第一百三十九、一百四十章太古秘闻（两章合

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再经过那羲和的教导和九凤自己的参悟之下，借由那大日宫中永无停歇的大日琉璃真火之力，将九凤体内的另一巫族血脉精炼提纯，最终在大日琉璃真火之力的帮助之下，那九凤将凤凰血脉和巫族血脉融合在一起，修炼自身。

在此之后九凤将星宿海的修行之术和自己之前所学的玄冥巫法结合在一起，创出了一套全新的修行之法，那九凤依靠这全新的修行之法和自身两种血脉相结合而产生出来的巨大潜力，终于修炼有成。

九凤将原本机缘巧合之下所诞生出的那一丝微弱的原神补完增强，终于成为完整的原神，而由这原神之力的帮助之下，九凤终于突破了以往巫族的束缚，成为第一个与巫族大巫之身修成无上仙法大道之人。

如今这九凤原神已成，那羲和十分的幸喜，而这个时候，羲和决定现在因该给那九凤寻找一件趁手的兵器了，那九凤本就出身巫族擅长巫族的战斗之法，而星宿海也是以那肉搏之术在洪荒之中称雄，与那巫族的肉身神通并驾齐驱。

而九凤结合这两家之长，再配上那趁手的兵器的话，那九凤的本领可以算得上是星宿海第二代的第一高手，本领还在那龙须虎和真武之上。

但是如现今那九凤自己炼制的本命神兵元魔白骨剑却早已毁去，以那元魔白骨剑为胚炼成了那玄冥骨球，现在那九凤修炼之时也只是用玄冥白骨巫法凝练而成的白骨剑练习，虽然这法术凝结而成的白骨剑材质不错，但是毕竟不能够持久，所以九凤并不喜欢。

虽然那九凤也曾经向羲和求助，想要寻一口好剑，但是羲和自己虽然炼有大日琉璃真火，但是并不擅长炼器，所以也没有办法为九凤找一口好的兵器。

但是虽然在那星宿海中有专门的炼器之所，可是由于那九凤法力深厚，而且九凤的肉体力量又继承了巫族那越战越强的特性，所以那从炼器之所取来的兵器不是与九凤所学不合，就是无法承载那九凤一次高过一次的法力，从而损坏。

而就在这个时候，那羲和忽然想起，当初那九凤拜师的时候，那望舒赐给了九凤那白骨手钏当作礼物，而周宇由于心痛自己使用了那么多上好的材料，为九凤修复好了玄冥骨球。

所以那周宇只是为九凤修复了玄冥骨球之后，就没有在给九凤赐下什么了，不过那羲和那周宇当日口头应允，说来日要给九凤一对上好的兵器，现在这个时候正好，是该让自己的这个小气的丈夫再出一次血了。

一想到这里羲和就带着九凤离开大日宫，前往紫薇殿去见周宇，为了怕周宇赖帐，那羲和还专程先去了一趟广寒宫拉上望舒一起去找周宇讨要欠帐，那望舒本来不想去的，但是被羲和磨的奈不住了，也只好一同前往紫薇殿。

众人到了紫薇殿后，那周宇正侧卧在云床之上，闭目炼气，周身云霞腾腾，让人看不清楚，不知道到底是在修炼还是在睡觉，那羲和进入紫薇殿的时候，也没有通报，就强带着望舒领着九凤，闯了进去。

众人一进入到内殿，就看见周宇在如此悠闲的修炼，那羲和就气不打一处来，恨不得立刻冲上前去打那周宇一顿，周宇见有人来了，立刻起身坐正，一副正襟危坐的样子，看上去无比的正经。

周宇见来的是羲和她们三人，就开口问道：“你们来此有何事？坐下说吧！”周宇说完，用手一挥，那周宇自己所坐的云床两边各升起一座不同形制的云床，而在九凤的面前也出现了一张紫色的蒲团。

那九凤连忙朝周宇拜见过后，在羲和的允许之下，跪坐在那蒲团之上，而那羲和与望舒两人也就各自坐到了一张云床上，待两人坐定之后，那羲和朝周宇说道：

“今天我们来不为别的事，你当初说过的，到时候会给我徒儿一对好兵器的，今天我们师徒就是来要帐的，你可别想赖帐，当时那望舒妹妹也在，所以我今天特地让望舒妹妹也来了，当个人证，你可别想赖帐！”,

说完那羲和还朝望舒望了一眼，那望舒一见也连忙开口道：

“羲和姐姐说的是，当日我也在场，你身为星宿海之主，可不要赖帐！”

那周宇一听，苦笑道：

“谁说要赖帐了，难道为夫在你们眼中就是如此不讲信誉之人吗？既然你们来了，正好，我这里有一对宝剑，就归九凤了！”

周宇说完就用手一招，就有一对形制相似的无鞘宝剑，出现在周宇手中，那两口宝剑象两条不愿意屈服的游龙一般在周宇的手中拼命的挣扎，周宇看见这一幕，不由的叹了一口气，好象感叹的说道：

“人皇已然腾空去，何须留恋成画影！”

周宇说完，就接连屈指在两口宝剑之上各自弹了一下，那声音清亮高亢，犹如龙吟，而在这周宇的一弹指之下，两口宝剑恢复了平静，不过在原本光滑的剑身上各自浮现出一个人物的虚影。

只见这虚影长发散于腰后，身着羽衣，头戴星冠，一脸威严之气，双足赤裸，双手指天，脚踏大地，如果那多宝道人在这里的话就会发现，这须影和当初在与那九凤死战之时，忽然出现的那一须影一模一样。

周宇见这两口宝剑恢复了正常，就随手一扔，这两口宝剑就朝那九凤飞了过去，那九凤见两口宝剑朝自己飞了过来，连忙站起，用巫力结成白骨大手将那两口宝剑抓了过来。

而当九凤从白骨大手中将这两口宝剑接过来的时候，发现这由自己的玄冥白骨之法凝结而成的白骨大手，原本因该是硬若金刚，水火不侵的，但是现在那白骨大手之上出现了两条深深的伤痕。

原来就是在刚才的一接之下，那白骨大手就被那两口宝剑的剑气所伤了，可见这两口宝剑的锋利，那九凤深感刚才自己的举动高明，要是刚才自己不知深浅的直接用手去抓，恐怕自己的双手就要被这宝剑废了。

而羲和见周宇将如此危险的宝剑随手乱丢，差点伤了自己的弟子，心中大怒，斜眼望向周宇，周宇见了，无奈的朝羲和笑了一笑，表示歉意。

那九凤将这两口宝剑拿在手里，随手挥舞了一下感觉大小轻重正好，而且刚刚自己也见识过这两口宝剑的威力，感到十分的满意，那九凤连忙向周宇谢过，然后宝贝似的将那两口宝剑抱在怀里。

不过为了防止那锋利的剑身伤害到自己，九凤特地散出法力将那两口宝剑包裹住，掩住这这两口宝剑的刃锋，在自己的怀中仔细的观察起这两口宝剑的细节来，不过那九凤越观察，越觉得这两口宝剑看上去眼熟，忽然九凤失声叫道：

“这不是颛顼那小贼的护身至宝，腾空剑和画影剑吗？”

周宇一听，淡淡的答道：

“不错这正是人皇的佩剑，腾空剑和画影剑！”

那九凤一听奇道：

“颛顼那小贼不是被人族之人尊为玄帝吗？怎么又来了人皇的称号，而且那人族共主之中只有三人得以皇字尊号，乃是天皇燧人氏、泰皇伏羲氏还有那地皇神农氏而已，怎么又来一人皇之名，弟子还请师伯解惑！”

那九凤说完就两眼直瞪瞪的望着周宇，直看着周宇心中发毛，而周宇朝两边望去，那羲和与望舒也一脸八卦的望着自己，那周宇明白，如果自己今天不讲清楚的话，恐怕今后的日子就不好过了。

于是周宇叹了一口气，这才缓缓的说了起来，只听周宇说道：

“你因当知道，当年混沌未开之时有先天大神盘古氏怀抱盘古斧由混沌中诞生，先以盘古斧劈开混沌，劈开混沌后盘古斧断裂化为开天三宝，盘古氏以盘古幡开天辟地，太极图定地水火风，混沌钟镇大千鸿蒙。自此清气上升为天，浊气下沉为地，清气精华化为周天星辰，盘古氏又将自身的双目演化，以慧目化为太阳星，以灵目化为太阴星，并已顶骨化为紫微星，盘古氏以此三星统领周天星辰，职掌周天星辰运转，而后盘古氏自身化洪荒万物，从而开辟了这鸿蒙大千世界。”,

那羲和、望舒、九凤、听到此处，都是连连的点头，然后就听周宇说道：

“而自盘古氏开辟了这鸿蒙大千世界一元会，即十二万九千六百年之后，才有盘古三魂化三清，七魄五行结合盘古精血衍生出十二祖巫！之后妖族出世，顶替先天三族与巫族共称洪荒主角！”

这本就是巫族之事，那原来是巫族大巫的九凤当然知道，九凤边听周宇的诉说，边点头称是，那周宇顿了一顿，扫了她们三人一眼后，接着说道：

“可是你们知不知道，那盘古开天之后，自那巫妖两族出世之前的这十二万九千六百年里到底发生了什么？为何那帝俊为何自号东皇太一，为何立年号为天皇，为何在你巫族之中，有十二祖巫，为何偏偏要尊那十二祖巫当中无论法力还是能力都排在中等的后土为主，为何那先天道体被称为人？”

“为什么那龙、凤、麒麟为先天三族，为什么人族一出世就占据了洪荒气运，但又是为什么那人族占据了洪荒气运却又多灾多难，那妖族之人成道，身受天劫，那是因为妖族身体强悍，不经历天劫就不能够超脱成道，那人族的身体如此薄弱，但是为何也要与妖族一样，要身受天劫？”

“为何洪荒之中各族都创有文字，为何偏偏那人族文字一出，就鬼哭神嚎天降大劫！那六道轮回又是如何产生的，你们可知道？”周宇问完就默口不语了。

这周宇的接连发问，一下就把那羲和、望舒、九凤三人问的震住了，都木然的摇了摇头，随即这三人又猛的清醒过来，明白这之后，周宇讲的将是那洪荒之中不为人知的秘闻，心中八卦之火熊熊燃烧，两眼放光似的盯着周宇！

那周宇本以为自己接连发问之后，这三人会由于问题的内容而停止追问，但是让周宇没有想到的是，这女人从古至今都一样，不知道的想知道，不能知道的想方设法的知道。

看着自己周围这三双充满求知欲的眼睛，周宇在沉默一会后，终于开口，将自己所知道的洪荒秘闻一一到来，就见周宇说道：

“当初天地初开，不过数载之后，就诞生一天地生养之灵，为洪荒主角，这天地生养之灵就是人，这之一族根据各自的肤色，按洪荒之中天地五行划分，共分为金、木、水、火、土五族，这金、木、水、火、土五族并称为太古五族。”

“这太古金族，肤色为白，太古木族，肤色为青，太古水族，肤色为黑，太古火族，肤色为红，太古土族，肤色为黄，而这太古五族以太古土族为尊，为太古五族之中的皇族号令其他四族，其他四族皆为附庸。”

“这太古五族之人各个天生就具有神通，力可担山赶海，扭转星辰，操龙，架凤，驱使麒麟，这太古五族初立之时，洪荒之中还有另一种异兽，名叫荒兽，这荒兽的存在威胁甚大，荒兽凶恶无比以人族为食，是以这太古土族中自天灵山中走出一人名号太一。”

一听到周宇说出太一这个名字，那羲和开口说道：

“太一不是帝俊那个家伙自己为自己加的尊号吗？怎么成了别人的名字！”

那周宇见羲和插话，也不阻止，就停下待羲和说完，那羲和说完之后，见其他人都看着自己，有些不好意思，就调皮似的吐了吐舌头就不说话了。

看见羲和不说了，那周宇就好象什么也没有发生过一般，语调不变的继续说了下去，那周宇以一尘不变的语调说道：

“太一以太古五族皇族之名，统合五族，屠杀驱赶荒兽，最后为人族的生存打下坚实的基础，在太一的率领之下，这太古五族将荒兽驱赶一空，使得这人真正成为洪荒主角。”

“那太古五族深感这太一的功绩，奉太一为人族之领袖，太一为人族之领袖后，见太古五族之人淡泊无为，而俗自化，深感民智为开，于是那太一仰观天象，俯查地理，终于创出文字，称之为太古天文，每一字都为洪荒万物之真名，只要口颂此物真名，就可将其驱使，威力无穷。”,

“而后为帮助麾下万民计算推延洪荒万物，那太一创立甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸为十天干，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥为十二地支。”

“同时为了统治麾下万民土地，那太一将十二地支点化为十二神兽镇守洪荒各界，这十二神兽则为子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戌狗，亥猪，在那十二神兽的帮助之下，那太一以太古五族为基立国称皇，定都天都，统领洪荒一万八千年。”

“一万八千年后，那洪荒之中荒兽忽然暴起，数量猛增，杀戮人族无数，那太一为保护人族，率领十二神兽，与人族大军一同讨伐荒兽，最终那太一见荒兽数量杀之不净，斩之不绝，那太一上表洪荒，以自身化做宝剑，以那十二神兽化成阵图，布下一座剑阵。”

“在太一魂魄之力下集洪荒杀气于一剑阵当中，瞬息之间就将这荒兽灭绝，使得人族免除威胁，再次成为洪荒之主，而这剑阵由于集洪荒杀气于一身，所以被尊为洪荒第一杀阵。”

“由于这太一所化的宝剑共有四柄，此剑有四名，一曰诛仙剑，二曰戮仙剑，三曰陷仙剑，四曰绝仙剑，所以这剑阵的名字就叫做诛仙阵，而由于那太一创立天干、地支，化诛仙阵守护人族。功可为天，所以那太古五族尊太一为天皇，此为人族三皇第一皇！”

周宇说完那人族三皇第一皇天皇太一之后，停了下来，等那羲和她们三人消化消化刚才的信息之后，又接着开口道：

“自天皇太一之后一直管理洪荒，那五族之中那太古土族为五族之首，其他四族为附庸，管理洪荒，而后忽然天地异变，星辰移位，洪水四起，太古五族所居故地全部被淹，此时那身为太古五族之首的太古土族推举那在熊耳山诞生的后土为首领，领导太古五族寻找出路！”

而听到后土的名字之后，九凤忽然起身想向周宇询问，但是看到自己的老师羲和转过头来盯着自己，那九凤聪明的没有开口，听周宇继续说下去，只听那周宇说道：

“那后土为太古五族首领之后，带领太古五族占据洪荒之中平原中的高地，重新建立起新的氏族部落，在后土的带领之下那太古五族重新建立起十一新的氏族部落，而自此之后，那后土正式成为太古五族之领袖。”

“后土成为领袖之后，知道这天地的变化的起因就是因为星辰无序，擅自移位，那后土以一人之力寻遍洪荒，终于寻找到盘古头颅所化操控周天星辰的至薄，周天星盘，后土以周天星盘为基，以天象为根本，立周天星辰幡，创周天星斗大阵。”

“依靠这周天星斗大阵之力，后土重定周天星斗，立日、月、星辰三光，化分昼夜，将太阳的时间称为“白昼”，把有星星、月亮的时间称为“黑夜”，白昼与黑夜合称为“一日”。那周天星斗大阵有天之伟力，所以被尊为洪荒第一天阵。”

“而后那后土以周天星斗大阵为根本，立国称皇，定都龙门，而后后土统治洪荒亦一万八千年，一万八千年后，后土见惯太古五族中生死变化无常，洪荒众生死后灵魂孤苦无依，享受永世之苦，那后土心有所感。”

“遂后土自入洪荒地底世界，以一人之力开辟空间号为地府，以自身化六道轮回，使洪荒众生得以轮回转生，那后土，定日月星辰，分一日昼夜，开创地府，化身轮回，承载万物，此德至厚，太古五族尊后土为地皇，此为人族三皇第二皇。”

在说完地皇后土后，周宇闭目片刻似乎在回想那后土以身化六道轮回，承载万物，的壮举，过了半响之后，那周宇继续开口道：

“地皇后土去后，太古五族之中依旧以太古土族为首，统领洪荒数万年之久，而到地皇后土化身轮回，数万年之后，洪荒之中天灾人祸横行，地裂山崩，洪水泛滥，太古五族再次面临灭顶之灾。”

“此时自刑马山出一人名九头，由有异能，能化身为九，被太古五族尊为领袖，这九头以一人化九人依山川大地之势，分大地为数块之地，各自一化身前往一地，带领此地所存之太古五族之人，抗灾自救。”

“经过多年奋战，终于战胜自然灾害，使太古五族得以生存下来，于是他们重新合为一人，而后那九头为了防止那大地在出变化，重整地脉山川，借由天地五方之力，九头天道定地道，天干地支定天地四方，乃做五方旗以守四方。”

“这五方旗分别为中央戊己杏黄旗，东方青莲宝色旗，南方离地焰光旗，西方素色云界旗，北方玄元御水旗，而后那九头制山河社稷图，演河图，洛书，立浑元山河大阵，洪荒大地从此分为九州，不在变化。”

“而由此九头立国称皇，定都九城，驾六羽，乘云车，出谷口，监管九州，统治四万五千六百年，九头有功于人，而被太古五族尊为人皇，此为人族三皇第三皇，太古有三皇，天皇立天干地支，四时序焉，地皇定日月星辰，三光分焉，人皇演河图洛书，万物育焉。”