第二千五十章始祖

这浮木堵在这火山口子之上的时候，浮木也是微微颤颤的。恒仏这一屁股坐在上面都能够感觉这当中的跳动了。也不知道什么原理的就是说能够吸着不放，还能够瞬间爆出强大的能量？这一点是让自己想不明白的。恒仏也不是进来做学者的，自己只是知道说先先按照现在的路线进行着，稍后把这个东西要记录下来而已啦！

毕竟这后面的事情还是要和几位下界的亲信们说清楚的。现在恒仏的脑子里面就有两个想法，足够的弹射力，千万千万是要有足够的弹射力送自己上去。那么就是趁着恒仏这个还是处于一个所谓的惊恐状态之下，我们将会带领大家大致上去了解一些所谓的法宝这一类的知识的说。前面已经是交代过了，这练气级修士是没有资格使用法宝之类的东西，因为是神识强度是不足的。所以就是说练气级的修士基本上就是拿着法器就冲上去干的。或者是说手持三尺寒铁就在表面依附一点灵力法力就这样冲上去干的意思，当然了这威力还是和凡夫俗子强上很多的。

那么就是说了，这法器是筑基期修士使用的，这法宝就是结丹期到元婴期修士能够使用的，具体的还是看你的修为能否对应得起来的意思。修士的等级应该都还是清楚的，正常的一个流程就是练气级六级，筑基三级，结丹三级，元婴三级，化神三级，以上是被称为第一阶段，也就是修仙的第一步，可以为所欲为了。然后就是说炼虚三级，合体期三级、大乘期三级、渡劫期三级，这个是被称为第二阶段的说，第二阶段能够做到的事情真的是可以改变一个小空间的。还有说真仙期十五级（真仙、玄仙、散仙、地仙、伪仙）。基本上这个阶段你已经是一个神仙的意思了。在凡人的眼里就是说这修仙者是半仙，这个等级的修士就是在修仙者的眼里是神仙了。大部分的修士都没有接触过后面的几个等级的。毕竟就是说你能够到这个等级的话也就是与天地同寿了，基本上你都不知道活了多久了。

只是很苦悲的就是说你所有的寿命都用来追逐自己的修为了，其实根本不知道活着是怎么一个意思的。这里需要重点的讲明白的一点就是说其实修真是道家修士的说法，然后这个等级制度也是出自于道家的。佛家的叫法又是另外一个说的，比如是聚元期、脱凡期、元心期、意散期、明心期……诸如此类的说。修魔者的叫法又会不一样的叫做开魔期、魔脑期、潜魔期、灵魔期……。然后就是说妖修呢？就叫做聚灵期、通智期、锻体期、炼骨期、妖丹期、化形期、凝魄期、神游期……。当然也是说这当中的等级和制度之类的都是很不一样的一个说法，所以就是说如果真的是各自按照自己的等级划分的话基本上也是乱套了。所以大家也是统一起来的一个叫法了。不燃每一个制度的等级还是不一样的，你根本是没有办法和对方进行一个交流的。

那么那个时候道家是相对应比较强大的一个流派，所以当然是向着强者低头的说，也是因为这道家是第一个修仙这个习俗的门派。最有名的当然就是级远古时期的全真教了。也是那个时候开始就拥有了所谓的修仙了。那么全真教也是妥协了，在他们的世界里面这个叫做修真，可是最后统一各大门派各大方式途径之后现大家的目的都是一样的说，那就不如叫做修仙吧！不管你是什么门派的什么方式的都是朝着与天地同寿，名列仙班而去的。那么最后大家也是统一这个追逐神仙的过程简直修仙！

金仙期三级、太乙三级、大罗三级、道祖一级！到了道祖这个级别还有没有呢？只能够说到了这个级别你就是打一个响指都能够毁掉半个宇宙的存在！那么到底是有没有人知道这个等级呢？估计就是说连禹森的本尊都不是那么的清楚的，经书上？更加是不可能会有记载的说。或许就是说这后面的等级也只是一个传说，不过就是说了，这又是谁能够知道呢？那么言归正传的一个说法了，这法器来说也是有相对应使用的一个等级的。最简单的一个对应的关系就是法器，法宝，神器，神法，鬼巧，天工，然后后面的法宝就显得比较的专用性了。比如就是说合体期使用的武器叫做合体器，大乘期使用的叫做大乘器，就诸如此类的就这样延续下去而已。

为何就是说恒仏会觉得幸运呢？就是说自己的法宝，这一开始就获得的平威法棍来说就是一个可根据修士的等级或者是锻造之后进行无限制升级的。当然就是说这个平威已经是神法的一个等级了，这当中还是可以鉴定出来的，不然你觉得恒仏这个等级培养了几百年还是一事无成的意思？

关于这个弹射的问题吧恒仏也是不说了，反正就现在的情况看来自己也算是竭尽全力了，而为了保险起见禹森还是没有放弃备用方案的，虽然是说处于一个备用方案的状态之下海岬兽和禹森都是需要一个很快的反应度，也就是说有可能是抓不紧的情况然后就是被甩出去的意思。所以就是说禹森用小木藤将海岬兽就捆绑在恒仏的腰间之上。做完这一点自己自己也是静观其变了。不过也是说这一次的进展算是顺利的，除了就是说这当中的交通工具是不见了之外，其他事情来说也是让自己满足的，至少恒仏这家伙还是生龙活虎的说。关于这一点来说已经是足够了。自己也是缓冲一口气过来了。虽然是说后面的事情会很辛苦至少还是活着的。关于这神行舟来说固然失去了是比较遗憾的一件事情。