—第166章—

吕祖说道：“世间传闻我以售卖墨水为生计，还能用飞剑取下他人首级，对此我深感可笑。实际上，我有三把宝剑，第一把宝剑能够斩断一切烦恼；第二把宝剑可以断掉所有贪嗔之心；第三把宝剑则能够截断无尽的色欲之念。”

所谓“道”，乃是天地之间最根本、最核心的法则和真理。而我们追求“道”的过程，则被称之为“悟”与“修”。然而，很多人却将这两者混淆不清，认为只要埋头苦修便可成就大道，殊不知这种做法其实是本末倒置。

要知道，真正的悟道之旅始于内心的觉醒。只有当我们从内心深处领悟到“道”的真谛时，才算是踏上了正确的修行之路。这种觉悟并非一蹴而就，而是需要我们在日常生活中不断地磨砺自己的心境，去观察、去思考、去体验。

当然，光有觉悟还远远不够，修行同样重要。但这里所说的修行，并不是盲目地模仿他人或者机械地重复某些动作或仪式，而是要将觉悟融入到实际行动之中，通过身体力行来践行“道”。只有这样，才能让我们的修行变得更加有意义。

总而言之，觉悟是修行的根本，而修行则是觉悟的体现。二者相辅相成，缺一不可。如果我们能够将它们融为一体，做到本末兼顾、体用如一，那么便能达到一种自然而然的境界，从而真正实现心灵的升华和生命的超越。

开悟之人，胸中必然会蕴含着一股神奇之气。这股气并非源自于凡俗世间，而是源自那广袤无垠的生命本身、浩瀚辽阔的天地之间以及浩然磅礴的乾坤之中；它还源自那无边无际的宇宙深处和一颗始终秉持着念念归一、追求道义的赤诚之心。

当我们将一个个小点汇聚成一个完整的平面时，便完成了从局部到整体的回归；而人类自身也本就应该回归到地球这个大家庭当中去，同时地球亦需要回归到整个宇宙的怀抱里。此时此刻，人们才会恍然大悟：原来自己本来就是如此伟大——无论是在天上还是地下，都唯有“我”才能够独尊于世！这，便是属于我的大道所在啊！

酒水乃是扰乱性情的浆液，肉食更是断送性命的东西，最好还是不要食用才好。饮酒食肉虽然有所冒犯，但还可以饶恕；若是触犯了色欲，那罪过就不可赦免了，因为色欲对人的伤害，比豺狼猛虎还要厉害，它会败坏人们美好的品行，损害人们善良的行为，使人精神萎靡，甚至损害身体，所以这是修道之人最大的罪孽啊！

大道以无心作为其本体，忘记言语作为其用途，柔弱作为其根本，清静作为其基石。如果将这些应用到身心之上，节制饮食，断绝思虑，静坐来调节呼吸，安静平和地涵养气息。内心不飞驰则性情安定，身体不受劳累则精神保全，精神不受干扰则金丹凝结。然后在虚无中灭掉情感，在极致中宁静心神，可以说是足不出户就能够领悟奇妙的道法了。