贰 {三}

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赵高说子婴只能做秦王不能做二世，我就不信了我一个摄政王难道就不比一个被阉了的丞相，于是我打算跟赵高斗下去.

这天我牵来西戎进贡的鹿给子婴玩，子婴很喜欢，于是牵着鹿在宫中转了好几圈，可是当他牵着鹿哭着回来的时候我知道了问题的严重性。

“摄政王你骗人”

“臣没骗人啊？臣怎么会欺骗陛下呢？”

“这分明是马不是鹿”

我似乎是听错了，我抠了抠耳朵然后在揉了揉眼睛，看见站在眼前的怪物确实是自己刚牵过来的鹿，于是禀道。

“臣怎么会骗陛下呢？这分明是鹿嘛！”

子婴好像非要得出一个结论一样。

“可是，可是丞相他们都说它是马呀！丞相他们是不会撒谎的”

原来是赵**的好事，好你个赵高竟然指鹿为马，于是我决定去找赵高评理，问问他到底想怎么样，可是丞相府的家奴说他不在，可是我注意到丞相府内被重兵把守着，况且我还看到了阎乐，阎乐现在是禁军统领，禁军统领加丞相，这里果然出事了。

于是我硬闯丞相府找了半天终于在一间屋子外发现了端倪，这间屋子的门是锁着的，但地上的血还是干的，这说明

在好奇心的驱使下我趴在门缝上看结果吓了我一跳，我看见李斯先生躺在地上，遍体鳞伤。

这时，远远的，我听见了赵高的声音，他的脚步声很急促，呵呵，赵高来的挺快啊！我索性躲到一旁看看他想把先生怎么样。

赵高来到了上了锁的门前见到锁安然无恙，似乎提到嗓子眼里的心又回到肚子里了，他打开锁推门而进，见道晕厥的先生，他拿了一盆水硬生生的把先生浇醒，先生被浇醒后显得是那么的痛苦。

“你罪已至死，难道还不招供吗？你只要老老实实的交代你的幕后指使，你的后台为什么要让你篡改诏书，你做这些事可是为是为了复国？知道你交代了我可以奏明秦王赦免的你死罪，否则只怕你死无葬身之地了”

先生愤怒至极，扑上去对赵高吼道“我有罪，我有罪，我罪大恶极，我沙丘改诏，假传圣旨，杀苏，杀蒙氏，杀尽所有与我为敌的人，我即使变成厉鬼也要食汝之肉，喝汝之血，不然我死不瞑目”

闻讯赶来的兵甲死命的拉住先生，赵高惊恐万状，暴怒的挥着双手吼道。

“他疯了，他疯了，给我割他的舌头，腕他的眼，剁他的手，砍他的脚”

于是，先生的舌头被割，双眼被腕，四肢被剁但他仍像一头受了伤的野兽那样朝着赵高蠕动，仿佛不咬着赵高一口他决不罢休。

赵高退缩着尖声怪叫“把他给咱家碎尸万段，灭了他的九族，灭了他的九族”赵高的兵甲们一拥而上将先生压入院子里，这时的赵高好像消气了“先把他的脑袋给咱家摘下来，咱家还要给城外的项将军一个交代呢！”

原来项羽的军队兵临城下。

ps:蒙恬(?前210年)，秦始皇时期的著名将领，被誉为“中华第一勇士”。汉族，祖籍齐国，山东人。传说他曾改良过毛笔，是祖国西北最早的开发者，也是古代开发宁夏第一人。

蒙恬出身于一个世代名将之家。祖父蒙骜为秦国名将，事秦昭王，官至上卿。庄襄王二年（前248），曾经伐韩、攻赵、取魏国城，为秦立下了战功。其父蒙武曾为秦裨将军，与王翦一起灭楚，亦屡立战功。蒙恬少年习刑狱法，担任过审理狱讼的文书。

始皇二十六年(公元前221年)，蒙恬被封为将军，攻齐，因破齐有功被拜为内史(秦朝京城的最高行政长官)，其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠，蒙恬担任外事，蒙毅常为内谋，当时号称“忠信”。其他诸将都不敢与他们争宠。

始皇三十七年(公元前210年)冬，秦始皇游会稽途中患病，派身边的蒙毅去祭祀山川祈福，不久秦始皇在沙丘病死，死讯被封锁。中车府令赵高这时得宠于公子胡亥，他想立公子胡亥，于是就同丞相李斯、公子胡亥暗中谋划政变，立胡亥为太子。因早先赵高犯法，蒙毅受命公正执法，引起赵高对蒙氏的怨恨。胡亥即位，便遣使者以捏造的罪名赐公子扶苏、蒙恬死。扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。使者把蒙恬交给了官吏，派李斯舍人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是又囚禁了蒙毅。子婴力谏，认为不可诛杀蒙氏兄弟。胡亥不听，杀蒙毅。又振人前往阳周去杀蒙恬。

另外据传说蒙恬是一个发明家公元前223年，秦国大将蒙恬带兵在外作战，他都要定期写战报呈送秦王。

当时，人们用竹签写字，很不方便，蘸了墨没写几下又要蘸。一天，蒙恬打猎时看见一只兔子的尾巴在地上拖出了血迹，心中不由来了灵感。

他立刻剪下一些兔尾毛，插在竹管上，试着用它来写字。可是兔毛油光光的，不吸墨。蒙恬又试了几次，效果还是不行，于是随手把那支“兔毛笔”扔进了门前的石坑里。有一天，他无意中看见了那支被自己扔掉的毛笔。捡起来后，他发现湿漉漉的兔毛变得更白了。

他将兔毛笔往墨盘里一蘸，兔尾竟变得非常“听话”，写起字来非常流畅。原来，石坑里的水含有石灰质。经碱性水的浸泡，兔毛的油脂去掉了，变得柔顺起来，传说这就是毛笔的来历。

历史上对于秦朝大将蒙恬造笔的说法也有一些记载。当年，秦将蒙恬率军伐楚，南下至中山地区，因见那里兔毛甚佳，就用来制笔，毛笔就此诞生。《太平御览》引《博物志》日：“蒙恬造笔。”崔豹在《古今注》中也说：“自蒙恬始造，即秦笔耳。以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。所谓苍毫，非兔毫竹管也。”

事实上，出土的文物已证明，毛笔远在蒙恬造笔之前很久就有了。但蒙恬作为毛笔制作工艺的改良者，其功亦不可没。据说，蒙恬是在出产最好兔毫的赵国中山地区，取其上好的秋兔之毫制笔的。湖北云梦秦墓中出土的三支竹杆毛笔，用竹制笔管，在笔管前端凿孔，将笔头插在孔中，另做一支与笔管等长的竹管做笔套，将毛笔置于笔套之中，再用胶粘牢。

为取笔方便，笔套中间镂有8.5厘米长的长方孔槽，竹筒涂以黑漆，并绘有红色线条。可见，这支秦笔的制作已采用了一套完整的制作工艺，而且与现在的笔及其制法颇为相似，较之战国时期的楚国笔已大有进步。

相传蒙恬曾在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。又据说蒙恬的夫人卜香莲是善琏西堡人，也精通制笔技艺，被供为“笔娘娘”。蒙恬与夫人将制笔技艺传授给村民，当地笔工为了纪念他们，在村西建有蒙公祠，绕村而过的小河易名为蒙溪，蒙溪又成了善琏的别称。

另外一种传说就是蒙恬造筝。汉代应劭著《风俗通》记载：“仅按《礼乐记》，(筝)五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙恬所造。”后人根据这段文字，又有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙恬改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”

西晋傅玄驳斥这种说法，见《筝赋》序：“筝以为蒙恬所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙恬所造，非也。”

蒙恬为秦国大将，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙恬所造：“筝本秦声也，相传云蒙恬所造，非也。制与同而弦少。”在中国的第一部纪传通史的《史记·蒙恬列传》中并没有蒙恬造筝的记载。

而《风俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙恬造筝，一件乐器若出现在史籍上，其必已经流传一时间了，很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功，或者蒙恬为了适应自己的戎马生活，将筝改制为瑟。

其实，无论毛笔和古筝到底是不是蒙恬将军发明的，对我们来说已经不是很重要了。重要的是我们从这些记载和故事中了解到了将军与众不同的一面，同时也说明人们对将军的敬仰并表达了人们对将军所具有的那种崇高民族精神的热爱与推崇。

蒙恬死在赵高这孙子手上真白瞎这人了！

另外阎乐这孙子我第一次知道有他这么一人的时候是在他学古惑仔捅死了秦二世胡亥的时候，作者还给他设计了对白，还真没亏待了赵高的这位干女婿，“阎乐冲到胡亥面前，胡亥一边后退一边颤声道：“朕乃真龙天子，你敢弑君!”阎乐气势汹汹：“你这个无道暴君，搜刮民膏，残害无辜，天下人人得而诛之。你还有什么可说的？”胡亥还欲作垂死挣扎，胆战心惊地问：“我可以见一见丞相吗？”阎乐一口拒绝：“不行！”胡亥仍不死心，哭丧着脸哀求：“那么，可以给我一个郡王当吗？万户侯也行。”阎乐摇摇头。胡亥绝望地叫道：“只要保全性命，我情愿做一名百姓，这总行了吧]”阎乐不耐烦地说：“我奉丞相之命，为天下铲除暴君，你说得再多也没用，快快自裁吧！”此时的胡亥，才了解到这场宫廷政变的幕后指使人竟然是他无比尊重和信赖的赵高。多年来养在身边的居然是一只老虎!他痛心疾首，悔怨交加，却已无可奈何，只得最后再眷恋地环顾了一下巍峨的宫殿，回想了一下昔日奢靡安逸的生活，咬咬牙，拔出长剑，结束了他可怜又可恨的一生”

这个故事我是在【史记】上找到的姑且就叫他“干女婿大义灭二世”吧，赵高不一般，就连他这个挂名的女婿也不是二般人。