第73章 25.你们是想借刀杀人

但是转念一想，银次郎就明白过来，他笑着对岛左近和松仓重信说道：“两位可知道一个明国的成语，叫做借刀杀人？”

岛左近一介武夫，摇了摇头，但是松仓重信是文官，他听闻此言，顿时脸色一变，旋即恢复正常。

“在下听过，但是不知道大桥殿为什么会如此发问？”松仓重信问道

“你们二人对筒井家的忠心，我即便在尾张也有所耳闻。”银次郎说道：“筒井顺国并不算有作为的明主，你们还是如此为他出谋划策，实在让我感动和羡慕啊！”

松仓重信还是揣着明白装糊涂，说道：“我与左近确实是诚心诚意来投奔大人您的。”

银次郎嘿嘿一笑，说道：“这样吧，既然你们要侍奉我，我也愿意接纳你们，那么作为君臣，我们之间应该彼此信任猜对。那么我就把你们的心中想法说出来，你看看我猜的对不对？”

松仓重信平伏到底，“愿闻其详。”

银次郎说道：“一直以来，筒井家都被三好家压制，尤其是松永久秀这个大恶人执掌大和国之后，更是屡次侵略筒井家。永禄八年筒井家第一次被赶出筒井城。今年，松永久秀投靠了我的舅舅织田信长，再次把筒井家赶出了筒井城。现在筒井大人还在福住城折服吧？”

松仓重信一脸诧异地看着银次郎，心想怎么这些细节你都知道？

银次郎继续说道：“不就之后，为了暂时不被松永久秀灭国，筒井大人也会投降我舅舅。但是，虽然同是织田家的附属，但松永久秀的势力依旧比筒井家强大，所以投降织田家也只是暂时抱住筒井家而已，想要恢复旧日领地，是不可能的。”

“哈哈哈！”岛左近哈哈大笑起来，对松仓重信说道：“右近，我看大桥殿下已经把我们的心思猜的差不多了，不如我们就明说了吧？这样绕弯子，让我好难受啊！”

“好吧！”松仓重信也是如释重负一般，说道：“和大桥殿您猜的一样，我们确实想要借刀杀人。松永久秀这种恶人只会忠于他自己，不会忠于任何人，那怕是织田信长殿下也不例外。我们只要暂时保住筒井家，等待松永久秀反叛的那一天，我们就有机会重新夺回筒井家的领地。”

“哼！”银次郎冷哼一声，“所以，你们就这样利用我吗？我对二位的大名是仰慕已久，初次见面，便倒履相迎。而二位与我初次见面，却只想利用我。如此行径，与松永久秀这样的恶人何异？”

岛左近和松仓重信都面露愧色，岛左近说道：“我素来光明磊落，一开始也不同意这样的诡计，右近，我们既然身为筒井家的家臣，应该为主家效死。事成则可，若不成，无非一死罢了。大桥殿对我等推心置腹，我们对他也应该坦诚相待。”

松仓重信似乎还有些不甘心，“但是！”

银次郎看准时机，说道：“两位，我为你们介绍一个人……去，把鹿之介叫来。”

不多时，山中幸盛就来了，“参见主公。”

“我为几位介绍一下，这位便是大名鼎鼎的出云之鹿山中幸盛。”银次郎介绍道

“久闻大名。”岛左近也松仓重信也听过山中幸盛的名字。

银次郎一脸自豪地说道：“鹿之介，你向两位说说，你始终心怀尼子家复兴的宏愿，却又为何愿意为我效力。”

山中幸盛很坦然地说道：“因为主公心胸广阔，有容人之量，而且对待下属推心置腹，赏罚分明，是一个值得效忠的明君。如果鹿之介先于尼子家而侍奉主公的话，哎……”山中幸盛十分惋惜地叹了一口气。

“鹿之介，他日时机成熟，你带着人去实现你的宏愿，我必定鼎力相助。”银次郎说道：“现在，你先去休息吧！”

“嗨！”山中幸盛向众人行礼，“所以，我愿意为主公赴汤蹈火，几位既然诚意来投，也请尽心竭力吧？”说完之后，山中幸盛就退下了。

本多正信、岛左近和松仓重信都触动很大，岛左近是崇尚忠义的人，他对银次郎说道：“大桥殿的心胸，令人钦佩。”

松仓重信也说道：“既然我们和大桥殿您都坦诚布公了，我等还是愿意侍奉大桥殿，如山中幸盛一般。”

银次郎看效果达到了，便说道：“得到两位助理，胜过千军万马，希望两人行如所言，在其位谋其事。他日若筒井家复兴，两位要回归之时，我绝不阻拦。”

“我等拜见主公！”岛左近和松仓重信一起平伏。

解决了岛左近和松仓重信的事之后，银次郎又问本多正信，“现在松永久秀也归顺了织田家，你从松永家转仕我大桥家，就不怕遭人诟病吗？”

本多正信微微一笑，“主公，你怕么？”

“哈哈哈，松永久秀，冢中枯骨罢了，我会怕他？”银次郎哈哈大笑。

本多正信也笑了，“主公都不怕，臣何惧之有？”

***

话说10日之后，京都本国寺足利义昭的御所内喜气洋洋，今日是义昭将军宴请大功臣、御父织田信长的日子。为此，足利义昭特地招来了能乐剧团，为大家表演。

能乐是“式三番”、“能”和“狂言”的总称。“能”表现的是超现实世界，主角人物化身为超自然英雄来讲故事，其余以面具遮面的角色则表示现实世界，代表幽灵、女人、孩子和老人。“狂言”的特色是对白滑稽，类似相声剧，情节建立在喜剧对话的基础上，一般不戴面具，在能的两幕之间插入表演。

能乐最初被称为“猿乐”，镰仓时期与“田乐”在竞争中共同发展，只是当时还是“田乐”占优势。而能乐的发展不能不提观阿弥、世阿弥父子。他们的最大功劳就是将来自民间的猿乐加以粹取精练，变成符合贵族观赏、具有高度艺术价值的表演形式。

观阿弥的演技出众，在将军足利义满的支持下，他对猿乐进行了艺术性的改革，大大促进了猿乐的发展。观阿弥的儿子世阿弥自小得到了将军足利义满的宠爱与支持，虽出身低下却接受了良好的贵族的文学教育，最终，学成的世阿弥把猿乐的艺术价值提升到了可与诗歌比拟的地位，并最终成为了观世流这一能乐流派的开山宗师。

说实话，观世流能乐这种艺术形式，对于尾张乡下来的织田信长来说实在是太高雅，尽管织田信长自己也能做《敦盛》之舞，但就像织田信长看足利义昭是个花架子，足利义昭看织田信长是个土包子一样，彼此双方之间是没有共鸣的。

况且，在织田信长有意无意和足利义昭自己盲目自信的安排下，参加庆功宴的众人都怀着各自的心思。

比如三好家分裂之后，投向足利义昭一方的三好义继，虽然是投降过来了，但是到底还是三好家一族的，结果还是保留了一部分知行；松永久秀这样参与了弑杀足利义辉将军的恶人，还得到大和一国的本领安堵，以及和泉半国的支配权；原本织田信长想把南近江都划给妹夫浅井长政的，结果足利义昭却安排细川藤孝当了近江守护。

虽然浅井长政不用，也不会听细川藤孝的命令，但是莫名起来了一个名义上上司，也难受的呀！

另外，三好家的势力虽然退到阿波国去了，但是依旧是百足之虫断而不蹶，时时刻刻想着反攻呢。

所以从某种意义上说，织田信长上洛之后，近畿的矛盾非但没有缓解，反而更加激烈了。

织田信长不知道这些情况吗？当然知道，所以他才不想留在近畿，而是要回到尾张的大本营里去。近畿的事情，需要彻底的推到重新洗牌，而重新洗牌的前提是尾张的后方要稳固。