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不过一些考古专家就不理解了。
“当年赵眛下葬了之后，这石头可是封存得非常完好。”
“不可能有二次葬的机会啊。”
“没错，这王族的陵墓一但封上了之后，就没有打开的机会了。”
“可是玉衣里面的尸骨为什么消失了呢？”
显然当年赵眛也是中原人，一般来说是没有这二次葬习惯的。
颜新教授看到了这五色药石，立马激动了起来，手上的啤酒都散满了一地，“这难道就是当时修仙的材料吗？”
一些其余中科院生命实验室的科研人员也像发现了新大陆。
“快去和南越王博物馆联系，问问他们这五色药石到底是什么成分。”
“这给了我们实验的新思路啊。”
“可是汉武帝不是证明这玉石磨成粉是没有用的吗？”
回到叶真身上，叶真说南越王墓里的赵眛在玉衣里的尸骨不见了。
并且玉衣上的金属丝也不见了。
“我猜测，当年赵眛也是和汉武帝一样，向往长生。
那五彩药石和小型的承露盘就是证据。
所以当年赵眛也是想要成为仙人。
当年赵眛也的确死了，死了之后就被下葬了。
不过他也成为尸解仙，可是如果在陵墓里成为了尸解仙之后。
要怎么从墓穴里面出来呢？就算成仙了无法出来，这不也就是白费吗？
所以这二次葬就出现了。
如果你真的成仙的话，那么有人将你挖出来。
你就可以解脱了。
不然的话，没有二次葬，你就算是成为了尸解仙，也只能在陵墓里再次死去。”
二次葬居然还有这样的作用吗？
颜新教授想到近代那一些肉身不朽的修行者，之前他自己就接触过。
紧接着叶真继续说道，“你们想说，这当年南越国都被汉武帝给灭了，谁会帮赵眛从陵墓里面出来呢？”
对啊？
是谁呢？
因为除开赵眛和他的儿子，后面两任南越王就像凑数的一样，两位都只是在位一年而已。
就连陵墓都还没有来得及修建。
“大家是不是忘了一个人，赵佗。”叶真这话一说出来。
一部分人就疑惑了。
赵佗？
“赵佗不是早就死了吗？”
“就是啊，如果不是赵佗死来话，赵眛怎么可能继承位置呢？”
“不对，当年赵佗可是帮秦始皇寻找长生不老药的人。”
“并且赵佗自己也活了103岁。”
一些考古学家咽了咽口水。
“赵佗的陵墓现在都没有发现。”
“当年三国时期孙权也是想要找到这赵佗的陵墓也是失败了。”
大家想到了一个不可能的事实。
赵佗可能当年根本就没有死！
可能真的如同叶真所说的一样，赵佗将赵眛的陵墓开启了。
发现赵眛成为尸解仙了之后，将赵眛从玉衣里面解放出来。
不过这也太魔幻了一点吧。
叶真笑了笑，“大家是不是想到了，我这就不多说了。
当年赵眛可能认为自己的确能够复活，到时候他的爷爷会回来找他。
所以他就没有用金缕玉衣来下葬自己，而是用普通的蚕丝来缝制玉衣。
这样他复活之后，也能够轻易活动起来。”
这也太过于让人难以置信了。
赵眛居然还能够成为尸解仙吗
不过有观众就想到。
“可是叶老师之前不是说这尸解仙有可能是机械飞升吗？”
“如果尸解仙是机械飞升，这玉衣不就像是机器人一样吗？”
“卧槽，玉衣原来是高达吗？机械飞升之后控制的身体。”
“尸解之后，将自己的意识寄托在玉衣里。”
叶真仿佛是知道观众在想什么一样。
“大家是不是回忆起来，我当时说过尸解仙就是机械飞升呢？
将自己的意识寄托在物体之上。
想到这玉衣里面的人，是不是也是如此，将自己意识寄托在玉衣上。
就可以成为尸解仙了。
可是这赵眛显然是不一样，他的尸解仙是另类的情况。
这要说到赵佗了，赵佗很有可能当年根本就没有死。
因此我们才直到现在才没有发现赵佗的陵墓。
一個没有死的人，怎么可能会有陵墓呢？
当年赵佗将赵眛的尸体从玉衣里面解救了出来。
他不认为成为尸解仙是一个好事情。
那赵佗去做了什么事情呢？”叶真在自己身后的小白板上画了一个羽人。
“赵佗当年在百越这里，可是了解到。
曾经在这里，羽人才是统治一切的。
当年百越这里最强大的国家是谁？
除了他南越王之外，另外一个就是古滇国的滇王了！
和赵佗他自己从中原过来百越这里建立起南越国不同的是。
古滇国可是百越这里土生土长的国家。
赵佗带着自己最心爱孙子的尸体，去到了古滇国。
去到了抚仙湖，开一条龙舟将自己的孙子赵眛的尸体沉到了抚仙湖之下。
为什么赵佗要这样做？
因为这就是当年羽人划龙舟的原因，为什么他们要划龙舟。
一开始根本就没有屈原，他们为的就是将尸体保存在抚仙湖这里！
这就是抚仙湖尸库的来源。
是当年羽人和模仿羽人百越先民，将尸体都沉在了这抚仙湖里。
所以为什么当年屈原死了之后，端午节会划龙舟。
理由是为了不让鱼来吃屈原的尸体，让屈原尸体保存完好。
这就是在模仿羽人划龙舟的习俗啊。
因为羽人划龙舟就是为了沉尸，将尸体保存好。”
这一切都能够说通了，原来端午节纪念屈原划龙舟。
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