第160章 姑射神人,道教以外的神明体系

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在宁静的道观内，阳光透过树叶的缝隙洒下，形成一片片光斑。

林清歌和林若雪正悠闲地躺在摇椅上，轻轻晃动着，享受着这难得的宁静时光。

微风吹过，带来丝丝凉爽，让人心情格外舒畅。

突然，道观门外传来一阵清脆的敲门声。

林清歌微微睁开眼睛，有些疑惑地看了一眼门外，然後缓缓起身，向门口走去。

他打开门，只见庆忌站在外面。

自从妖魔复苏之後，庆忌的族群也逐渐壮大起来。

现在猎妖局不少重要资料都是由庆忌派送。

庆忌递上一个包裹，说道：“林先生，这是猎妖局给您的资料，请您签收。”

林清歌接过包裹，看了一眼上面的标签，点了点头。

然而，当他看到包裹上的货到付款几个字时，不禁愣了一下。他无奈地笑了笑，说道：“这赵廷玉还真是会算账啊。”

但他也没有多抱怨，转身回屋拿了钱出来，付给庆忌，毕竟自己上次也是寄到付。

庆忌接过钱，再次恭敬地行了个礼，然後转身离去。

林清歌看着庆忌远去的背影，摇了摇头，拿着包裹回到了道观内。

“是什麽东西？”林若雪好奇道。

他把包裹放在桌子上，对林若雪说道：“猎妖局送来的资料。”

林清歌打开包裹，开始仔细查看里面的资料。

他的手指轻轻翻动着纸张，发出沙沙的声响。

随着一页页纸张的翻过，他的神情也变得越来越严肃。

这些资料中，详细记载着妖魔复苏后的各种情况。

世界彷佛在一夜之间变得动荡不安。

而资料上最突出的内容，无疑是寇国神明政权更替。

北欧神话中的雷神托尔降世，在海面上大战北海巨妖克拉肯。

白象国的战斗女神杜尔迦入世，目前还没整活。

丑国狼人与吸血鬼开战，双方的冲突激烈。

整个城市陷入了一片混乱，两种黑暗生物在街头肆虐。

然而，被能天使镇压。

能天使的君主卡麦尔（kamael，仰望神者之意。）

卡麦尔统领着部分能天使降临在丑国的土地上，用强大的力量平息了这场战争，两方黑暗生物被强势镇压后停火。

林清歌看着这些资料啧啧两声：“看来寇国的事情闹大之後，各方神明都按耐不住了啊。”

其中的资料，最让林清歌操心的是白象国和基督神明。

对於北欧神可以往後稍稍。

杜尔迦是印度众神之力汇聚。

传说中，为了对抗强大的恶魔摩西沙。

梵天丶毗湿奴和湿婆等众神将他们的力量结合在一起，创造出了杜尔迦女神。

湿婆塑造了她的脸，因陀罗塑造了她的躯干，月亮神毡陀罗塑造了她的胸脯，梵天创造了她的牙齿等，最终形成了一个拥有强大力量的女神形象。

因此，杜尔迦可以说是众神力量的结晶，是一个尚武的女神。

雷神索尔就不用说了，是北欧神话中的雷电与力量之神，阿萨神族最强的战士，主要职责是保护阿斯加德的安全，使巨人无法入侵。

能天使，亦被称为权威。

这个别称充分彰显了天界所具有的理性权威以及其有序的本质特性。

在传说之中，能天使乃是神所创造的第一批天使，他们在与恶魔展开激烈争战时，是作为天界的前锋使用。

属於基督教天使学九等天使体系的中三级。

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在基督教中的地位，基本上等同於道教体系的哪咤，

在神秘学的领域里，卡麦尔被视作代表邪恶的火星的支配者。

由於在许多神话当中，火星都被赋予了战争之星的象徵意义，所以卡麦尔也顺理成章地成为了战神的化身。

他统领着多达十四万四千名天使，这些天使包括破坏天使丶惩罚天使丶复仇天使以及死亡天使，镇守在天界与人间的交界之处。

这一级别的天使隶属於天界国境守备队，一方面要时刻防备恶魔的入侵，另一方面则要在人心之中守护人心的平衡。

然而，能天使由於与黑暗势力的接触极为频繁，在这个过程中，出现了一些堕落者，也形成了一些堕落天使，总体来说，能天使的部队，起码是能打的。

“都是一些好战的神明啊。”林清歌微微皱起眉头，感叹道。

紧接着，他拿起另一份文件。

林清歌的目光紧紧地盯着文件上的内容，神情愈发凝重。

文件上所说的是列姑射山上，现在到了五六月份还下大雪，情况诡异至极。

洁白的雪花纷纷扬扬地飘落，覆盖了整个山脉。

这种反常的自然现象，让周边的村民心中充满了不安，大部分都已经疏散了。

根据猎妖局内部的记载，大概是姑射神人现世。

而这种跟神搭边的情况，还是得需要林清歌和林若雪两位老祖出面交涉。

林清歌放下文件，陷入了沉思，这个属於战国时期的地区神。

战国时期神仙信仰开始发展，人们对神仙世界充满向往，出现了许多记载神仙传说的着作。

这种对神仙的崇拜和追求神仙境界的思想，成为道教神话的核心内容奠定了基础。

道教神话中构建了庞大的神仙体系，神仙们具有超凡的能力和长生不老的特质，这与战国时期人们对神仙的想象和描述是一脉相承的。

但是战国时期或者之前的大部分神话与道教没有直接联系。

而战国时期的神明，在进入传统道家发展出新体系后，神明就已经进入了隐世状态。

姑射是山名，在传说中是神人居住的地方。

从居住环境看，她居住在姑射山上，在古人的观念里，这样远离尘世丶神秘的山林是孕育神明的地方，所以她属於山林之神。

山林常常被视为与自然力量紧密相连的地方，姑射神人在这样的环境中，也被赋予了特殊的自然属性。

从其能力和特点来看，姑射神人具有超凡脱俗的能力和特质，她肌肤若冰雪，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，游乎四海之外，还能使万物不生疾病灾害丶谷物丰收。

这种具备强大神力且能影响自然和世间万物的属性，使她类似於自然神或守护神。

自然神是对自然现象或自然力量的人格化和神化。

同时她对万物的护佑和对年谷成熟的保障，又具有守护神的特徵。

总之，姑射神人是古代神话中应该具有独特地位，是个美丽的女神形象。

姑射神人的称呼出自《庄子?逍遥游》，在这个年代，就连林清歌这种老妖怪，也从未见过这位的存在。

对於他来说，像上次的孤竹君也只是在记载中听闻过，更别说是那些隐世的神明了。

在如今的时代，就连道教体系的神明，如果不是在那个特定的时间点凑巧自己还活着，他也难见到。

比如吕洞宾丶妈祖与临水夫人都是在夫妻俩穿越后才出生的，所以当他们出现时，林清歌见到自然不是难事。

而唐僧师徒五人取经归来之时，两人也正好活着，因此也有机会目睹他们的风采。

但是战国时期不一样啊，林清歌并未经历过，上古神话中的神明又从道家体系兴起之後隐退。

“走不了关系啊。”林清歌看着手中的资料，难免叹了口气。

林若雪轻盈地走过来，看到林清歌满脸愁容地叹气，不禁好奇地问道：“叹什麽气呢？”

林清歌将手中的资料递给林若雪，神色凝重。

林若雪接过资料，认真地看了一会儿，随後也不禁感叹道：“战国神话啊。”

“是啊，我最怕的是先秦时期的神明体系与现在的道教体系发生冲突，更别说还有上古神话。”林清歌眉头紧锁，忧心忡忡地说道。

不同的神话体系之间可能存在着巨大的差异和矛盾，一旦发生冲突，後果将不堪设想。

林若雪微微颔首，思索片刻后说道：“总得先去看看。”

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