免天下乱世，平定天下，所以一旦画上了定局，亡的便是天地正统，那时就算天下在牛哔，也只是重临世间而已，依靠世间之力解决上古之末，千难万难，那时的牺牲将会不计其数。】

【鬼神、妖精、神佛、皇帝都将是洪流之下的一颗小小的棋子。】

【若每一个棋子带上一副棋盘，牺牲的家伙不知几何了，而且不是每一颗棋子都是上佳的棋手，更可能是臭棋篓子。】

【画上定数，等同于重开，若不画上定数，则仍有希望，仍有变数存在。】

【世间一步步的成为世界，其中的艰难，鬼神之流更为清楚，虽说分支，但它们更是中流砥柱。】

【祖、王、皇、帝...它们是单个的，名义上是天地正统，但这只是一种尊敬，这些家伙想要干涉世间基本没戏，而鬼神不同，它们可以对世界施加足够的影响，划分一下，一个是对外的，一个是对内的。】

【世外与世内的说。】

【简单来说，一座世界是很难跌落到世间的程度的，这需要满足一系列的条件。】

【比如绝无仅有。】

【也就是一个个皇全挂掉了，包括退位了，而一个个鬼神同样，当值的和子嗣灭的仅剩唯一。】

【若非绝无仅有，世界不可能跌落到世间的程度，若是正常的世界，这样的情况几乎是奇迹，因正常的世界是一步步正常前进的，它们更能明白其中的艰难，底蕴夸张到了无穷无尽的程度。】

【当然，正常的世界也是最大的不正常，那是起于凡尘的世界。】

【当起于微末的世界，一步步登临巅峰，跌落只存在于可能，那是绝无可能。】

【这是正常，亦是最大的不正常，相比这样的变态，虚无创世反而更为正常点，虚无创世绝无仅有，这样的世界存在跌落的可能，步步为营，那是绝无可能，这样的可能性建立在谁的脑门上？虚无创世的脑门上呗。】

【步步为营，绝无可能。】

【虚无创世，绝无仅有。】

【虚无创世，初生便是顶点，向下跌落才是正常的，无上的说，只能往下，不然为什么要有过往，未来，以及现象？初生巅峰，败坏注定，当有了现象，过往，未来，各种各样的分支出现了，败坏只是其中的一种结局而已。】

【鬼神告白，等同于画上了句号，这是一个结局的诞生。】

【后辈给力还好，后辈不给力，宣告玩完，一般来说，有一个算一个，那都是不给力的。】

【能偷懒，能享福，能罢休，给力干毛？堕落才是正常的，偷奸耍滑，我辈风范，大难临头再说不迟，至于大难临头，束手无策...卧槽！这与后辈何干？那是前辈不给力，没留下计策。】

【后辈表示：容我们想想，要是前辈们，争取不到时间，得！不用想了，直接摆烂。】

【想想成晚辈，看晚辈力挽狂澜，铁骨铮铮视为先。】

【晚辈：晚辈来迟，先辈们靠后观战！记得鼓掌。】

【先后异转，晚辈迟来，前辈丧命，后来居上。】

【这些丧命的前辈交给谁来挽回？当然是靠后的先辈，后来居上当前辈，下一次给力点！】

【后生可畏...】

【后生们天上带着一副堕落模板，前辈不给力，直接躺平，要是给力可以考虑进化一波。】

【至于后生究竟是怎么来的...】

【额...说多了。】

【扯回天下。】

【鬼神嘱托亦是拖延，告白则是应急，应急肯定是没有拖延管用的，有余力自可以应急，没有余力，那当然以拖延为主。】

【拖延出顽固，拖延出天才。】

【顽固大彻大悟，留念托付，哪怕天才和顽固有不共戴天之仇，那天才们也会仔细斟酌的，不过老顽固顿悟说的话，往往是答非所问的。】

【比如天才与顽固有不共戴天的仇恨，临死之际老顽固突然崩出一句话：天下交给你了。】

【换谁都懵逼。】

【但仅有一念是说不出更多的话的，这一点我们深有体会。】

【当然我们的一念和世界又是不同的，我们的一念不提前约束，那直接飘了，而世界的顿悟，可以在一念中摘取重点，颇有截取一线生机的意思。】

【天下是轻，还是贱，在于顽固们说些什么。】

【说的东西太大，天才们则会轻视，因莫名其妙，这样天下更轻，亦是盈，轻盈。】

【说的东西太重，天才们同样会轻视，不在乎，这样天下更贱，轻贱。】

【那么太重的东西是什么？重视自己。】

【比如说自己又什么亲朋好友丫，说上一句放过它们，明明顿悟了，却求饶放生，岂能不贱。】

【猜猜天才们会不会斩草除根？是的。不会。它们会放生，至少第一次会放生，但口头上却不会应允什么。】

【不会应允，但会照做，这样天下虽贱了，但重量减轻的不多，这样的减轻来自天才们的轻视，放生是不是轻而易举？是。】

【不在乎后患的轻视，放生自是减轻分量，也是狂妄自大。】

【若在乎后患，仍旧决定放生，这即是负担。】

【无论是轻是重，加上一个贱，都不好。】

【份量减轻，狂妄自大，轻贱了，天下会多出很多不自量力之辈。】

【若份量加重，则是负担，不自量力则少，但会多出很多自残的家伙，自惭形秽，因份量的加重，更因为贱。】

【一个是轻贱，一个是重秽。】

【无论天才怎样选，结果已注定，但结出的果实不是结局，仍旧可以变。】

【放生是放生，但放生的同时亦要刁难，这是从固定的结果改写出来的结局。】

【棋盘之上，当有棋子，而放生的家伙可以被制造成棋子。】

【天才问：我杀了你们的生父养母，但放生了你们，在处处刁难你们的同时，又在呵护着你们，让你们受尽折磨，当你们重新站在我面前时，你们会报仇吗？嗯？】

【棋子问：你们这是要干什么？】

【天才说：不是每一个天才都会对你们说，我欲重开棋谱的，你们是棋子的同时，亦是弃子，成为本天才的棋子可活，若执意报仇，亦可弃。】

【棋子：哦...你要用我们来安定一方，稳固江山？】

【天才：回答正确！你们是最为不安分的恐怖分子，若你们安定，天下可定，因你们在报仇和释怀中反复挣扎，而这份反复的挣扎也坐实了你们棋子的身份，这些是没有一个天才会对你们说的，因说了，你们会释怀，比如放弃报仇，是弃子，还是棋子，同样是二选一。】

【弃之不惜棋更贵。】

【棋子：大义之得失，这么恐怖吗？可以让一个人轻而易举的放弃仇恨，哪怕是百般刁难，亦使如甘霖。】

【天才：老顽固不给力，自然由本天才出马，疏通大义，或者说它们已经争取到了足够的时间。】

【棋子：若是当弃子如何？】

【天才：天才亦会败北，若当弃子，我们将重塑过往，等待下一任天才来推翻，但正常不会失败，至少不会失败在第一枚棋子身上。】

【棋子：要是当棋子呢？】

【天才：那这一枚棋子将落座于天元中心，面对天下的绞杀，是棋子亦是废棋，但不是弃子。】

【棋子：绞杀我们于你等何意？】

【天才：天需要是空的，剿灭你的同时亦是还天下一份清净的天空，本来这样的事情是应该顽固来做的，但老顽固的身子沾染不干净的太多，浑身污垢，想洗都难，那不仅仅是血债的问题，更有负担存在。】

【在血债和负担的双重重压之下，清理太过麻烦，这不是单靠一己之力就能摆平的，当老顽固带走了大多数血债和负担，本天才自然轻松了许多，执棋落子，不在是那么费力了。】

【透支一番，号召天下对棋子绞杀，不是什么大问题。】

【知道大义怎么运用吗？】

【当你为棋子时，大义在我，号召天下对你进行绞杀则是在透支大义的信用，但身为棋子的你是不会死的，废棋可不是棋子，死的是本天才，死因背叛。】

【本天才在透支大义的同时，天下亦在背叛我，但我却没有背叛天下，所以当天下伐天之际，亦是本末倒置之时，大义会因天亡而复原，更胜往昔，透支的亦是额外的，而额外的亦是我产生的。】

【在简化一些，大义的份量是九，我占据的大义名分是由棋子转嫁而来的，这是透支，亦是对于我的负担，当大义见底了，则会产生背叛，死于亲信之手，但由于我并没有背叛大义，当亲信手刃之手，这份透支的大义会返还，重新回到九的程度。】

【但亲信背叛，我不一定会立即暴毙，那突破九极之后产生了多少份量？这就要看棋子的担当了，天才能承受多少，在于棋子多久作废。】

【大义透支干净时，天才本应立即暴毙，可要是棋子站在天才的这一边呢？这就是大义上的混搅了。】

【理论上棋子是绝不可能站在天才这边的，但如果给棋子一个手刃的机会呢？本身是黑白棋，这一刻棋子跳黑了。】

【这时的大义，已经在送菜的情况下耗尽一空，那棋子跳黑，同样也是洗白之时。】

【颠倒的事非，将绝不可能发生的事，变成可能。】

【天下兮兮，皆尽伐棋送菜，苍生会想到棋子与棋手联合吗？想不到。】

【苍生不忍这样的送菜，所以背叛，但背叛之后这枚棋子是不是同样也要遭受处理？是。那棋手可棋子是不是有站在一起的理由？当然。】

【棋手遭遇背叛，棋子遭受清理，这是站在一边的理由。】

【那么作为苍生的棋子，它们是更恨棋子，还是更恨棋手？苍生一直都属于围攻的一番，所以棋子哪怕跳反了，但却属于可以沟通的对象，甚至于苍生只要轻易的许诺，放生棋子，而代价则是让棋子把棋手给剁掉，那棋子会同意吗？】

【若是正常，棋子当然会，更相当乐意，可这一枚棋子可是黑白棋。】

【苍生沟通之际，棋手亦会告白，这是大义层面的博弈，棋子这时就还是黑白棋了，可这时棋手会要求棋子的保护，而这亦是棋子的洗白，当然，这样的保护存在一个期限，期限到了便是仇家的死期，死在棋子的手上，被其手刃。】

【但可能吗？不可能。】

【大义已经透支，背叛连绵无尽，棋子能屠杀苍生吗？不现实。所以这样的保护期截止之时，则是没有背叛之际。】

【棋手简单的表示，不能死于背叛，如此简单，可世生会一次又一次的背刺，哪怕这个暴君，在现在如同木偶，但它们还是会一次又一次袭击的，为了所谓的大义，而这便是大义的又一次转嫁。】

【当一次又一次的袭击失败，苍生目光会转嫁到棋子脑门上，可喜可贺，找对目标了，不在一门心思想着绕过棋子，刺杀大王，当然拉，最终的目的是为了刺杀大王，但要先杀了棋子不是。】

【目光转移了，但苍生对于棋子的仇恨度并不高，哪怕他屠戮了再多也是如此，因棋子的职责变成了守护，刺杀变成了找死，咎由自取的说，不过由于找对了目标，或者说已经连成了一条直线，棋子会感到越来越力不从心，可同样的，大义的份额在逐渐增多。】

【这棋子利用到死吗？不至于。】

【但棋子挂了，天才又挂了，那天下就要失去大义的名分了，所以在棋子承受了严重创伤之后需要移开，让反贼们可以直接勤王，这样天才便名正言顺的挂掉了。】

【反贼们因少了一道阻拦，缺失了大义的名分，而棋子逃生，更让大义藏于民间，谁敢找这个威名赫赫棋子的麻烦？么有。】

【隐世，成一步废棋。】

【当棋子隐世，一步废棋是不是占据了一个位置？嗯。】

【废棋隐藏，天空位生。】

【天下之才，哪有天空之位厉害，天才能做的并不多，下一步废棋已是极限，而天空可以让棋子布满棋盘。】

【这叫什么来着？天元棋谱，别名田园棋谱。】

【一子落满盘，天元真空。】

【作为天元棋，只要一直活着，活着等天空找上门，棋谱落满之时，天元无处可藏，更无处可躲，这时便是用这天元棋，来成就天位，这是众生棋局，天位归来，普度众生，也就是牺牲的小混蛋们，会在这一刻通通复活，在由世生重聚天意。】

【这样天下便牢固了，一世无天，但有天意，世间隔世，可论鬼神。】

【世生往往不在乎赴死，就算上头错的在离谱，它们也会欣然接受，甚至前赴后继，为什么？因一切皆可挽回，牺牲更是经历。】

【一天普度众生，何其夸张，但在上古真不是什么稀罕事，天下纷纷不见上古离奇，但上古遗民对于它们的领袖那都是至死不渝的。】

【天要灭生，生尽随愿。】

【君要臣死，臣尽皆亡。】

【鬼要隐秘，知无不言。】

【魔要狂欢，至死不渝。】

【神欲取信，生无可望。】

【帝期可许，自无不允。】

【圣纸通行，莫有阻者。】

【皇恩浩荡，俯首折腰。】

【王族冠冕，欲承其重。】

【祖宗慈悲，任由殆尽。】

【它们可不在乎什么忠诚，它们更为喜欢的是背叛，叛逆牛哔了，它们可以退位了，欢呼的说，你得叛逆，不能当乖宝宝。】

【在大义的层面上，你得叛逆，在私人的层面上，乖宝宝更讨喜，不过宝宝再乖也不是继承者，当然拉，宝宝们也不想继承，聪明的宝宝那是即叛逆，又讨喜，天之娇子，淘气的说，又爱又恨的牙痒痒。】

【这是它们的子嗣，至于叛逆和乖巧，那是亲戚。】

【上古之末，天下之悲。】

【额...不能说上古之末，毕竟都已经是上古了不是，那应该是什么？嗯。上古之辞。】

【若没有外敌这样的因素，上古以辞居多，天下辛而不兴，上古苦而不甜，幸福指数大大降低，不辞而别挺正常。】

【至于天下怎样才算是兴，当然是随心所欲。】

【有些家伙喜欢奋斗，而有些家伙喜欢偷懒，要喜欢偷懒的家伙去奋斗，兴个屁，强扭的瓜不甜，更何况是强迫，这瓜都不会扭，怪不得天下糜烂。】

【那话怎么说来着？清者自清，浊者自浊，喜欢偷懒别叫上别人跟你一起偷懒，天下大同不是这么玩的。】

【清者自清，浊者自浊，投其所好，勉为其难，还施比身。】

【如一个家伙喜欢偷懒，而另一个家伙跟着一起偷懒，这是投其所好，虽说自己不一定喜欢，但试试呗，尝个新鲜，要是觉的还行，还不错，邀请对方也奋斗一番。】

【我觉的偷懒挺不错，遂邀请你奋斗体验一番，要是对方觉的不难，挺容易，那咱们就是志同道合的至交好友，偶尔偷偷懒，偶尔奋奋斗，天长地久，天下自兴。】

【在世界，天下这个层次还是挺牛掰的，衣食无忧，这建立在有这么一个上层建筑，例如上古，天下这回事，从本质上就是为上古提供类似于情绪价值食物，不然衣服越穿越厚，浑身不舒坦。】

【上古衣食，而天下而定。】

【天下兴，衣服自然更为宽松，更为自由，更为舒畅。】

【天下辛，衣服自然越紧密，越厚重，紧密了厚重了怎么办？宽衣解带。】

【天下不给力，即天下亡，重温一回经历，这是上古之一退位了，这样的退位可不是什么让贤，而是辞别，一位悬空而落于天下之中，历经往事交替重登宝座。】

【简单说，上古之一不玩了。给天下重温一遍兴亡的同时，传位给后继，相比于退位，传位自然更次，后继不一定有人，可至少有了一遍经历，天下甘甜回味可绵长许久。】

【这等同于上古的家伙罢工了，给个巴掌来个枣，这样的枣对于上古来说，仅限于能吃的程度，勉强可以下咽。】

【不辞而别！差评！但给个甜枣犒劳，只能说还行，至少可以传位，可以辞别不是吗？比传无可传要强。】

【做到上古的程度，一般是不干涉天下纷争的，可要是传无可传，那就是例外了，传不了，代表位置是留不下的，这样上古的家伙便会亲自干涉。】

【天下兴，自然更好，兴不了，辛也可以，辛传至少可以传，可要是轮到上古干涉天下了，那就是天下悲了，天下悲的传位不在是传位，而是继承。】

【退位让贤，传位自座，继承候选。】

【一个对应天下兴，一个对应天下亡，一个对应天下悲。】

【天下悲自然更惨，上古的家伙入世的，把天下玩成一团浆糊都算是轻的，那句话怎么说？爱恨离别，国破家亡，百转千肠，苦痛折磨，谁都得哭，谁都得嚎，换着方式刁难，但就是刁不死你，】

【求死不得，求生不能。】

【当折磨结束，在来一个回心转意，绝对的痛哭流涕，还要感谢上古的家伙，制造出人间惨剧的同时，又来一个皆大欢喜，简直挖槽，那是整的一个个通通摆烂，彻底躺平，任由揉捏。】

【这可不是天下棋局那回事了仅限于少部分人遭殃了，而是给天下世生来一个洗心革面。】

【我们看这是惨剧，但以天下的角度，这是一个悲剧，别以为最后皆大欢喜是什么好事，那代表很长很长的一段时间，上古无后，也就是在此期间，没有了退位让贤这个说法了，只能是传位。】

【一个悲剧所付出的代价，是上古全面的交替更衣。】

【本来上古只穿了一件衣服，一次悲剧之后穿上了两件，世态不在那么舒爽，而是炎凉了。】

【上古更衣，世态炎凉。】

【解决的方式不是没有，离世！辞旧是不可能辞旧的，那就只有新离了。】

【如新生在世开辟出了一个新鲜的位置，转头离开世界，但能在世开辟位置的家伙一般是离不开的，这一步迈不出，因它们是眷世家伙，也就是说它们是世界的铁杆粉丝，这样的家伙想要离世，那简直不要太难，非得是断情绝意，丧尽天良不可。】

【断情绝意还好说，但丧尽天良，不可谓不沉重，这等同于把一座世界的善良败坏的干干净净，才能给上古脱下一层浑厚的外衣。】

【那么当丧尽天良的同时，上古是不是会遭受影响？是。不然虽说在是天下丧尽天良，但上古的家伙估计都将沦为邪神。】

【为了避免影响，上古与天下则需要隔绝，丧尽天良之际，即是与世隔绝之时，除非天下在次叩响上门之门，不然此门绝逼不开，额...天下不行，天下之辈已丧尽天良，不可信了，那天下之辈就是叩响一个杀一个。】

【额...杀了岂不是开了？算了。干脆不管。】

【你它丫敲你的，看我理不理会就行了。】

【非灭世不开，宁可世灭，不开天门。】

【除此之外，那就是和世俗相关了，当世俗之力，登天下之首，可以撞开。】

【要么撞开，要么灭世。】

【两者相比，灭世简单点。】

【丧尽天良，灭尽一世，通俗普遍的解决方式就是灭世，至于灭世重塑之后，滋生出的喜新厌旧那档子事，在处理不迟，可事实是，最为普遍的方式才是最难完成的。】

【浑厚外衣成世俗之身，如同天下垫脚的裹布，登临天下绝顶尚且艰难，而且一世岂是那么容易灭的，非君临天下不可，那君临天下可以完成吗？没戏。】

【天下已丧尽天良，背道而驰，在加上天空离世，君临天下不说无望，很难太难，除非上古重开，或许灭世可期，这就要说道绝顶之辈去撞门了，一个个的撞死在难天门前。】

【这样上古兴许会偷偷摸摸的开一条缝隙，来个偷龙转凤，把君临天下给凑出来灭世，这是简单粗暴的方式，简单到一个个去撞门就可以了，撞死的多了，上古的家伙就能摆平。】

【它们不会出来灭世，而是会给予一个灭世的契机，比如喷出一口恶气，让世生气到灭世，至于谁来喷，当然是魔头，一气灭世的说。】

【很多很多邪魔，动不动就要灭世，那不是没有说法的，它丫的让神仙来灭，世界让神仙灭，指不定都灭不动，邪魔能灭世，那是本事好吧。】

【换神仙来试试？能灭算神仙赢。】

【神仙：真的？】

【有本事别死。】

【咳咳。神仙也能灭，但灭了会死无葬身之地，能灭而不会灭，地狱走一遭神仙也难受，更何况是比地狱更深的无纪了，能不能通行还是另一回事，神仙又么有圣旨，大多都是止步于地狱遭罪。】

【以结果作为逆推，神仙灭世反噬己身，想灭都难。】

【不过神仙灭世虽说行不通，但它们同样能吹口气，吹口仙气，舒缓一下灭世家伙的神经，免得灭完世之后没得治。】

【两口气，一口仙气，一口魔气，仙魔气更好。】

【一些家伙搅合在一起，或许平常时候用处不大，但到了特殊时候，别说，特别管用，一气呵成，更为巧妙，不过上古有神，有魔，但不一定有仙，更不一定有仙魔混合物。】

【世界的家伙往往喜欢跟文明往死了掐，究其原因那是因世界需要文明的物质，比如混沌。】

【别看上古不管事，它们可能是因为没空管，忙着跟文明干架也说不定，小事别吵吵没空，大事正好不用管了，散伙收工，重聚别提。】

【有些事，可能就是一句话的事，但就是不说。】

【比如灭世这档事破事，若退位的家伙不知凡几，但真就可能一句话就能摆平，可偏偏要弄的异常麻烦，猜猜为什么？收工是收工，散伙是散伙，一句话说出口，那就是散伙了。】

【例如退位的家伙虽说早已不复存在，但仍旧是在世的，一句话平复一切，而这个不存却在世的家伙散了。】

【非灭世不可，对于上古来说算大事了，可对于不存在世的家伙而言，这只是小事一桩，何须灭世？不用！只要你们开个口，看本大爷平复一切。】

【世间之所以叫世间，那是因为这类似于一座阁楼，上古住着最大的包房，而其他隔间都是VIP，但VIP的房门开了，也代表不在世了，有些更为离奇的玩意，那是只有上古才有，比如闯进VIP包房内进修进修。】

【有混沌物质当然更好，要是没有，自己也能玩得转，弄点鸿蒙气尝尝鲜，自给自足的说，可要是天下一直提供黑暗料理，甚至是污染排放，这谁受的了，绝逼不能忍！你它丫的自给自足不行？当然拉，上古也不一定实现了自给自足就是了。】