第342章刀与菊

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我要是有这么多东西，直接换成武器把你们全干掉不好吗？

自打上次的贸易战以后，倭国可以说一穷二白。

护倭校尉府也不剩什么了！

不过井川浩三也明白，自已不拉拢，有的是人拉拢。

万一出现个野心家，取代井川家成为了首辅大臣，那以前的努力，不是给别人做嫁衣吗？

一想到这儿，井川浩三只好咬牙掏空家底，给那些小贵族许多好处。

不过井川浩三已经算挺“幸运”的了。

毕竟井川家在倭国还是很有威望的，那群小贵族也就是要点钱财。

如果选举别人当首辅大臣，他们也没那个胆子。

但是别的位置，竞争可就激烈了。

这其余的六个位置里，有几个可以说摆设。

在倭国地方官员全是贵族，吏部压根管不了太多。

所以在大周，吏部大臣这个很大权柄的位置，在倭国就是所谓的吉祥物。

一样的道理，兵部大臣也是个摆设罢了。

自打大周开设了倭国镇抚使后，也在不停地裁撤倭国的部队。

还有四个部门。

虽然说户部是掌管全国的经济，可是有多少钱能管，那还得看在贵族院争论的结果。

不过这群地方贵族应该也不会给他们上缴太多。

工部名义上掌管倭国的制造，但是倭国没有钱，也没能力做什么大工程。

相比之下，在大周比较靠后的刑部和礼部，反倒成了热门。

倭国的贵族们也不傻。

倭国虽然散装，可是也是执行的大周律，地方上也有许多执行法律的官吏。

所以刑部大臣反倒是个可以掌控全局的职位。

这也是一项很大的权柄啊！

礼部大臣就更加重要了。

那是由于倭国的礼部大臣，手里有个非常重要的权力。

就是公派大周留学的人员。

学习大周化，现在已经是倭国上下的共识。

可以在大周学成归来的，必然会受到重用！

有混得好的直接留在大周，那便是飞黄腾达了！

所以礼部大臣，反倒成了大贵族们抢破头的位置。

毕竟这个职位可以靠近大周人。

若是可以结交上大周的大人物，说不定还能坐坐这首辅大臣。

井川浩三，不就是在大周结识了大人物，所以飞黄腾达的吗？

井川浩三可以做的，我们就做不得吗？

倭国镇抚使里坐着的杨振，满意的看着眼前的一切。

现在的杨振，逐渐成为纵横家学派的门面人物。

朝廷里原本就有许多纵横家的追随者。

而杨振所做的，就是纵横家的行为。

有时间闲下来看书的杨振，对纵横家的学问萌生了极大的兴趣。

杨振也抬笔，开始撰写个人的第一本书。

这是一本钻研倭国人的书，杨振打算写一本书，让大周人了解倭国的特点。

这也是给以后的倭国镇抚使铺垫，让他们知道怎样更好的统理倭国。

看着墙面挂着的武士刀装饰品，杨振提笔落下了标题。

《刀与菊》。

在诸子百家里，纵横家是最重视实践的学问。

毕竟你若是没有外交平台，怎样讲理论都没用。

像是杨振这种，在西疆就挑动各国，打压月国。

亲自操作过纵横术的人，看起纵横家的书籍来，简直是毫无障碍。

杨振描述倭国的问题，也很一针见血。

倭国现在的乱象，根本就是倭国国体的矛盾。

杨振敏锐的发现了这个矛盾，所以才扔出贵族院的理念。

井川浩三抵挡不住这个诱惑，乖乖的解散了倭国校尉府。

去谋求首辅大臣，这个虚无缥缈的职位。

这个矛盾，正是倭国内部分封的现状，与众人渴求大一统的矛盾。

倭国有模仿中原的传统。

大周的大一统，深深的印在倭国人心中。

而王朝大一统的好处，倭国人也是看见的。

可是倭国却没法实现大一统。

目前倭国还是大大小小的地主，拿着木棍相互争斗的时代。

大量的封建领主占据了倭国上下。

倭国人心驰大一统，所以倭王才号称万世一系。

也就是说从倭国建立以来，就没有断绝倭国的王室。

即便倭王掌权的朝代屈指可数，但是不管是谁，都没有生出废除倭国，取而代之的念头。

杨振刚到倭国的时候，对于此事非常不理解。

在中原，就有言论说“君王，兵强马壮者为之。”

即便是最遵从秩序的儒家，对于换皇帝的事也没什么抵触。

顶多是批判一下上位的人手段狠戾，吃相不好看罢了。

可是倭国却仍然延续着这种森严的体系。

倭王永远不会变。

倭国出现过许多跋扈将军和权臣，可是没有一个人篡位。

倭国一边非常向往大一统，想跟中原一样，成立一个统一王朝。

可是倭国又保持着一个奇怪的传统。

井川浩三的祖先，身为武将把半个倭国打服了。

但是他仍然不能当倭王。

而是自称幕府将军，用摄政的身份掌管倭国。

他还不得不分封下去自已的领地。

这便是倭国的矛盾。

倭国的聪明人，都明白大一统的利处。

可是倭国的现状又是这样，怎样也无法大一统。

这种矛盾，贯穿在倭国人的矛盾里。

他们强调着尊卑，要求着秩序，可是他们又坚持这么落后的制度。

这也导致了许多在大周人看来，十分奇怪的行为。

比如他们一边强调忠义。

可是挟倭王令天下的幕府，就是最不忠义之人。

他们喜欢强调服从。

可是这里背君叛主的行为却是最多的。

倭国人一边能举着刀誓死冲锋。

一边也能像懦夫似的，躲在平民后屠杀普通百姓。

他们喜欢一期一会，强调一刹那的美丽。

哀叹于刹那的美好，喜欢在景色里寄托哀怨的心情。

可是他们又会十分残忍，把森严的等级强加在所有人头上。

用近乎折磨的方式，维持这种分裂的矛盾。

这便是倭国人的性格。

杨振写完以后，觉得这不像是一本专业书籍。

反倒像一本通俗读物。

罢了，写都写了就寄回国内吧。

杨振封好了书稿，寄给大周境内的出版商。