第八百二十二章 灵则信,不灵则毁。

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在之前的节目里。

叶真就说过，一些古籍上记载的东西没有效果了。

可能是天地环境不同。

也就是版本不一样了。

你拿着明朝的剑，想要去砍清朝的官？

一些观众还会举一反三。

在直播平台上，有人在刷难他天。

难他天？

这是什么天？

有一些观众没有听过这个天。

小明父亲问小明，“小明，你知道这个难他天到底是什么吗？”

“听起来有一点像是印度那一边的神明一样？”

在小明爸爸的脑海里。

浮现的是什么帝释天、梵天之类的。

难他天看起来好像是位格好像很高一样。

小明扭过头来，满脸表情好像在说。

不是吧老爸，你这样都不知道？

小明缓缓道，“难他天的意思是，难道他真的是天才。”

小明老爸感觉眼前一黑，“原来是网络用语的缩写啊。”

回到节目里头，站得笔直的叶真在天字下面。

写上了刚刚自己所说的那一些天的名字。

“这一些都是天曾经用过的名字。

如果说我们现在这一个时代的天叫什么名字。

可能会是云计算吧，或者叫天网更加合适。

但是不管如何，从这一些名称里我们都知道。

我国的先民对于天是有一种特殊的崇拜。

比如说历朝历代，都会祭祀上天。

祈求来年风调雨顺。

比如说现在非常留存非常完好的古建筑天坛就是这样用的。

就是古代皇帝用来祭祀天所专门建造的。

很多学者和外国人都说我们华夏人没有信仰。

因为我国基本上是没有一个统一大家都相信的宗教。

不像一些国家，相信什么十字教之类的。

所以他们认为我们华夏人没有信仰。

非要说我们信什么的话。

我们什么都信，同时又什么都不信。

我们的信仰在全世界范围内都算是特殊的。

那就是我们华夏人信天。

但是这一个信天，也不是将天当做什么不可亵渎的东西。

比如我们会骂老天爷。

张角更加是想要改天换日。

这和我国的民众性格非常像。

灵则信，不灵则毁。

非要说有一个什么统一的。

华夏人都信的，那必然是我们的先祖了。

我们有祖先崇拜。

每当清明节的时候，就是每个家庭去祭祖的时候。

很多人就连过年都不回家。

但是祭祖的时候，不管再怎么忙都会回去。

我们华夏人信的是先祖。

这样的先祖崇拜，在全世界范围里也是罕见的。

更加具体的是什么呢？

历史上一些我国出名的古人。

都会成为我们华夏人所信仰的对象。

相较于一些声势浩大，地位崇高的神。

例如玉皇大帝、昊天上帝之类的。

我们更加偏好那一些小神，和我们更加亲近的神。

敬小神却不信大神。

这个怎么解释呢？

大家相信都拜过财神爷或者是月老之类的。

你们会经常听到有人去某某寺庙里求签。

去求姻缘、求发财之类的。

比如关羽，在南方这一边。

特别是港岛那一边，可是有无与伦比的地位。

做生意的，基本上都会在自己的办公室里供奉上一座关二爷的神像。

这就是关二爷从人到神。

还有就是妈祖，在生前不过是一名渔夫的女儿。

一名普通海边姑娘而已。

现在却能够成为出海之人共同信仰的存在。

特别是从事海上作业的人。他们可以欺骗所有人，惟独是不敢面对妈祖的时候撒谎。

因为这就是信仰。

可是你却不会看到，在现实生活里。

有人家里会供奉着什么玉皇大帝、昊天上帝。

亦或者是什么女娲娘娘之类，这样位格更高的神明。”

外国人听到这里，感觉脑袋都要昏了。

“华夏人原来有那么多神明吗？”

“为什么不信一个最强大的？非要去信一些小神呢？”

“就是啊，就像我们只信一个上帝多方便。”

十字教是一神教的宗教。

除了上帝之外，都是属于外魔邪神。

可是在我国，你说大家没有信仰。

信各种不同的小神的，数不胜数。

就比说说北方的保家仙，什么狐黄白柳灰。

南方的妈祖关二爷。

还有各地地方里的一些灵验的城隍。

可以说是有各种各样的。

你要说大家不信，很多人对于这一些也是嗤之以鼻的。

国内的观众对于叶真所说的就深有体会。

“卧槽！叶神说得也太准了吧。”

“就比如我家就供奉了土地公公和灶神。”

“我家还有床头婆婆呢！也就是传说中的床神。”

每个人几乎都可以说出来几个很多人信仰的神明。

一些老外不了解我国的文化。

可是同属于我国亚文化圈的周围一些国家。

他们当然能够理解叶真所说的内容。

特别是东南亚那一边。

简直是有过之而无不及。

在看节目的圣女赛利亚。

“他们华夏人不是都信儒教吗？”

“儒教不是华夏最大的一个宗教吗？”圣女赛利亚不理解。

罢黜百家，独尊儒术。

圣女赛利亚为了解华夏的文明。

可是专门去研究过华夏的历史。

儒家在老外眼里看来和一个宗教没有什么区别。

在他们看来，华夏人都是相儒教。

这是这里面细微的差别，可能只有华夏长大的人才知道。

749局里，宁秀深有体会。

“就像在一些寺庙里。”

“香火最为旺盛的，往往都不是什么如来佛祖或者是什么元始天尊之类的。”

“而是一些更加小的神。”

“比如掌管财富的赵公明、掌管生育的送子观音。”

宁秀以前可是跟着自己母亲时不时就上山去求签。

为全家人求个平安符。

往往正殿里那一些位格极高的神明。

很少人回去“打扰”这一些神明。

反而是那一些小神更加受欢迎。

宋璇头轻轻一歪笑道，“可能就是县官不如现管吧。”

一旁的老陈也同意叶真所说的内容。

“对于这一些地方小庙，某些时间可能会香火非常旺盛。”

“可是当你不灵验以后，我们华夏人可是会直接破口大骂。”

“甚至于直接将庙都拆了。”

宾周点头，“我家后山就有很多被弃置的神像。”

“都是一些被人遗弃的神像。”

所以说华夏人的信仰，非常的矛盾。

左眼皮跳，会说左吉右凶，今天一定有好事情发生。

但如果是右眼皮跳，我们会说封禁迷信！根本就忧虑！这只是常见的身体反射而已。

华夏人就是这样一群拥有信仰，又没有信仰的人。

唯独是叶真所说的天。

我们基本上每个华夏人都会信奉。

就连古代的皇帝也不例外。

这样信仰，导致我国的神话体系非常散乱。

七零八落的，不像外国的一些神话一样。

拥有一个非常完整的谱系。