267章 鹦鹉念葬花吟的隐喻

宝钗满心委屈气忿，待要怎样，又怕他母亲不安，少不得含泪别了母亲，各自回来，到房里整哭了一夜。

次日早起来，也无心梳洗，胡乱整理整理，便出来瞧母亲。可巧遇见林黛玉独立在花阴之下，问他那里去。

薛宝钗因说“家去”，口里说着，便只管走。

黛玉见他无精打采的去了，又见眼上有哭泣之状，大非往日可比，便在后面笑道：“姐姐也自保重些儿。就是哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”

这里黛玉是讽刺宝钗这时候哭，再怎么哭也医不好宝玉所受的伤害，也就是华夏文明所受的伤害是不可逆的。

【蒙回末总批：人有百折不挠之真心，方能成旷世稀有之事业。宝玉意中诸多辐辏，所谓“求仁得仁，又和怨？”凡人作臣作子，出入家庭庙朝，能推此心此志，忠孝之不、事业之不立耶？】

话说宝钗分明听见林黛玉刻薄他，因记挂着母亲哥哥，并不回头，一径去了。

这里林黛玉还自立于花阴之下，远远的却向怡红院内望着，只见李宫裁、迎春、探春、惜春并各项人等都向怡红院内去过之后，一起一起的散尽了，只不见凤姐儿来。

心里自己盘算道：“如何他不来瞧宝玉？便是有事缠住了，他必定也是要来打个花胡哨，讨老太太和太太的好儿才是。今儿这早晚不来，必有原故。”

一面猜疑，一面抬头再看时，只见花花簇簇一群人又向怡红院内来了。

定睛看时，只见贾母搭着凤姐儿的手，后头邢夫人王夫人跟着周姨娘并丫鬟媳妇等人都进院去了。

黛玉看了不觉点头，想起有父母的人的好处来，早又泪珠满面。

少顷，只见宝钗薛姨妈等也进入去了。

前面破解过此前的情节，是黛玉隐射的永历帝在缅甸避难，那么这里贾母代表的（列祖列宗），凤姐代表的领兵权之人，邢夫人，王夫人，周姨娘，薛姨妈这些人都进园子里去了，就是他们代指的各方势力都回到国内了。

忽见紫鹃从背后走来，说道：“姑娘吃药去罢，开水又冷了。”

黛玉道：“你到底要怎么样？只是催，我吃不吃，管你什么相干！”

紫鹃笑道：“咳嗽的才好了些，又不吃药了。如今虽然是五月里，【蒙侧批：闺中相怜之情，令人羡慕之至。】

这里交代的五月，就是1662年五月。

天气热，到底也该还小心些。大清早起，在这个潮地方站了半日，也该回去歇息歇息了。”

这里黛玉的丫鬟紫娟和鹦鹉都说了一些悲感的话，就是隐指永历帝被押回云南。

一句话提醒了黛玉，方觉得有点腿酸，呆了半日，方慢慢的扶着紫鹃，回潇湘馆来。

一进院门，只见满地下竹影参差，苔痕浓淡，不觉又想起《西厢记》中所云“幽僻处可有人行，点苍苔白露泠泠”二句来，

1662年，永历帝被从缅甸押解回国，当她回到云南，准备绞刑时，吴三桂却只将他押到昆明郊外的篦子坡。

《西厢记》里这句的意思是“这幽静偏僻的地方可(曾)有人走过，一片片青苔上的露水如此清冷。”形容的是永历遇难地点篦子坡偏僻荒凉的景象。

黛玉暗暗的叹道：“双文，双文，诚为命薄人矣。然你虽命薄，尚有孀母弱弟；今日林黛玉之命薄，一并连孀母弱弟俱无。古人云‘佳人命薄’，然我又非佳人，何命薄胜于双文哉！”

她叹的是戏中人物双文虽然薄命，但是尚有母亲和弟弟，如今永历帝身死国灭，就连一家老小25口也都要全部被杀。

一面想，一面只管走，不防廊上的鹦哥见林黛玉来了，嘎的一声扑了下来，倒吓了一跳，因说道：“作死的，又扇了我一头灰。”

这时候鹦鹉的出现，就是要报皇上的死讯的。这里鹦鹉学话有个典故，据《宋稗类钞》记载：

宋高宗养了很多鹦鹉，会学人说话，高宗有一天问，是不是很思念家乡，鹦鹉回答：思乡。

所以宋高宗派使者送回陇山，过了几年，有使者经过陇山，遇到鹦鹉，鹦鹉问使者，上皇安否？

使者回答说：上皇崩矣。鹦鹉闻之，皆悲鸣不已。

使臣遂赋诗一首：陇口山深草木黄，行人到此断肝肠。耳边不忍听鹦鹉，犹在枝头说上皇。

作者用这个典故告诉我们，鹦鹉念诗，暗示此处黛玉隐射的明朝的永历皇帝，已经死去了。

那鹦哥仍飞上架去，便叫：“雪雁，快掀帘子，姑娘来了。”

黛玉便止住步，以手扣架道：“添了食水不曾？

那鹦哥便长叹一声，竟大似林黛玉素日吁嗟音韵，接着念道：

“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春尽花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”

【蒙侧批：苦成的字句，到今日听了，竞做一场笑话。】

鹦鹉念的是葬花吟，前面已经做过解释，这首诗就是黛玉葬华夏的，她葬的是华夏，自己却无人收葬，所以说侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

葬花吟是一首非常悲凉的诗，黛玉平时吟诗也一定是悲伤之极，所以鹦鹉学的也一定是悲凉的，这就是鹦鹉发出的悲鸣之声。

上一次黛玉葬花是崇祯帝死前哭宝玉，他的死也代表着大明王朝的死，这次鹦鹉学着念就是永历帝死前哭泣，哭完了则是南明的灭亡。永历帝的死，也是无人收葬。

前面紫娟说的“该回去了。”就是指永历帝在缅甸呆了两年多，到了回家的时候了。紫娟其实也是杜鹃，又名子规，这里也有黛玉这个流落海外的帝子魂归故里寓意。

黛玉的贴身丫鬟，紫娟，隐射的是配同崇祯或永历帝一起殉国的贴身近臣，取得是“杜鹃啼血”的典故。

古蜀国的望帝国破家亡之后，他的灵魂化为了杜鹃鸟，日夜悲鸣不止，劝诫以后的君王要爱民。

但是，以后的帝王没有几个听他的话，所以，他苦苦地叫，叫出了血，还是不甘心，仍然在苦口婆心地叫着“民贵”！

诗词中常与国家兴亡的悲苦之事联系在一起。

白居易的《琵琶行》里就有：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”

黛玉紫鹃听了都笑起来。紫鹃笑道：“这都是素日姑娘念的，难为他怎么记了。”

黛玉便令将架摘下来，另挂在月洞窗外的钩上，于是进了屋子，在月洞窗内坐了。

吃毕药，只见窗外竹影映入纱来，满屋内阴阴翠润，几簟生凉。黛玉无可释闷，便隔着纱窗调逗鹦哥作戏，又将素日所喜的诗词也教与他念。