第24章 五星合

位于京都长安皇城西南承天门街之西，第六横街之北的太史监衙署内，有一座周八十步，高七丈的灵台。

一阵夜风吹过，灵台上的几人不约而同的缩了缩脖子，即便如此，依然无人敢轻质一言。良久之后，终于还是站在中间之人开口打破了这可怕的沉默：“现今是什么时辰了？”边上一人答道：“丑时，鸡人刚敲过鼓。”接着又是一阵沉默，过了一会，另一个声音响起：“迦叶太史，连着三天了，一直都是这样，不会有错的。再不上奏，将来至尊怪罪下来，便是将这署里两百多颗脑袋全部砍掉，也是不够的！！”太史令迦叶“哼”的一声道：“依杨太史之见，该如何报呢？”灵台又立即陷入可怕的沉寂之中。

三天前，值守的天文观生发现金木水火土五星竟同时出现在尾宿，当即便将喝得酩酊大醉的灵台郎架到了灵台之上，灵台郎听闻是五星聚合，一个激灵，当即吓得酒醒大半，确认之后，他立即连滚带爬的敲开了迦叶太史的房门，很快，整个大唐道行最高的几个占星家，不得不连着三个夜晚守候在这高台之上。

按制，凡是出现了异常的天相，比如日食、月食、金木水火土五星运行异常之类的事情，观生们都将其详细记录在案，然后报给占候者进行占候，观测和占候的结果，按季度报给中书门下，然后由门下省记入起居注中，年末则汇总成册封送给国史馆，由史官们载入史册。重大的异常天相，则会立即上报，甚至要连夜直达天听，整套流程从国初以来已稳定运行了一百多年。灵台上的诸公乃是整个衙署里少数有官品之人，不入流的观生、天文生们早就被远远打发走了，出了五星聚合这种天相，在场诸公又有谁不知道按例应立即上报呢？嘉业太史之所以压了三天，表明上说是要再三确认以示郑重，实则是谁也拿不出一个主意来，这表章该如何写。

每当夜幕降临，抬头仰望星空，可看到无数璀璨的繁星散布于天球之上，永恒不动，岁岁相同，年年相似，故称之为恒星；与此相对，行走于天球之上的天体则被称为行星，肉眼可见者有五颗，古人称之为金、木、水、火、土五星，代表着五行之精，乃是天帝的使者。

孔圣人有言，上天与人间是相互感应的，人间的事情会上感于天，同时，上天也通过种种方式，对人世间的善恶邪正进行回应或提供警示，在这当中，祥瑞为有德之赞，灾异失德之警示，受警示之人必须及时反省改正，否则，必定败亡。是故《中庸》有言：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”

汉时大儒董子则更进一步，认为“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之，惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”

于是，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”后，天人感应之说随即成为治国理政的根本之一。能读懂星相、灾异的观星人、占候者便逐渐被纳入朝廷的管理之中，民间人士则不得私学天文，违者重罚，到了本朝，即便贵为皇子皇孙、宗室外戚、勋贵清流、高官显宦，犯之也要严惩不贷。官方的观星占候之人也因此逐渐成为了天道的代言人。

所以，为了观测天相并解读其背后的意义，本朝立国之初，太史令李淳风即博采众长编成了《乙巳占》，作为朝廷专用的占候之书，藏之于大内和太史监。当今天子登基后，深感《乙巳占》仍有不足，便下旨让太史令瞿昙悉达重新编著《占经》共一百二十卷，与《乙巳占》一同使用。这两任太史令都是天资过人，惊才绝艳之辈，他们主持编写的这两部占经，不仅吸收了前人的经验，还多有创新，其条目之清晰，内容之详尽，分析之准确，无不远超历朝历代，让晚生后辈无不心悦诚服，自惭形秽。

自古以来，苍穹如此浩渺，天威如此难测，历代占经又多为提纲挈领之辞，对某一天相或灾异当做何种解释，说到底，不过全凭占候之人一张嘴罢了，遇事按需解读便成了他们升官发财和挟私报复的不二法门。

但谁也没想到，或许是李淳风和瞿昙悉达两位太史令太过于炫耀他们的才华吧，他们两位所主持编撰的《已巳占》和《开元占经》里，对五星聚合的解读，却一反常态的十分准确和详尽。按两书所言，凡五星聚合，若国主无德，必受天罚，轻则战乱，重则灭国；若国主有德，亦要改立天子，方能保得子孙藩昌，国祚永延。为了证明其解读的正确性，以便引起君主们的高度重视，占经还十分详细的列举了历代出现的五星聚合之相及其相应的后果，例如：周代殷商之际，五星聚于房宿；齐桓公即将称霸天下（即预示着周天子大权旁落）之时，五星聚于箕宿；汉高祖入秦之前，五星聚于东井。种种事例，无一例外，都是九鼎更替之兆！

于是，问题就来了，若真按《占经》中的解读上报，说此次五星聚合乃天子无德，国家将亡之兆，这无异于自寻死路。可若说天子有德，按占经的要求，也要禅位给太子才能永保藩昌，这无异于逼迫身体依旧硬朗，大权仍然在握的当今陛下提前退位，其结果也同样是老寿星上吊——活的不耐烦了。于是，左也不行，右也不是，事情就变得十分的棘手了。

“表章我早已写好，杨公，你看过之后随我一同去吧！”良久之后，迦叶太史终于下定了决心，做出了决定。“好，某这就随公一同前去！”杨太史沉声应道。既然伸头是一刀，缩头也是一刀，的确不能再犹豫了。

离开衙署之时，杨太史看到迦叶太史竟换上了一身崭新的袍服，便好奇的问道：“公这身袍服不错，为何前日来时没见你穿呢？”迦叶太史微微一笑道：“昨日让家仆新送来的！”杨太史听后眉头一展，笑道：“某这身也是昨日送来的！”

两人闻言，相互对视了一眼，异口同声道：“如此甚好，如此甚好啊！”说罢，便一同快步离去。