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第五十九章 烹炼

作者:阿牛要吃菜 字数:2098 更新:2024-12-02 22:32:10

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真个光阴迅速,不觉三载过去,姜童儿现身山下庙后,小庙果教拆去,童儿再无下山,只道在三星仙洞里,聆听祖师讲道说经,不时与弥勒菩萨论那禅法,悠然自得,不急不躁。

一日,祖师开讲大道,待讲完散去班中,留姜缘于此。

姜缘待诸师弟离去,方出班中,拜礼道:“师父。”

祖师登坛高坐,问道:“童儿,你习火候距今,有多久。”

姜缘闻说,心中粗略一计,遂答道:“有三载矣。”

祖师道:“你今学烹炼否?”

姜缘道:“望师父教我烹炼法!”

祖师含笑问道:“自该教你,但见你日日静修听讲,不比昔日,作是何理?”

姜缘笑道:“自习火候,元神,五人为用,再不受二神阻扰,故是不急,我虽不知烹炼作何,但知道此定难矣,需得元神灵足,精元保全,方得烹炼。”

祖师走下坛中,轻拍童儿泥丸宫,笑道:“果是一窍通时百窍通,口中不说昔日金丹作泥丸那等贻笑大方之言。”

姜缘闻说,只道:“师父莫揭我短哩。”

祖师扶童儿坐下,说道:“且坐,我传你烹炼法儿。”

姜缘断不敢受,侍奉祖师坐入班中,他方教坐下,洗耳用心,说道:“望师父舍下慈悲教我!”

祖师笑道:“烹炼法,得火候方可学之,乃起火息火,文火武火之说,教真火煅烧鼎炉中大药,使四药炼形,待成混元无缺时,即作功成。”

姜缘悉数记下,问道:“师父,可是煅烧时,以火候之秘,进行收放之举,起火息火,文火武火?”

祖师颔首:“然也!何时四药成形,何时此步功成。”

烹炼以祖师说,三言两语道尽。

童儿却知,此步难矣,控得火候之时,需煅烧鼎炉,火候毫厘不差,若差了,药尽废矣。

此药作是先天大药,乃此身未生时,药即在,融于无形,看不见,摸不着,方聚能使药现形来。

这等大药岂是好炼。

纵有真火,恐亦非一时半会能炼成。

姜缘拜礼道:“师父,弟子明矣。”

祖师说道:“童儿需记,此火候,断不出错,需教秘法运火,烹炼时二神定阻你,此作良机!盖因烹炼时,你全神贯注,不得分神,届时你若受二神阻扰,有毫厘之差,定是身死道消。烹炼此步,作是丹道修行最凶险一步!”

姜缘闻说,毛骨悚然,他知二神最喜寻机钻窍,败他修行,若教祖师言说,他全神烹炼,无法抵抗,只受二神不断阻扰,但有毫厘之错,身死道消,大道成空。

金丹正道难且凶险,其中每一步皆有妙用,然则每一步若行错,皆有性命之危。

烹炼,难矣!

采药时,他方受二神阻道,盖因元神相助,然此间烹炼,元神为用,五人同心,怎有助力。

他再是跪伏道:“望师父救我!”

祖师笑道:“我方见你如何破局,未想你倒是取巧,来问我。”

姜缘道:“师父既教弟子,定有法儿破局,望师父舍大慈悲,一并教我!”

祖师取一符,递与童儿,说道:“此玉符可护你烹炼时不受二神阻扰,仅教烹炼时,他时无有用处。”

姜童儿接过玉符,拜谢祖师深恩。

祖师摆手,唤童儿修行。

姜缘再是拜礼,却先侍奉祖师回静室,他搀扶祖师往静室走,尚未走回,忽觉泥丸宫大震,他运气朝洞府望去。

见那一座座幽居静室里,有无量光升起,照耀三星仙洞,然未升起多时,便消弭无形。

祖师道:“弥勒菩萨有所悟也。”

姜缘颔首:“弥勒菩萨果有甚深般若。”

祖师不知何时,取把戒尺,轻敲童儿天灵,道:“你引入禅法作弥勒菩萨,今有所悟,你且去贺喜。”

姜缘唱了个诺,不惧祖师戒尺,他知祖师戒尺有架海效力,但打他时,怎会使力,他侍奉祖师回静室,方才朝弥勒菩萨所居走去。

……

不消多时。

姜缘行至一静室之中,见弥勒菩萨站门前,笑意盈盈。

姜童儿上前,说道:“广心贺喜弥勒菩萨有所悟!”

弥勒菩萨方见童儿,迎上前来,笑道:“果是妙法,果是妙法!谢广心真人传法!”

姜缘问道:“菩萨觉悟?”

弥勒菩萨摇头,合掌拜礼道:“未曾觉悟,乃知得禅法怎行,有道是‘佛即心兮心即佛’,此法果真作我行之道,多谢真人传道!”

姜缘回礼:“菩萨无需言谢,禅法就在那,人人可学,人人可成佛,怎个谢我。”

弥勒菩萨闻言,叹惜不已,若此真人作他西方极乐世界佛陀岂不妙哉,他合掌诚心道:“真人,此方我当返极乐世界修行。真人深谙佛法,不知可愿入极乐世界坐上品莲台?自有大职正果加身。”

姜缘笑道:“菩萨,我尚作个修行小将,是那樗朽之辈,不敢厚颜窃据莲台。”

弥勒菩萨有大智慧,怎不知姜缘言下之意,合掌道:“我不再言罢!真人,我将离去,劳你代我与道兄说声。”

姜缘应下。

弥勒菩萨往外去,姜缘相送,待离三星仙洞远些,弥勒菩萨驾着祥云,往西方极乐世界去。

童儿方才返三星仙洞,将弥勒菩萨离去事转达祖师,回静室中修行。

……

不觉五日过去。

此日间,姜缘养得灵足精盛,做足功夫,又披紫袍,将玉拂尘,豫鼎,太玄清生符,玉符一应神物置于身旁,方才将修行道秘第四步‘烹炼’。

此步险要,不可大意。

需得以真火煅烧炉鼎四药,教四药由无形之中炼出形来。

姜缘入定心神,唤得五人相聚于脐下炉鼎中,再者请元神自泥丸宫而出。

说来元神有妙用也,元神宛如身中之他,能觉,能动,能想,又能生得真火来,屡次助他阻挡二神,使他修行无阻,果是真我也!

姜缘待万事俱备,运起上层火候之秘,使元神生真火,五人共助力,他吞吐真息,运火烧鼎炉,行得‘烹炼’。

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