第二百二十七章 仰华遗址

沿着颠簸的土路行驶了差不多有十公里，一路上看不到任何有人活动的迹象，向北寒都开始怀疑跟踪前面的那几个人是不是搞错方向了。

“停车！”

正在向北寒觉得是不是走错路了的时候，赵勇让他把车停下。

“是不是跟错路了？”

看着左右荒凉的环境，向北寒开口问道。

赵勇警惕地看着四周，嘴里说道：“路走没走错我不知道，但刚才那五个小子肯定是从这里过去的。”

说完，赵勇打开车门跳了下去，走到车前蹲下，几乎是趴在地上看。

向北寒和吴尊峰也跟着下车，后面的悍马也跟上来，停下了。

“怎么了？”

跑过来的李悦倩也蹲在赵勇的跟前，问道。

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“五辆摩托刚从这里过去，在前面大约一公里的地方停下了。”

赵勇对自己侦查的专业能力很自信。

向北寒眼睛看向前面。之间很广阔地一片平地上，是一眼看不到头的土丘，成片微黄的杂草，以及其间矗立的几棵七扭八歪的树。穿过这片荒凉，再往前就是闪动着翠兰青海湖。

“前面很可能就是仰华寺遗址了。”

向北寒眼睛观察着脚下一直到尽头青海湖边这片广阔区域的地理环境，直觉告诉他，如果自己是俺答汗，那么在这里建造一座恢弘的佛教圣殿，是再合适不过的了。

“吴哥！你和衣拉拉塔大哥在这里等着，我和小勇过去看看。”

向北寒说道。

“不行！对方五个人呢，你们只有两个过去，太危险了。”

陈思嘉对向北寒这种愿意只身犯险的毛病很不满意，也非常担心。

“咳！我们就是过去看看，要是前面不是‘仰华寺’遗址，我们也就不用再费神跟着那五个人了。”

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向北寒解释着自己的意图，可陈思嘉那里听得进去呀！决计不让他再去了。

眼看着两方僵持不下，始终没有说话的吴尊峰开口说道：“要不这样吧，我和小北、小勇一起过去看看。就那五个人，我们应付起来没问题。衣拉拉塔大哥留在这里。”

对于这样的安排，谁都没有了异议。

沙莉阳也点头同意了，她对吴尊峰的能力还是非常清楚的。

“无论有什么发现，你们尽快回来。如果有什么危险赶紧报警。”

临行前，沙莉阳嘱咐道。

眼见着还有一公里的路程，向北寒三个人是不敢开车的，只能步行。赵勇和吴尊峰时时留意着周围的情况，向北寒则边走边观察路过的环境。

三个人一路小心地向前探寻着，不一会儿眼前就出现了一座印着藏文、挂满经幡的敖包。穿过杂草丛生的一道简易围栏，顿时出现了整个敖包的清晰轮廓。

从敖包的规模和上面经幡的数量，以及老旧程度看，这些用来祭祀的敖包是近几十年来陆续建造的。

向北寒走到一片齐腰深的杂草丛中，拨开杂草，数段土墙显露了出来。仔细一看，似有墙垣坍塌的痕迹，而且几块方方正正较大的石头也引起了他的注意，这几块长满泛黄苔藓的石头也似乎见证了几百年的风雨。

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“这里有古代建筑的遗存。”

向北寒低声说道。

沿着发现的人工建筑遗迹，向北寒寻迹向前走去。

整个遗存区损毁严重，基本难辨其形制和用途。向北寒现在找到的只是一排墙垣和地面依稀可见的一点痕迹。

“这里就是‘仰华寺’吗？”

看着向北寒专注的神情，赵勇跟过来问道。

向北寒点点头，说道：“以这里的地势和建筑规模看，很可能是。可惜呀！当年梵塔佛影，早已杳无踪迹，俺答汗建仰华寺，明将郑洛焚仰华寺，千秋功罪，谁又能说明白呢！”

走了很远的一段距离，除了遍地的落叶荒草与瓦砾石块，再没有见到其他让人兴奋的发现。

“这仰华寺最出名的就是当年的‘仰华寺大法会’，黄教教主索南嘉措与蒙古首领俺答汗在此会晤，参加者多达十万以上，由此可知该寺当年的规模有多大。就我们目前看到的这片地形环境，几百年前，建造一座庞大的寺院是很合适的。”

“‘仰华寺大法会’是在蒙藏关系史，以及中国历史上影响深远的一次宗教活动。从那次大会后，藏传佛教的格鲁教派（黄教）迅速传入并普及蒙古地区。接着，索南嘉措大师应邀去蒙古，途中经过宗喀巴大师的诞生地，指示修建一座寺院，这就是今天的‘塔尔寺’。后来，索南嘉措大师又应邀去北京，途中圆寂于内蒙古。这也进一步拉近了蒙古族和藏族之间的亲密关系。”

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一边向前寻找，向北寒一边把自己知道的关于“仰华寺”的历史知识讲给了赵勇和吴尊峰。

遥望着眼前的广袤荒凉，向北寒眼睛不由自主地勾勒起当年“仰华寺大法会”的盛世场景。

殿宇高低错落，交相辉映，气势壮观。位于中央的主殿绿墙金瓦，灿烂辉煌。大经堂，弥勒殿，释迦殿，依诂殿，文殊菩萨殿……各具用途的殿舍建筑环绕周围。四大经院(显宗经院，密宗经院，医明经院，十轮经院)，以及可能建有的酥油花院，跳神舞院，活佛府邸，如来八塔，菩提塔，过门塔，时轮塔，僧舍等建筑，形成了错落有致，布局严谨，风格独特，集蒙藏艺术于一体的宏伟建筑群。

各殿内佛像造型生动优美，超然神圣。栩栩如生的酥油花，绚丽多彩的壁画和色彩绚烂的堆绣。寺内珍藏了许多佛教典籍和历史，文学，哲学，医药，立法等方面的学术专着。

十万于众的教徒虔诚地拜佛、烧香、祈愿。法物及甘露水等由寺中僧侣分发到信众的手中。

索南嘉措禅师诵沐浴经、祈愿经，进行沐浴仪式，大法台颂回向经文。数万僧侣、信众共同诵《丹巴玛经》和《吉祥愿颂》。

仪式结束后，神师全身披戴法衣法帽，手执护法神器，由僧人拥簇来到大经堂时，大僧官、吹唢呐的僧人、持供僧等迎候。

……

六百多年前，恢弘的建筑，盛大的法会，在向北寒的眼中清晰重现。

而在这片恢弘繁华的殿宇楼台间，一座金碧辉煌的佛塔建筑深深地印在了他的脑海中。

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“难道实在那里？”

向北寒心里默默地说着。