第1214章 尼尼微皇城

迷地诸神谱系，最强大的神灵是公认的守护之主阿波罗斯。这位大老之所以强，是因为她是唯一一个可以用完全体，自由进出迷地主位面的神灵。而且在守护条件成立的情况下，还有愈战愈强、愈挫愈勇两大特性，没有上限。或者说，至今仍没有人或神可以触碰到她的上限。

其他神、邪神、恶魔，只要强度在某个门坎以上，想要进入迷地，就只能自砍一刀，把强度降下来再说。要是想硬闯，守护之主分分钟出来打招呼，往死里打的那种。

在守护之主底下，第一梯队的强大神力是八位权能之主。然而很有趣的一点是，迷地地上地下所有地区，信仰最被广泛接受的，却是三圣光教会，即守护、正义与生命三位神灵。而正义与生命两位，其实力却是在八位权能之主之下。

这样子似乎与宗教信仰战争的核心，即争夺信众的信仰之力状况相悖。

不过从另一个方面来看，就可以理解为什么八位权能之主，是迷地在守护之主之下的最强梯队了。就因为在迷地，从魔法师到魔兽，从魔法塔到魔法阵，还有无数魔法造物或带有权能的魔法材料，八种权能被广泛’使用’着，而非单单信仰着。

可以说，八种权能就是迷地诸多超凡力量的基础。不论魔法师信不信神，他就是得用八种权能，否则无法施法。魔兽不信神，或者说，牠们所贡献的信仰不会比智人种还要多。但牠们想要施展天赋能力的话，同样避不过八种权能。

其他元素位面的元素生物，或许在自己的地盘上，是转化与运行各自位面的特种能量；但来到迷地，不转化为权能使用的话，就只能花数倍、数十倍代价来施展在自己的地盘上，如吃饭喝水般轻易可以做到的魔法效果。

相较之下，信仰的基础却有极大的限制。大部分的情况下，人类不会去信仰兽人神或精灵神，其他种族亦然。正义阵营的不会去信仰邪恶阵营的，反之亦然。

而且能够提供信仰之力的智人与魔兽就那么多，哪个神多分一点，其他神就会少分一点，没有哪尊神灵可以独占大头。更不用说大部分人的信仰并非单一，而是广泛性地多神信仰。

譬如一个农民在种地的时候，会向农神祈祷；在生病的时候，会向生命之主祈祷；面临到兵灾的时候，会向战神祈祷；当他需要保护自己家人的时候，会向守护之主祈祷。也许某些神会信得比较深，某些神就只是有需要的时候，嘴里叼念个几句而已。

真正只信仰一个神灵，排斥其他神灵的狂信者非常少。少到每一个狂信者都可以得到该神灵的诸多恩赐，有时还会当成保护动物一样保护起来。当然，死掉的话也是肯定接引到自己的神国，让对方有机会可以继续侍奉自己。

考虑这一些，旨在想清楚一件事情：挑选第九权能的概念，应该是个什么样的概念，才有可能到达那样的高度。

把光明与黑暗拿出来玩，把一个凌驾于众多正神与邪神之上的概念，把她们的信仰之力包圆了？这样一来，不要说第九权能，第十权能都整出来了。

……信不信芬当场黑化，魔王大人重出江湖，把打算这么做人和团队轰杀至渣。

就算魔王大人不出现，那种要把迷地现有众神全部踩到地上，让她们叫爸爸，某人觉得只要这个意图露出一点端倪，自己马上就得被秒成渣。诸神临世，或许会有损耗或削弱，但并非做不到。

那么建立魔网，把自己塑造成迷地的男版密斯特拉？这是林思考最多的一项可能性，但却有几大先天障碍无法克服。

其一，建立魔网意味着要毁掉现有的魔法体系，先不论这番操作的难易程度，八位权能之主就不可能坐视不理。毕竟某人要做的，是抢走他们的饭碗。所以必定会展开旷日费时的战争，而且还是波及整个迷地，且不死不休的那种。

其二，假设自己成功了，将魔网的概念撑起来，并且被广泛使用了，那么八位权能之主必定式微。那么自己虽然成功树立起一项可比肩权能的概念，却毁掉了原本的八个，跟想要树立第九全能的目的相违背。这样的成功，与失败无异。

这两项先天缺陷，注定了’魔网’在迷地就是个失败的主意。那么在林所知的一切中，也唯有一项有机会成为第九权能了，那就是——金钱。

对比’魔网’的两项致命缺陷。想要让金币女神力争上游，不可避免会遇到其他神灵的阻击，但这只能算是应有之义。假如说信仰总量就像一块饼，有人吃的大口一点，其他人能分到的量就会减少。

但这不像魔网的建立，会打破诸神的平衡，引发不死不休的战争。金币女神将会面对的挑战，只会是烈度低，且规模小的。因为金钱的使用概念，跟诸神都不相干，也都可以共存。只要能够证明这一点，神灵们是不会去做吃力不讨好的事情，针对另一个神灵。

同样的，来自八位权能之主的挑战，也将是最低的，甚至不会发生。因为双方并没有利益冲突，或者说，还有合作空间。这一点，与所有神灵都一样。不过在那之前，坐在金币神格上的存在必须先证明，自己有与其他神灵合作的资格，以及合作可以带来双赢的证据。

然而在实行这一切之前，所有的大