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天地间有六界,为什么玉帝只掌管三界,其他

作者:胡宇伦 字数:3315 更新:2024-09-25 12:14:38

天地间有六界,为什么玉帝只掌管三界,其他三界是由谁在管理?

兜兜历史迷

首发

2024-8-315:16河北

听全文

约10分钟

20人听过

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西游记中,天地分为六界,玉帝掌管人、神、冥三界,而仙、妖、魔三界则由其他界主管理。玉帝的三界:玉帝管理人界、神界、冥界,维持三界的秩序。三界之外:仙、妖、魔三界由道教三清、女娲和蚩尤管理,各有其特点和规则。六界平衡:六界之间相互制约,体现了自然规律的平衡。

AI总结

由头条智能技术生成

在西游记中,孙悟空总想要“跳出三界之外,不在五行之中”。实际上,他也只是为了逃出玉帝的掌控罢了。

玉帝只管理着人、神、冥三界,在这之外其实还有三界,那些地方便是三界之外。

三界之外究竟是什么地方?那些地方是否有像玉帝这样的界主呢?

玉帝治三界

盘古作为创世神,一斧子劈开了混沌时间,让清者上升,浊者下降,形成了如今我们所熟知的这片天地。

这片天地又分为人界、神界、仙界、冥界、妖界、魔界六界。而我们熟知的表三界,只有人、神、鬼,这三界就是玉皇大帝治下的三界。

玉帝管理的人界,就是芸芸众生所在的地方,那里有着数量众多的凡人。

人界中并非没有战力。上古的那些老祖宗,比如伏羲氏、神农氏、燧人氏,这三位人界的顶梁柱站出来,并不是打不过那些神仙妖魔。

人族也是最万能的种族,可以通过修炼成仙、功绩封神、邪念成妖、堕落成魔……他们生可为人,死后变鬼,这便是身为人族的好处。

人界自由自在,这也是很多妖魔神仙向往人族的原因。

人死后便会进入冥界,经过阎王爷的一番审判后,走入六道轮回,看看自己的下辈子能当个什么。

六道轮回是三界能够正常运行的重要一环,如果六道轮回出了问题,那么肯定会造成大乱,所以地府的守卫异常严格。

孙悟空在地府里只是在生死簿上画了几笔,其实影响并不大,毕竟长生不死也不是什么好事。如果当初孙悟空在地府里乱闯,想要捣毁六道轮回,地藏王菩萨肯定出来教训他。

估计对付猴子都不用地藏王菩萨出手,六道轮回附近可是隐藏着不少高手的。

在三界之中,最令人向往的地方,自然是玉帝居住的天庭了。天庭所在的地方被称为神界,在天庭里的那些都是神,在仙界里的才叫仙。

至于他们有什么区别,等说到仙界的时候再说。在神界里的这些神,都是玉帝的下属,帮助玉帝治理三界。

每个神都有每个神的义务,比如说弼马温就是养马的;天蓬元帅是管理天河的;卷帘大将就是管着帘子的。

这神也有先来后到的,有后世封的神,还有一出生就是神的。天地万物孕育而生,一出生就是上古大神。

人、神、鬼三界都在玉帝的治理之下正常运作,有时候出现一点小问题,也能说得过去。而在这三界之外,便是仙、妖、魔三界。

严格来说,这三界不是盘古开辟出来的。他们是后来的大能者自己开辟出来的一界,因为足够大,因此才成为一界。

三界之外有洞天

除了人、神、鬼这三界之外,剩下的那三界中,就属仙界最正常了。那么仙和神的区别究竟在何处呢?

他们的主要区别在于是否自由。因为成仙之前得修仙,而修仙本就是逆天之路。只要成了仙,便是孙悟空所向往的“不在三界内”。

只要成了仙,便能够和神仙一样长生不老、与天同寿。但是成了神之后,必须去玉帝那里上班,仙就不用。

仙可以游历五湖四海,不受天庭的约束,自由自在。从一个凡人修成仙,必须经历许多磨难,最后才能够成功,而封神就不用。

有的人只要在人间工作做得好,死后也可以成神,甚至有些人不用死,生前就能成神。

比如李世民身边的魏征,还好好地活在人间,玉帝就给他派了一个活儿,让他去把泾河龙王给斩了。

于是魏征跟李世民下着棋,打了个盹儿就把龙王给斩了。

还有一个人叫包拯,包青天的名号连地府里的小鬼都听说过。

包拯在人们心中的想象已经根深蒂固,就是一副黑脸,然后脑门上有一个月牙。

据说包拯是阴阳两界的判官,白天在开封府处理人间的案子,晚上去地府处理阴间的案子。

按理来说,阴阳两界是不能随便穿梭的,但是包拯脑门上的那枚月亮,正是包拯穿梭两界之间的“通行证”。

其实包拯并非是普通的凡人,他是天上的文曲星君转世,死后还成了十殿阎罗中的第五殿阎罗王。

而仙界最经典的仙人,应该是着名的八仙过海。

这八位仙人都是从人间修炼成仙,而且跟道教脱不了干系。

实际上,整个仙界都跟道家脱不了干系,因为仙界就是被道教创造出来的,准确来说是被道家三清创造出来的,因此仙界的界主就是道教三清。

道教的三清分别是太清道德天尊、上清灵宝天尊、玉清元始天尊,这三位便是道教的如来,西方的耶稣。

他们三人开出仙境,供道教弟子们修炼和生活。毕竟修道成仙的法术也是他们传下来的,修成仙之后,也得有个自己的地盘,不能总在人间或天庭瞎转悠。

仙界之后便是妖界,妖为何物?盘古开辟的这一方天地中,花鸟鱼虫、飞禽走兽、一草一木皆有可能获得灵智。

只要环境合适,或者有奇遇,就能够借助天地灵气、日月精华,化为人身,且带点法力。

人体是最契合天地灵气的形态,因此这些生物们化形时,总喜欢变成人形,或者尽量像人。这些妖怪们只要有了法力,便可以直接到仙界。

但是这些妖怪毕竟在人间活了几百年,对人间有着感情。如果还想继续修炼的话,在人间也是最好的选择。

由于这些妖怪的寿命都很长,为了限制这些非人生物的修炼,天庭会下达劫难。成则一飞升天,败则身死道消。

这些妖怪只要能修成人身,就是可以成仙成神的。然而,这些妖怪成神之后,一般会因为法力低下和出身草莽而被人看不起,最后只能去看马或者给人家当坐骑。

因此其实有很大一部分的妖,是不愿意跟神界接触的。

而妖族想要逆行修仙的话,就要渡劫。其实凡人要修仙,也得要渡劫。毕竟凡人这点寿命,只靠着吸收天地灵气是完全不够的。

因此,有的凡人要修仙必然要有师门。他们在一起修炼,便会有人罩着,渡劫就会轻松一些。

一般的妖怪自然是没有人护着,因此他们要正面面对各个阶段的雷劫,稍有不慎便是魂飞魄散。

当然妖怪们也可以选择进入妖界,去过另外一种生活。在一个妖怪如同凡人的世界里,安安稳稳地活个几百年,不也是挺好的吗?

而妖界的缔造者,不是别人,正是我们熟知的女娲娘娘。当初女娲又被称为“娲皇”,是众妖之主。

从很早的时候开始,女娲便是上古第一妖神。她上半身为人,下半身为蛇,已经成为经典形象。女娲作为上古之神,她的法力也是远超一般神的。

当初共工发怒,撞倒了不周山,导致天地倾斜,天河的水都流到了下界。幸好有女娲出手,找来五彩石,炼石补天,将天上的窟窿堵住。

然后她又“借”来妖族巨鳖的四足,用他们顶住了天庭的四角,这才让天庭和人间免去了一场灾祸。

这最后一界是最为可怕的魔界,魔界之中全是魔,每个魔都代表着罪恶。世间善恶也需要平衡,而魔界便是与神界相对应的“恶界”。

而魔界的主宰,也正是我们的老熟人——蚩尤。它就是当年跟炎黄二帝打仗,逼得炎帝与黄帝不得不联合的蚩尤。

据说蚩尤是魔族圣子,他出生时候的第一声啼哭,直接就惊醒了世间的三条恶龙,后续他又唤醒了许多可怕的魔物。

当时大地上的人族还没有那么强大,不过,在黄帝与炎帝的带领下,他们与这些魔物展开了大战,最终又在涿鹿进行决战。

这一战非常激烈,黄帝请来应龙,让应龙对付那三条邪龙。蚩尤有魑魅魍魉,黄帝也有着各种神兽。

双方大战一触即发,最终还是正义战胜了邪恶,炎黄联手斩下了蚩尤的头。蚩尤血喷溅到了天上,就连神仙也被这血给伤了。

蚩尤的八十个兄弟见蚩尤出了事,赶紧带着蚩尤的尸体跑了。他们跑到了妖界,偷走了女娲的宝贝——内含大量生命力的壶。

蚩尤借着这法器又重生了,重生之后的蚩尤更加强大,但是他也明白了很多道理,比如这世间的阴阳平衡。因此,蚩尤开辟了魔界,不再进入人间。

当然,这六界只是最有代表性的六界,还有一些其他小的界面,比如如来的大雷音寺,那里也是自成一界。

西游记里的师徒四人,历经八十一难终成佛。他们成为佛后,已经不在三界之中了。

天地间阴阳必须平衡,六界之间也是相互制约,并没有孰强孰弱之分,或许这就是自然规律吧!

作品声明:个人观点、仅供参考

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